爾時，舍利子承佛威神，從寶樓閣起住虛空， 整理衣服偏袒右肩，䠒跪合掌而白佛言：「世 尊！是何因緣先現此瑞？於此三千大千世界所 有色像，悉皆隱蔽如大虛空，唯有如是所居 衆寶莊嚴樓閣自然顯現。」

佛吿舍利子：「汝今見 此寶樓閣不？」

答言：「已見。」

佛言：「舍利子！汝能讚 歎此寶樓閣功德盡不？」

舍利子言：「盡我壽量 不能稱讚眞實功德。」

「如是，舍利子！有世界名 大莊嚴，彼中所有妙寶樓閣一切衆會皆住 虛空，今此樓閣如彼所現。」

舍利子白佛言： 「世尊！彼大莊嚴世界今在何許？」

佛言：「舍利子！ 東方過此八佛世界微塵數佛土，有世界名 大莊嚴，佛號一寶莊嚴如來、應供、正遍知、明 行足、善逝、世間解、無上士調御丈夫、天人師、佛、 世尊，今現在說法。舍利子！以何因緣名大莊 嚴？彼世界中所有莊嚴殊勝之事，若我住世 以一劫壽說不能盡，是故名之爲大莊嚴。復 以何緣名爲一寶莊嚴？彼佛常說唯以大菩 提心而爲其寶，是故名爲一寶莊嚴。彼佛說 法，與諸菩薩昇師子座及寶樓閣，踊在虛空 高八十俱胝多羅樹，爲諸菩薩說虛空淸淨 法印：『善男子！云何名爲虛空淸淨法印？所謂 一切法離性無性故。云何離性無性？謂一切 法無所表示故。云何無表示？謂一切法無光 顯故。云何無光顯？謂一切法遠離緣慮故。 云何無緣慮？謂一切法寂靜相故。云何寂靜 相？謂一切法無二相故。云何無二相？謂一 切法遠離別異故。云何無別異？謂一切法入 一道相故。云何入一道相？謂一切法自性相 淸淨故。云何自性相淸淨？謂一切法超過三 世故。云何超過三世？謂一切法無依處故。 云何無依處？謂一切法無影像故。云何無影 像？謂一切法超過境界故。云何過諸境界？ 謂一切法內、外淸淨故。云何內、外淸淨？謂一 切法性無雜染故。云何無雜染？謂一切法性 寂靜故。云何性寂靜？謂一切法遠離心、意、識 故。云何離心、意、識？謂一切法出離相本不生 故。云何出離相本不生？謂一切法無我攝受 故。云何無我攝受？謂一切法無主宰故。云何 無主宰？謂一切法性無我故。云何性無我？謂 一切法本來淸淨故。云何本來淸淨？謂一切 法本無涅槃故。云何無涅槃？謂一切法性如 幻故。云何性如幻？謂一切法無實事故。云何 無實事？謂一切法無造作相故。云何無造作 相？謂一切法遠離身、心相故。云何遠離身、心 相？謂一切法離相無相故。云何離相無相？ 謂一切法自相不動故。云何自相不動？謂一 切法無所依止故。云何無所依止？謂一切法 無所緣故。云何無所緣？謂一切法遠離阿賴 耶故。』舍利子！彼一寶莊嚴如來，爲諸菩薩說 如是三十二虛空淸淨法印。時無量菩薩知 諸法性與虛空等，得法自在淸淨智忍。

「舍利 子！彼大莊嚴世界所有菩薩，以布施莊嚴，於 無量劫隨順捨故；以淨戒莊嚴，身心淸淨無 諸垢故；以忍辱莊嚴，於諸有情無害心故；以 精進莊嚴，積集一切法資糧故；以靜慮莊嚴， 遊戲一切解脫等持等至故；以智慧莊嚴，遠 離一切煩惱習故；以大慈莊嚴，拔濟一切有 情故；以大悲莊嚴，不捨一切有情故；以大喜 莊嚴，於一切有情常喜悅故；以大捨莊嚴，於 一切有情無憎愛故。