「我復思惟：『無有誰故而無老死？由誰滅故老 死隨滅？』我卽於此如理思時，便生如是如實 現觀：『無有生故便無老死。由生滅故老死隨 滅。』

「我復思惟：『無有誰故而無有生？由誰滅 故此生隨滅？』我卽於此如理思時，便生如是 如實現觀：『無有有故便無有生。由有滅故生 卽隨滅。』

「我復思惟：『無有誰故而無有有？由 誰滅故此有隨滅？』我卽於此如理思時，便生 如是如實現觀：『無有取故便無有有。由取滅 故有卽隨滅。』

「我復思惟：『無有誰故而無有取？ 由誰滅故此取隨滅？』我卽於此如理思時，便 生如是如實現觀：『無有愛故便無有取。由愛 滅故取卽隨滅。』

「我復思惟：『無有誰故而無有 愛？由誰滅故此愛隨滅？』我卽於此如理思時， 便生如是如實現觀：『無有受故便無有愛。由 受滅故愛卽隨滅。』

「我復思惟：『無有誰故而無 有受？由誰滅故此受隨滅？』我卽於此如理思 時，便生如是如實現觀：『無有觸故便無有受。 由觸滅故受卽隨滅。』

「我復思惟：『無有誰故而 無有觸？由誰滅故此觸隨滅？』我卽於此如理 思時，便生如是如實現觀：『無六處故便無有 觸。六處滅故觸卽隨滅。』

「我復思惟：『無有誰 故而無六處？由誰滅故六處隨滅？』我卽於此 如理思時，便生如是如實現觀：『無名色故便 無六處。名色滅故六處隨滅。』

「我復思惟：『無有 誰故而無名色？由誰滅故名色隨滅？』我卽於 此如理思時，便生如是如實現觀：『無有識故 便無名色。由識滅故名色隨滅。』

「我復思惟：『無 有誰故而無有識？由誰滅故此識隨滅？』我卽 於此如理思時，便生如是如實現觀：『無有行 故便無有識。由行滅故識卽隨滅。』

「我復思惟： 『無有誰故而無有行？由誰滅故此行隨滅？』我 卽於此如理思時，便生如是如實現觀：『無無 明故便無有行。無明滅故行卽隨滅；由行滅 故識亦隨滅；由識滅故名色隨滅；名色滅故 六處隨滅；六處滅故觸亦隨滅；由觸滅故受 亦隨滅；由受滅故愛亦隨滅；由愛滅故取亦 隨滅；由取滅故有亦隨滅；由有滅故生亦隨 滅；由生滅故老死、愁、歎、憂、苦、擾、惱皆亦隨滅。 如是永滅純大苦聚。』