安樂者･平安快樂也。身無災難疾病爲安･心無憂悲苦惱爲樂。人間樂事･三多爲最。出世聖果･兩
足斯尊。妙寶者･勝妙法寶也。佛法無上･殊勝微妙。密宗眞言･如摩尼寶。能圓滿一切善願･成就一
切勝事。富貴可致･長壽可期。乃至無上菩提･亦可求而得之。夫人情孰不願安樂･顧何以富貴壽
康者少･貧賤夭病者多。此皆由各人宿業所招･善少惡多之故也。經云･布施得福･慳吝貧窮･放生
長壽･殺生短命･豈虛語哉。蓋有如是因･必有如是果。種瓜得瓜･種豆得豆。因果不爽･理無二致。是
以世人欲求安樂･須信因果。勵行衆善･毋犯諸惡。然而人生朝露･富貴浮雲。一息不來･萬般皆空。
隨業受報･輪回六道。若墮三途･苦更無窮。是故智者勤修佛法･求脫生死･得涅槃樂。或參禪持咒･
或念佛誦經。或精研敎觀･或篤守戒律。法門無量･求其簡易穩當者･允推念佛往生西方。然末世
衆生･名利念切･兒女情重。於此法門･未易信入。卽信矣･身修淨土･而心戀娑婆･曾有幾人如願往
生也哉。則求其不離欲鈎･而成佛智世出世願･皆得圓滿者･誠莫善於念佛兼持眞言矣。經云･諸
佛菩薩憐念衆生･說陀羅尼･令得安樂。纔聞･皆獲利益。佩戴･常遇吉祥。若能讀誦･則圓滿六度･具
足萬行。一切希求･無不稱遂。不特現世滅罪生福･安樂如意。臨命終時･諸佛授手。十方佛土･隨願
往生。此豈非求安樂之妙法耶。諸佛讚此･如如意珠。金口宣說･眞實不虛。爰就密藏中･錄出十二
咒。
名之曰安樂妙寶。或曰･是十二咒･大半世所常誦。雖有靈感･未聞廣大若是。詎知神咒威德･不可
思議。三密相應･威神始顯。三密者･身密結印･語密誦咒･意密觀想也。世人誦咒･不僅三密未具。卽
語密中之咒音･亦多未準。然苟虔誠持誦･尙獲靈異。何况三密相應･有不廣大靈感者乎。茲編所
錄･均據梵本･辨正咒音。譯國音漢字･以期普徧。附注音切音･俾獲明瞭。復考經論･採錄禮誦修觀
諸法。庶幾行者･寶珠在握･依法修持･有願皆成。今集淨資･印五千册･分贈同志。倘能展轉印送･普
及全國･自他俱利･樂邦同登･是尤編者之所深望焉。
中華民國二十八年己卯仲春三寶弟子金慧暢敬序
附錄
若依密敎修行･十方淨土･隨意遊往･且上品上生･可操左券･」由是觀之･念佛誦咒･兼則功大不兼則小･經中固有明文矣･修淨密者･皆當仰遵佛言･不可偏執私見･各分門戶･互相水火･至
於品位高下･姑且勿論･而念佛持咒之得生淨土･可無疑義･此所以永明蕅益諸大師･皆常持誦眞言也･修淨土者･幸注意之。
- 序
- 禮誦修觀法
- 建壇設供（一）
- 軍荼利小咒（一）
- 淨法界眞言（一）
- 出生供養眞言（一）
- 變食眞言（二）
- 甘露眞言（二）
- 淸淨三業（二）
- 淨三業眞言（二）
- 禮敬三寶（二）
- 普禮眞言（二）
- 附普通拜佛方法（一）
- 懺悔業障（三）
- 懺悔滅罪眞言（三）
- 地藏菩薩滅定業眞言（三）
- 觀世音菩薩滅業障眞言（三）
- 三歸依（三）
- 三歸依眞言（四）
- 十善戒（四）
- 發菩提心（四）
- 發菩提心眞言（四）
- 三昧耶戒（四）
- 三昧耶戒眞言（四）
- 五大願（四）
- 普供養（五）
- 廣大不空摩尼供養陀羅尼（五）
- 三力偈（五）
- 入座（五）
- 大日如來七支坐法（五）
- 淨法界眞言（五）
- 護身眞言（六）
- 一字大悲乳海眞言（六）
- 加持念珠（六）
- 淨法界眞言（六）
- 淨珠眞言（六）
- 千轉念珠眞言（六）
- 正念誦（六）
- 五部念誦印（六）
- 五種念誦法（六）
- 入定修觀（七）
- （一）月輪觀（八）
- （二）阿字觀（八）
- 發願回向（九）
- 回向陀羅尼（卽普回向咒）（九）
- 建壇設供（一）
- 大輪金剛陀羅尼（十）
- 經證（十）
- 附般若大心陀羅尼（十）
- 大寶博廣樓閣善住祕密陀羅尼（十一）
- 心眞言（十一）
- 隨心眞言（十一）
- 經證（十一）
- 大佛頂首楞嚴王眞言（卽楞嚴心咒）（十二）
- 經證（十二）
毗盧遮那佛 大灌頂光眞言（卽光明眞言）（十二）- 經證（十二）
- 無量壽如來根本陀羅尼（卽往生淨土廣咒）（十三）
- 心眞言（十三）
- 軌證（十四）
- 藥師如來灌頂眞言（十四）
- 經證（十四）
- 附金剛壽命眞言（十四）
- 佛頂尊勝陀羅尼（十五）
- 心眞言（十七）
- 經證（十七）
- 附心眞言最略念誦法（十八）
- 廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼（十九）
- 心眞言（廿一）
- 經證（廿一）
- 附大悲咒發願文（廿一）
- 觀世音菩薩大悲水法（廿三）
- 禮敬三寶（廿三）
- 持誦眞言（廿三）
- 書寫梵字（廿四）
- 虔求加被（廿三）
- 附大悲咒回向文（廿四）
- 如意輪觀自在菩薩根本陀羅尼（廿五）
- 大心眞言（廿五）
- 隨心眞言（廿五）
- 經證（廿五）
- 蓮華部七字心眞言（卽觀世音菩薩滅業障眞言）（廿六）
- 經證（廿六）
- 六字大明眞言（卽四臂觀音咒）（廿六）
- 經證（廿六）
- 七俱胝佛母准提陀羅尼（卽准提眞言）（廿六）
- 經證（廿六）
- 偈讚（廿六）
- 大悲聖母
多羅菩薩 眞言（卽綠度母咒）（廿六）- 經證（廿六）
- 附錄
- 仁王護國般若心咒（廿七）
- 雨寶陀羅尼心眞言（廿七）
毗沙門天王 眞言（廿七）- 摩利支天菩薩心眞言（廿七）
- 南無啊彌陀佛梵文（廿七）
- 梵文種子字（廿八）
- 國音字母注音表（廿八）
- 答或問（封面背後）
顯密圓通云･夫祈道者･若非上供三寶･下拯四生･福慧無由增長。止觀輔行云･雖
心口精誠･須以福助。是故行者須擇淨室。建立壇場･安置佛像･大乘經典･及菩薩像･香花燈
塗･
行者入道場時･先在佛前･端身正立･蓮花合掌。
虛心合掌･二大指二小指並立･餘三指指頭相着･令圓如蓮苞。
尼･卽同入壇灌頂受法･所作皆成。次結吉祥印･
誦軍荼利小咒。
「嗡
加持供物。
次金剛合掌･
誦淨法界眞言。
「嗡。覽姆･司乏哈。」
由印明力･飮
食器具･衣服房舍･悉皆淸淨。復以金剛合掌･安於頂上･
誦出生供養眞言。
「嗡。」
自然出
生無盡供品･供養十方無量三寶。隨卽唱云･「願此香花雲･徧滿十方界･供養一切佛･尊法
諸賢聖･無邊佛土中･受用作佛事･普熏諸衆生。皆共證菩提。」
徧供十方三寶。
復有變食眞言･加持飮食二十一遍･卽成妙饌。
甘露眞言･加持淨水七遍･卽成甘露。
並錄於次･以備應用。
行者端身正立･蓮花合掌。
所覆蔽･不悟眞理。是故誦淨三業眞言･加持自他･悉令淸淨。
嗡。司乏拔乏･
誦眞言五遍･同時印額･右肩･左肩･心･喉･五處。由此眞言加持故･卽成淸淨內心澡浴。
行者端身正立･蓮花合掌。應先緣念･一切三寶･體常徧滿。無所不在。衆生迷惑･流
轉可哀。我爲衆生翻迷歸悟･禮敬三寶。次想空中･十方諸佛･諸大菩薩･金身巍巍･坐寶蓮臺。
周帀圍繞･重重無盡。咸放光明。來照我身及諸衆生。我與一切衆生･同於一一佛菩薩前･恭
敬作禮。口稱聖號。五體投地。隨稱隨拜
嗡。
默想諸佛菩薩･放光照我及諸衆生。然後起立。禮拜次數･任人自定。茲錄十禮･次序如左。
拿摩盡虛空徧法界十方三世一切諸佛
拿摩盡虛空徧法界十方三世一切尊法
拿摩盡虛空徧法界十方三世一切賢聖僧
拿摩大慈大悲
毗盧遮那佛 梵文正音爲懷魯佳拿 拿摩大慈大悲本師釋迦牟尼佛
梵音爲夏割牙母尼 拿摩大慈大悲藥師琉璃光王佛
拿摩
西方極樂世界 大慈大悲阿彌陀佛 拿摩大慈大悲觀世音菩薩嘛哈薩
拿摩大慈大悲大勢至菩薩嘛哈薩
拿摩大慈大悲淸淨大海衆菩薩嘛哈薩
我昔所造諸惡業･皆由無始貪瞋癡･從身語意之所生･一切我今皆懺悔。
嗡。灑爾乏
復有地藏菩薩滅定業眞言･觀世音菩薩滅業障眞言。若能日持二十一遍･業障自漸消滅。
嗡。鉢喇嘛尼･達你･司乏哈。
嗡。啊羅里割･司乏哈。
弟子
歸依佛竟。歸依法竟。歸依僧竟。
嗡。
弟子
不愚癡。
一切衆生本有淨心･湛然淸淨･猶如滿月。是故行者應先觀想自心･圓明淸淨･如
滿月輪。內外澄澈･淸涼無比。於胸臆間･朗然而住。然後誦發菩提心眞言。
嗡。
三昧耶戒者･平等佛戒也。無上菩提･以戒爲基。行者當自淨意･寂然安住。卽誦
嗡。
衆生無邊誓願渡。福智無邊誓願集。法門無邊誓願學。如來無邊誓願事。菩提無
上誓願證。自他法界同利益。
行者發大願已･復應重申供養。卽誦虛空庫菩薩廣大不空摩尼供養陀羅尼。
嗡。
他噶打･
禮畢入座
一･金剛跏趺坐。
左上･名菩薩坐･若均未能･端坐亦可。
直豎。四･兩肩平張。五･曲頸令頷壓喉結。六･舌抵上顎。七･目不瞬顧･直視二尺。
無須太用功力･無分別智自易生起･蓋身直則脈直･脈直則氣不亂氣不亂則心始能安住一境也。
入淨法界三昧。
謂想自身頂上･有一梵文覽姆字
法界及我全身。隨想隨誦淨法界眞言。
「覽姆」
次誦文殊菩
薩護身眞言。
「嗡。吸林姆。」
然後持課。
又准諸經說･或想自身頂上梵文覽姆字･變成三角赤色火輪･放大火焰･燒盡自身
用此字燒身･亦皆除滅無遺。
「覽姆。」
復想三角赤色火輪化爲
滿月･滿月化成梵文凡姆字･凡姆字化爲摩尼寶珠。光明澄澈･流出淸淨乳水･灌灑法界･及
與自身･淸涼自在。卽誦一字大悲乳海眞言。
「凡姆。」
然後持課。
行者先以右手取母珠･捲於左手四指･
華合掌･捧珠安於頂上。卽誦。
「嗡。覽姆･司乏哈。」
次誦淨珠明。
「嗡。懷魯佳拿･
司乏哈。」
復誦千轉念珠眞言。
「嗡乏及喇
由
印
情所求世出世間殊勝大願･速得成就。」行者撥珠至母珠時･應卽回轉･不可撥過。經云･不
應越母珠･驀過越法罪。因繩線表觀音･母珠表彌陀也。
軍荼利儀軌云･以二手大指頭指･當心撥珠･餘三指散直。
花印･在此則爲念誦印。
二三寸念之。
誦陀羅尼一遍。與娑嚩賀字聲齊。
高不下･不應出聲。
行了了分明･專注念誦･不令間斷･遠離散動。一座念誦･或百或千。若不滿一百八遍･則不充
祈願遍數。誦畢･捧珠頂戴･發是願言･「願一切有情･得生
等菩提。」
行者正念誦時或觀本尊
自身心月輪中･本尊之種。或觀心月輪中･布列眞言梵字。倘皆未能･則口誦耳聽･專注念誦
之聲･亦具一切三昧。經云･陀羅尼是禪定藏･百千三昧常現前故。
誦法旣明･行者可於後
列諸咒中･意樂何咒･選擇一種或數種･規定時間遍數･如法誦之。或朝午晚･每日三座。次則
二座。極少一座。
若能專誠持誦･恒久不間･一切勝願･皆得圓滿。佛語不虛･諦信勿疑。
觀想之法甚多。如數息觀･不淨觀･唯識觀･法界觀･台宗三觀。淨土宗十六觀･各宗
無不有之。在密宗則有五相成身觀･五字嚴身觀･阿字月輪觀。茲錄月輪與阿字二觀･以備
行者修習。若境遇可能･應求阿闍黎授法。否則可在佛前･誦大輪咒廿一遍･自求之。
密宗津要･無畏三藏禪要云･行者應當安心靜住･莫緣一切諸境。假想一圓明･
猶如淨月。去身四尺･當前對面･不高不下。量同一肘･
無方比。初雖不見･久久精研･尋當徹見己。卽更觀察･漸引令廣･或四尺･如是倍增･乃至滿三
千大千世界･極令分明。將欲出觀･如是漸略･還同本相。初觀之時･如似於月。徧周之後･無復
方圓。作是觀已。卽便證得解脫一切蓋障三昧。得此三昧者。名爲地前三賢。依此漸進･徧周
法界者･名爲初地行者久久作此觀･觀習成就･不須延促唯見明朗･更無一物。亦不見身之
與心。一切妄想･自然不起･性常淸淨。依此修習･乃至成佛。唯是一道。更無別理。
密敎綱要云･端身正坐。
一肘量之月輪。中畫八葉蓮華･華上金書梵文阿字･
行者之座･須不高不低。行者面向阿月･入息或出息･或合出入息･而唱阿字。如斯而修･積功
與身內之月而爲一。此觀成就･則截斷煩惱菩提生死涅槃差別之妄見･當座卽身成佛矣。
上根之人･晝夜不斷修之。下根者･度身所能堪任。若日二時･若日一時･修之皆可。雖下根之
行者･若信心決定･修觀無怠･不過十二年･悉地必成。經有明詔･可仰可憑。
華･此金剛界之曼荼羅也･蓮華上有月輪･此胎藏界之曼荼羅也･又云･亦有一座之間･自始
法者･則此啊字之故也･抱往生西方願者･無過此觀･眞言之極･祕藏之最･諦信諦信･又惟觀此啊字･則得長壽･若出入息中觀此啊字･壽命長遠也。
行者禮誦修觀畢･
禮佛･虔誠發願･「願以所修功德･回施法界衆生･普願安樂自在･同生
須發菩提心。發菩提心必須利樂衆生。是以單求自利･功德反小。普利衆生･功德斯大。此不
可不知者也。願文甚多･或云･「願以此功德･普及於一切･我等與衆生･皆共成佛道。」或云･
「願以此功德･平等施一切･同發菩提心･往生
則･頂禮則拱手叩頭･悉沿俗例･供養則香燭飮食･隨便陳列至於如何念誦･如何修觀･更屬茫然無所適從･是以編者不憚繁勞･錄成是編･藉貢一得･以利同修･若夫密宗深修之士･固有十八道
及各種儀軌在･無需此也。
附回向陀羅尼
嗡。司嘛喇･司嘛喇。維嘛拿。灑喇。嘛哈･佳割喇。乏。吽。
拿
佳
維達
成･誦咒有身印等種種印法･若作手印･誦諸咒法･易得成驗･若未曾入灌頂壇者･不得輒作一切手印･若人誦此咒･卽同入壇･作印行用･不成盜法也。
印･必從師受･若未入灌頂輪壇･輒結手印作法･得盜法罪･所作不成･若於如來像前･誦此咒廿一遍･卽如見佛･卽同入一切曼荼羅･所求諸法･皆得成就。
打
拿
他噶打･
毗喇。
噶爾別。
嗡。嘛尼。
嗡。嘛尼。
善住祕密陀羅尼經云･過去一切如來･爲諸有情利益故･曾說此陀羅尼･纔聞之者･當於無上菩提得不退轉･一切佛法･當得現前･證得一切三摩地･善能降魔･滿足六度･生老病死憂悲苦
惱･永得解脫･若能纔念･則爲禮拜供養一切如來･此陀羅尼･有大威力･能滅一切罪･成就一切善根。若讀誦･若佩身･能於現世獲無量功德･遠離一切災難貧病･臥安覺安･夢中得見諸佛菩
薩。臨命終時･心不散動。一切諸佛･現前安慰･若登高山誦咒･盡眼所見處･所有衆生･滅一切罪淸旦常誦根本咒百八遍･所求之事･皆得成就･誦心咒百萬･得一切如來灌頂。
嗡。
罪障･猶湯消雪。不久皆得悟無生忍。命終之後･隨願往生十方淨土･又持誦此咒･或佩帶身上･求男女･得男女。求長命･得長命。求果報圓滿･速得圓滿･亦能保護諸修行者入三摩地。更無魔
怨來中惱害。
嗡。
根者･卽得除滅一切罪障。
拿
打･得傑
打･噶噶拿･
他灑達
嗡。
忘菩提心三摩地。菩提心顯現身中･皎潔圓明･猶如淨月･臨命終時･見無量壽佛來迎。則生
世界。
拿摩･
打牙･
及也。
彼世界･得不退轉･乃至菩提。
嗡。
拿摩
得。
蠻打･
勝
噶噶拿･
尼。
母德
徒爾噶底･
迭。
喇。
乏及覽･拔乏覩。
乏難
噶打･
吸乏灑･
箔達牙。
赫里達牙。提世打拿･提世帝得。
嗡。啊彌里打。得戞。乏底。司乏哈。
來智印印之･若人須臾得聞此陀羅尼･千劫以來･積造惡業重障･應受種種流轉生死地獄餓鬼畜生……乃至蟻子之身･更不重受･卽得轉生諸佛如來･一生補處菩薩･同會處生･或得豪
貴最勝家生･乃至得到
含靈之類･聞此陀羅尼･一經於耳･盡此一身･更不復受･若人遇大惡病･聞此陀羅尼･卽得永離一切諸病･亦得消滅。以土一把･誦此陀羅尼二十一遍･散亡者骨上･卽得生天。佛言･若人能日
日誦此陀羅尼二十一遍･應消一切世間廣大供養･捨身往生
恒爲演說微妙之義。一切世尊卽授其記。身光照耀一切佛刹土･佛頂最勝陀羅尼經云･持此咒者･悉能除滅百千劫中一切罪業。所生之處･常遇諸佛乃至獲
得無上菩提。若有命短･求長壽者。或有病苦･求除愈者･皆當以彼月十五日･洗浴淸淨･著新潔衣･又當受持八戒齋法。然後誦此大陀羅尼･滿足千遍･當獲安樂･增其壽命。所有病苦･皆得除
愈･諸惡業報･悉滅無餘。
印･結印時･須以淨布蓋覆･不令外現･其印相卽二手內相叉爲縛拳･右手頭指伸･稍屈如鈎誦本尊眞言七遍。當誦之時･想自身無始以來一切惡業罪障煩惱･悉皆消滅三業淸淨･此爲普
通念誦常法･不僅本尊爲然也。結印誦咒七遍已･解除印相･用數珠記數･誦萬八百遍･或千八十遍･或百八遍。當誦之時･想胸前一肘遠近有一月輪･徑圓一肘･淸淨極圓。在月輪中･有一蓮
花･花上有一梵書康字･（按大藏祕要載康字梵文･今音似當譯刊姆･）白色放大光明･漸舒徧滿法界･所有一切衆生･觸此光明者･皆得免一切苦･身心淸涼･得大智慧。誦畢之後･此光漸
縮･歸於自心･然後復結本尊印相･誦咒七遍･想此功德･回向法界衆生･其念咒聲音･不得令他人聞･只令自己耳中得聞。不得出大聲念･所學印咒･不得向他人說之･乃至父母妻子均不得
令知･若妄說者･犯三昧耶戒･（右念誦法載尊勝陀羅尼六種合編中･）
拿
牙･
爾乏･喇拔也･
割得･
灑爾乏
嘛乏徒圖。
心。
達喇･達喇･
離垢。
鉢喇夏
者。
爾失尼拿。
就。
佳割喇･啊細達牙･司乏哈。
喇牙･司乏哈。
拿摩･啊里牙･乏羅割得･吸乏喇牙･司乏哈。
○又按梵本無那摩婆薩哆句･宋本咒末亦無唵字･非編者漏寫。
嗡。
德故･成就一切善根故･遠離一切怖畏故･速能滿足一切諸希求故･我念過去無量億劫･有佛出世･名千光王靜住如來･彼佛世尊憐念我故･及爲一切諸衆生故･說此廣大圓滿無礙大悲
心陀羅尼･手摩我頂･作如是言･汝當持此心咒･普爲末來惡世一切衆生･作大利樂･我於是時始住初地･一聞此咒･超第八地･心歡喜故･卽發誓言･若我當來堪能利益安樂一切衆生者･令
我卽時身生千手千眼･發是願
如來･然後誦此神咒･一宿誦滿三七遍･乃至七七遍･除滅身中百千萬億劫生死重罪。若諸衆生誦持大悲神咒者･臨命終時･十方諸佛皆來授手･欲生何等佛土･隨願皆得往生。若諸衆生
誦此神咒･墮三惡道者･我誓不成正覺･誦此神咒･若不生諸佛國土者･我誓不成正覺。誦此神咒･若不得無量三昧辯才者･我誓不成正覺･誦此神咒･於現在生中･一切所求･若不果遂者･不
得名爲大悲心陀羅尼也。唯除不善･除不至誠･誦此神咒･得十五種善生･不受十五種惡死･（具載經中･文長不錄･）觀世音菩薩言･大慈悲心是陀羅尼相貌。平等心是･無爲心是･無染着
心是･空觀心是。恭敬心是･卑下心是･無雜亂心･無見取心是･無上菩提心是･當知如是等心･卽是陀羅尼相貌･汝當依此而修行之･誦此神咒者･世間八萬四千種病･悉皆治之･無不瘥者。若
在山野･誦經坐禪･有諸山精鬼神･橫來惱亂･心不安定者･誦此咒一遍･乃至七遍･是諸鬼神･悉皆被縛･此陀羅尼･是過去九十九億恒河沙諸佛所說･彼等諸佛･爲諸行人修行六度未滿足
者･速令滿足故･未發菩提心者･速令發心故･若聲聞人未證果者･速令證故･三塗衆生･聞我此咒･皆得離苦･若諸衆生･現世求願者･於三七日･淨持齋戒･誦此陀羅尼･必果所願。從生死本際
以來･一切惡業･並皆滅盡･若能如法結界･依法受持･一切成就･其結界法･取刀･咒二十一遍･劃地爲界･或取水･咒二十一遍･散着四方爲界･或以想到處爲界。或咒五色線二十一遍･圍繞四
邊･皆得･若能如法受持･自然尅果･聞此陀羅尼名字･尙滅無量重罪･何况誦持･若得此神咒誦者･當知是人
卽是具大悲者･成佛不久･佛言･此觀世音自在菩薩･
福･滅無量罪･命終往生
先以淨甁或淨碗盛水･
拿摩常住十方一切諸佛･一切尊法･一切菩薩賢聖僧。
一拜 拿摩娑婆敎主大慈大悲本師釋迦牟尼佛。
一拜 拿摩
西方極樂世界 大慈大悲阿彌陀佛。一拜 拿摩過去無量億劫千光王靜住佛。
一拜 拿摩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼神妙章句。
三稱･三拜 拿摩千手千眼大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩嘛哈薩。
三稱･三拜
禮拜已･長跪合掌･
佛菩薩。誦時･觀想空中觀世音菩薩･立蓮花上･放大光明･普救衆生。光照淨水･變成甘露。
嗡。覽姆。
嗡。吸林姆。
嗡。勃魯姆。
嗡。嘛尼･叭德美･吽。
嗡。佳咧･擧咧･絳題。司乏哈。
嗡。排曬及也。排曬及也。排曬及牙。三母爾噶得。司乏哈。
啊･凡姆･覽姆･喊姆･刊姆･
嗡。乏及喇。達爾嘛。赫利。
誦畢。右手結寶手印。
置於腰際卽以右手無名指･畫上列八咒梵字於淨水。隨畫･隨誦所畫之咒。畫畢･回向。
消業除病。
後但逢朔望行之。然菩薩大悲･一學卽靈･非定要百廿天也。故遇危症･立求立服･亦靈效也。
零七兩期･公世濟人･原法梵字係近體･不便畫寫･此乃古體･係程宅安阿闍黎所寫示。唐代密宗盛時皆用之･通行最廣･又原法無大悲咒梵字･此心咒六箇梵字･係弘恕加入。因金剛法爲觀世音菩
薩密號･而赫利一字･復能除災禍疾病也･竊以原法只示誦咒畫字･尙缺禮敬發願回向･故再依大悲心咒持誦簡法･重加編次･庶幾行者有序可循･而斯妙法益臻完美矣。
拿摩。喇得拿･得喇牙･牙。
牙･
底･
啥牙。
嗡。
打嘛尼。
嗡。
切疾病災厄･皆得除滅･諸惡鬼神･悉不能害･刀兵水火･惡風雷雹王難賊難･怨仇等難･不相橫害･若常五更誦此陀羅尼一千八十遍者･如上諸事･皆得解脫･自在如意。
嗡。
千遍･能離一切橫難･魔障悉滅･又先於佛前誦一萬遍･然後從一日起･至十四日･誦十萬遍･遠離一切惡障。又先受八戒･不語誦一俱胝･得禪地悉地。又不語･於本尊前･誦三十五萬遍･卽得
聰明最上最勝。又能端坐誦･隨分多少･皆得安樂。誦八千遍･能護自他。又日日供養聖者。心念二十一遍･一切罪障･悉滅無餘。又心念誦･觀心作塔形･至八百遍･命終生極樂。
嗡。
拿摩･
嗡。
間･受福如佛等･遇此如意珠･定獲無等等。
嗡。
拿摩。拔噶乏得鉢藍戛。叭喇彌打也。嗡。赫利提吸利吸魯
打維戛牙。司乏哈。
誠心･書寫讀誦･如法修行･是人所有百千萬億恆河沙劫生死重罪･於須臾頃･悉滅無餘。
觀法･觀想胸前一肘月輪內･有一梵文提字･白色放光。普照十方世界。令諸衆生離苦得樂。
嗡。乏蘇。達咧。司乏哈。
嗡。吸利乏蘇。司乏哈。
嗡。乏蘇。司乏哈。
誦･獲大富貴･又云･若人誦持･應先淨心誦八百遍。此陀羅尼･日三時誦･所願必應･菩薩加佑。
拿摩･
嗡。啊題底牙。嘛利紀。司乏哈。
誑害。若有受持者･應作是願。王難中護我･賊難中護我･行路難中護我･水火難中護我･刀兵軍陣難中護我･鬼神難中護我･毒藥難中護我。惡獸毒蟲･怨家惡人難中護我･一切處･一切時･願
常護我。
拿摩･
一･合掌當胸･分右掌向下･按於蒲團中心･左掌不動･兩膝跪下･此爲一把。二･以左掌按於蒲團之前左邊･此爲一把。三･右掌從中心移於蒲團之前右邊･兩掌相離六寸･此爲半把。故俗稱拜法爲兩把半。四･以頭按於兩掌中間･蒲團上･兩掌翻轉･手心向上･意在以兩手承佛足･故曰頭面禮足。五･兩手作拳反轉･仍按原處。六･頭離蒲團･右掌移於蒲團中心。七･左掌移置胸前･如合掌狀。八･以右掌用力撐起･合於左掌･同時兩膝起立此爲一拜。 尙有一禮･如世俗之作揖･名曰問訊。卽拜畢時･合掌向下･鞠躬過膝･以右掌置左掌內作拳･從下向上與眉齊･同時直躬。再將拳置胸前放開･手心向上･右在左上二大指相拄･此卽定印･是爲拜佛禮畢。 至於密宗拜法･東密藏密･均各不同。然行者能依上法禮拜巳･遠勝於俗禮矣。 發菩提心輪云･云何能證無上菩提･當知法爾應住普賢大菩提心。一切衆生本有薩埵･爲貪瞋癡煩惱之所縛故。諸佛大悲･以善巧智･說此甚深秘密瑜伽。令修行者･於內心中･觀日月輪。由作此觀･照見本心湛然淸淨･猶如滿月･光徧虛空･無所分別･亦名無覺了亦名淨法界･亦名實相般若波羅蜜海･能含種種無量珍寶三摩地。又云･八葉白蓮一肘間･炳現阿字素光色･禪智俱入金剛縛･召入如來寂靜智。 又云･凡人心如合蓮華･佛心如滿月。 又云･若人求佛慧･通達菩提心･父母所生身･速證大覺位。 赫利一字･爲阿彌陀佛種子眞言。理趣經釋云･若人持此一字眞言･能除一切災禍疾病･命終當生安樂國土･得上品上生。 稽首觀音大悲主･（叩）･願力洪深相好身。千臂莊嚴普護持･千眼光明徧觀照。眞實語中宣密語･無爲心內起悲心。速令滿足諸希求･永使滅除諸罪業。（叩）･龍天聖衆同慈護･百千三昧頓熏修。受持身是光明幢･受持心是神通藏。洗滌塵勞願濟海･超證菩提方便門。我今稱誦誓歸依･（叩）･所願從心悉圓滿。南無大悲觀世音･願我速知一切法。南無大悲觀世音･願我早得智慧眼･南無大悲觀世音･願我速度一切衆･南無大悲觀世音･願我早得善方便。南無大悲觀世音･願我速乘般若船。南無大悲觀世音･願我早得越苦海。南無大悲觀世音･願我速得戒定道。南無大悲觀世音･願我早登 我若向刀山･刀山自摧折。我若向火湯･火湯自枯竭。我若向地獄･地獄自消滅。我若向餓鬼･餓鬼自飽滿。我若向修羅･惡心自調伏。我若向畜生･自得大智慧。 發前願巳･至心稱念拿摩觀世音菩薩･拿摩啊彌打佛･各百聲･或千聲。如時促者･十聲亦可。然後誦咒･畫字･回向云。 我及衆生･無始常爲･三業六根･重罪所障。不見諸佛･不知出要･但願生死･不知妙理。我今雖知･猶與衆生･同爲一切･重罪所障。今對觀音･十方佛前･普爲衆生･皈命懺悔。惟願加護･令障消滅･開本知見･制諸魔外。三業精進･修淨土因･至捨此身･決定得生。（叩） 啊彌打佛 弟子今爲某某病苦･仰求菩薩･賜大悲水。唯願慈悲加被･令彼業消病愈･增長信心･同生西方。拿摩十方佛･一拜。拿摩十方法･一拜。拿摩十方僧･一拜。拿摩觀世音菩薩･三拜。 又誦是咒者･最好用大悲香爐。佛學書局有之･欲知其妙･請閱觀自在菩薩妙香印法載無量壽儀軌中。 丁丑夏月予曾編贈梵呪音義錄･一時索者紛至･均稱便益。旋因戰事忽起･交通停阻･存書亦己無幾。戊寅秋･錢曉朕居士來書･勉余重編･以廣利益。並謂音義錄中･行法尙欠詳備･注音亦須斟酌。梵文英音･均非急需。浙音漢字･難期普循。若能改譯國音漢字･其利始溥云云。爰再發心･參考經論･詳究國音。歷時三月･編輯始竣･乃發願曰。 願以此功德･平等施一切･增長諸福慧･消除宿現業･普願離憂患･安樂常吉祥･同發菩提心･往生
一･合掌當胸･分右掌向下･按於蒲團中心･左掌不動･兩膝跪下･此爲一把。二･以左掌按於蒲團之前左邊･此爲一把。三･右掌從中心移於蒲團之前右邊･兩掌相離六寸･此爲半把。故俗稱拜法爲兩把半。四･以頭按於兩掌中間･蒲團上･兩掌翻轉･手心向上･意在以兩手承佛足･故曰頭面禮足。五･兩手作拳反轉･仍按原處。六･頭離蒲團･右掌移於蒲團中心。七･左掌移置胸前･如合掌狀。八･以右掌用力撐起･合於左掌･同時兩膝起立此爲一拜。 尙有一禮･如世俗之作揖･名曰問訊。卽拜畢時･合掌向下･鞠躬過膝･以右掌置左掌內作拳･從下向上與眉齊･同時直躬。再將拳置胸前放開･手心向上･右在左上二大指相拄･此卽定印･是爲拜佛禮畢。 至於密宗拜法･東密藏密･均各不同。然行者能依上法禮拜已･遠勝於俗禮矣。 稽首觀音大悲主･（叩）･願力洪深相好身。千臂莊嚴普護持･千眼光明徧觀照。眞實語中宣密語･無爲心內起悲心。速令滿足諸希求･永使滅除諸罪業。（叩）･龍天聖衆同慈護･百千三昧頓熏修。受持身是光明幢･受持心是神通藏。洗滌塵勞願濟海･超證菩提方便門。我今稱誦誓歸依･（叩）･所願從心悉圓滿。南無大悲觀世音･願我速知一切法。南無大悲觀世音･願我早得智慧眼･南無大悲觀世音･願我速度一切衆･南無大悲觀世音･願我早得善方便。南無大悲觀世音･願我速乘般若船。南無大悲觀世音･願我早得越苦海。南無大悲觀世音･願我速得戒定道。南無大悲觀世音･願我早登 我若向刀山･刀山自摧折。我若向火湯･火湯自枯竭。我若向地獄･地獄自消滅。我若向餓鬼･餓鬼自飽滿。我若向修羅･惡心自調伏。我若向畜生･自得大智慧。 發前願已･至心稱念拿摩觀世音菩薩･拿摩啊彌打佛･各百聲･或千聲。如時促者･十聲亦可。然後誦咒･畫字･回向云。 我及衆生･無始常爲･三業六根･重罪所障。不見諸佛･不知出要･但願生死･不知妙理。我今雖知･猶與衆生･同爲一切･重罪所障。今對觀音･十方佛前･普爲衆生･皈命懺悔。惟願加護･令障消滅･開本知見･制諸魔外。三業精進･修淨土因･至捨此身･決定得生。（叩） 啊彌打佛 丁丑夏月予曾編贈梵呪音義錄･一時索者紛至･均稱便益。旋因戰事忽起･交通停阻･存書亦已無幾。戊寅秋･錢曉朕居士來書･勉余重編･以廣利益。並謂音義錄中･行法尙欠詳備･注音亦須斟酌。梵文英音･均非急需。浙音漢字･難期普循。若能改譯國音漢字･其利始溥云云。爰再發心･參考經論･詳究國音。歷時三月･編輯始竣･乃發願曰。 願以此功德･平等施一切･增長諸福慧･消除宿現業･普願離憂患･安樂常吉祥･同發菩提心･往生