是時，諸佛卽與功德林菩薩無礙智、無著智、 無斷智、無師智、無癡智、無異智、無失智、無量 智、無勝智、無懈智、無奪智。何以故？此三昧 力，法如是故。

爾時，諸佛各申右手，摩功德林 菩薩頂。時，功德林菩薩卽從定起，吿諸菩薩 言：

「佛子！菩薩行不可思議，與法界、虛空界等。 何以故？菩薩摩訶薩學三世諸佛而修行故。 佛子！何等是菩薩摩訶薩行？佛子！菩薩摩 訶薩有十種行，三世諸佛之所宣說。何等 爲十？一者歡喜行，二者饒益行，三者無違逆 行，四者無屈橈行，五者無癡亂行，六者善 現行，七者無著行，八者難得行，九者善法行， 十者眞實行；是爲十。

「佛子！何等爲菩薩摩訶 薩歡喜行？佛子！此菩薩爲大施主，凡所有 物悉能惠施；其心平等，無有悔吝，不望果 報，不求名稱，不貪利養；但爲救護一切衆生， 攝受一切衆生，饒益一切衆生；爲學習諸佛 本所修行，憶念諸佛本所修行，愛樂諸佛本 所修行，淸淨諸佛本所修行，增長諸佛本所 修行，住持諸佛本所修行，顯現諸佛本所修 行，演說諸佛本所修行，令諸衆生離苦得 樂。佛子！菩薩摩訶薩修此行時，令一切衆 生歡喜愛樂；隨諸方土有貧乏處，以願力 故，往生於彼，豪貴大富，財寶無盡。假使於念 念中，有無量無數衆生詣菩薩所，白言：『仁 者！我等貧乏，靡所資贍，飢羸困苦，命將不 全。唯願慈哀，施我身肉，令我得食，以活其 命！』爾時，菩薩卽便施之，令其歡喜，心得滿 足。如是無量百千衆生而來乞求，菩薩於 彼，曾無退怯，但更增長慈悲之心。以是衆 生咸來乞求，菩薩見之，倍復歡喜，作如是 念：『我得善利！此等衆生是我福田、是我善 友，不求不請而來敎我入佛法中。我今應 當如是修學，不違一切衆生之心。』又作是 念：『願我已作、現作、當作所有善根，令我未 來於一切世界、一切衆生中受廣大身，以是 身肉，充足一切飢苦衆生。乃至若有一小衆 生未得飽足，願不捨命，所割身肉，亦無有 盡。以此善根，願得阿耨多羅三藐三菩提，證 大涅槃；願諸衆生食我肉者，亦得阿耨多羅 三藐三菩提，獲平等智，具諸佛法，廣作佛 事，乃至入於無餘涅槃。若一衆生心不滿 足，我終不證阿耨多羅三藐三菩提。』菩薩如 是利益衆生而無我想、衆生想、有想、命 想、種種想、補伽羅想、人想、摩納婆想、作者 想、受者想。但觀法界、衆生界，無邊際法、空 法、無所有法、無相法、無體法、無處法、無依 法、無作法。作是觀時，不見自身，不見施物， 不見受者，不見福田，不見業，不見報，不見 果，不見大果，不見小果。爾時，菩薩觀去、來、 今一切衆生所受之身尋卽壞滅，便作 是念：『奇哉！衆生愚癡無智，於生死內受無數 身，危脃不停，速歸壞滅。若已壞滅，若今壞 滅，若當壞滅，而不能以不堅固身求堅固 身。我當盡學諸佛所學，證一切智，知一切 法，爲諸衆生說三世平等、隨順寂靜、不壞法 性，令其永得安隱快樂。』佛子！是名菩薩摩 訶薩第一歡喜行。

「佛子！何等爲菩薩摩訶薩 饒益行？此菩薩護持淨戒，於色、聲、香、味、觸，心 無所著，亦爲衆生如是宣說；不求威勢，不求 種族，不求富饒，不求色相，不求王位，如是一 切皆無所著，但堅持淨戒，作如是念：『我持淨 戒，必當捨離一切纏縛、貪求、熱惱、諸難、逼 迫、毀謗、亂濁，得佛所讚平等正法。』佛子！菩 薩如是持淨戒時，於一日中，假使無數百千 億那由他諸大惡魔詣菩薩所，一一各將無 量無數百千億那由他天女⸺皆於五欲善行 方便，端正姝麗傾惑人心⸺執持種種珍玩之 具，欲來惑亂菩薩道意。爾時，菩薩作如是念： 『此五欲者，是障道法，乃至障礙無上菩提。』是 故不生一念欲想，心淨如佛。唯除方便敎 化衆生，而不捨於一切智心。佛子！菩薩不以 欲因緣故惱一衆生，寧捨身命，而終不作惱 衆生事。菩薩自得見佛已來，未曾心生一 念欲想；何況從事，若或從事，無有是處！爾 時，菩薩但作是念：『一切衆生，於長夜中，想念 五欲，趣向五欲，貪著五欲；其心決定耽染沈 溺，隨其流轉，不得自在。我今應當令此諸魔 及諸天女，一切衆生住無上戒；住淨戒已，於 一切智，心無退轉，得阿耨多羅三藐三菩提， 乃至入於無餘涅槃。何以故？此是我等所應 作業，應隨諸佛如是修學。作是學已，離諸惡 行、計我、無知，以智入於一切佛法，爲衆生說， 令除顚倒。然知不離衆生有顚倒，不離顚倒 有衆生；不於顚倒內有衆生，不於衆生內有 顚倒；亦非顚倒是衆生，亦非衆生是顚倒；顚 倒非內法，顚倒非外法；衆生非內法，衆生非 外法。一切諸法虛妄不實，速起速滅無有堅 固，如夢如影，如幻如化，誑惑愚夫。如是解 者，卽能覺了一切諸行，通達生死及與涅槃， 證佛菩提；自得度，令他得度；自解脫，令他解 脫；自調伏，令他調伏；自寂靜，令他寂靜；自 安隱，令他安隱；自離垢，令他離垢；自淸淨， 令他淸淨；自涅槃，令他涅槃；自快樂，令他快 樂。』佛子！此菩薩復作是念：『我當隨順一切如 來，離一切世間行，具一切諸佛法，住無上平 等處，等觀衆生，明達境界，離諸過失，斷諸分 別，捨諸執著，善巧出離，心恒安住無上、無 說、無依、無動、無量、無邊、無盡、無色甚深智 慧。』佛子！是名菩薩摩訶薩第二饒益行。