「佛子！如向所演，此但隨衆生根器所宜，略說 如來少分境界。何以故？諸佛世尊，爲諸衆生， 無智作惡，計我、我所，執著於身，顚倒疑惑，邪 見分別，與諸結縛恒共相應，隨生死流遠如 來道故，出興于世。佛子！我不見一法爲大過 失，如諸菩薩於他菩薩起瞋心者。何以故？ 佛子！若諸菩薩於餘菩薩起瞋恚心，卽成 就百萬障門故。何等爲百萬障？所謂：不見菩 提障；不聞正法障；生不淨世界障；生諸惡趣 障；生諸難處障；多諸疾病障；多被謗毀障；生 頑鈍諸趣障；壞失正念障；闕少智慧障；眼障； 耳障；鼻障；舌障；身障；意障；惡知識障；惡伴黨 障；樂習小乘障；樂近凡庸障；不信樂大威德 人障；樂與離正見人同住障；生外道家障；住 魔境界障；離佛正敎障；不見善友障；善根留 難障；增不善法障；得下劣處障；生邊地障；生 惡人家障；生惡神中障；生惡龍、惡夜叉、惡乾 闥婆、惡阿脩羅、惡迦樓羅、惡緊那羅、惡摩睺 羅伽、惡羅刹中障；不樂佛法障；習童蒙法障； 樂著小乘障；不樂大乘障；性多驚怖障；心常 憂惱障；愛著生死障；不專佛法障；不喜見聞 佛自在神通障；不得菩薩諸根障；不行菩薩 淨行障；退怯菩薩深心障；不生菩薩大願障； 不發一切智心障；於菩薩行懈怠障；不能淨 治諸業障；不能攝取大福障；智力不能明利 障；斷於廣大智慧障；不護持菩薩諸行障；樂 誹謗一切智語障；遠離諸佛菩提障；樂住衆 魔境界障；不專修佛境界障；不決定發菩薩 弘誓障；不樂與菩薩同住障；不求菩薩善根 障；性多見疑障；心常愚闇障；不能行菩薩平 等施故，起不捨障；不能持如來戒故，起破戒 障；不能入堪忍門故，起愚癡、惱害、瞋恚障；不 能行菩薩大精進故，起懈怠垢障；不能得諸 三昧故，起散亂障；不修治般若波羅蜜故，起 惡慧障；於處、非處中無善巧障；於度衆生中 無方便障；於菩薩智慧中不能觀察障；於菩 薩出離法中不能了知障；不成就菩薩十種 廣大眼故，眼如生盲障；耳不聞無礙法故，口 如啞羊障；不具相好故，鼻根破壞障；不能辨 了衆生語言故，成就舌根障；輕賤衆生故，成 就身根障；心多狂亂故，成就意根障；不持三 種律儀故，成就身業障；恒起四種過失故，成 就語業障；多生貪、瞋、邪見故，成就意業障；賊 心求法障；斷絕菩薩境界障；於菩薩勇猛法 中心生退怯障；於菩薩出離道中心生嬾惰 障；於菩薩智慧光明門中心生止息障；於菩 薩念力中心生劣弱障；於如來敎法中不能 住持障；於菩薩離生道不能親近障；於菩薩 無失壞道不能修習障；隨順二乘正位障；遠 離三世諸佛菩薩種性障。

「佛子！若菩薩於諸 菩薩起一瞋心，則成就如是等百萬障門。何 以故？佛子！我不見有一法爲大過惡，如諸菩 薩於餘菩薩起瞋心者。是故，諸菩薩摩訶 薩欲疾滿足諸菩薩行，應勤修十種法。何等 爲十？所謂：心不棄捨一切衆生，於諸菩薩生 如來想，永不誹謗一切佛法，知諸國土無有 窮盡，於菩薩行深生信樂，不捨平等虛空法 界菩提之心，觀察菩提入如來力，精勤修 習無礙辯才，敎化衆生無有疲厭，住一切 世界心無所著。是爲十。

「佛子！菩薩摩訶薩 安住此十法已，則能具足十種淸淨。何等爲 十？所謂：通達甚深法淸淨，親近善知識淸淨， 護持諸佛法淸淨，了達虛空界淸淨，深入法 界淸淨，觀察無邊心淸淨，與一切菩薩同善 根淸淨，不著諸劫淸淨，觀察三世淸淨，修行 一切諸佛法淸淨。是爲十。

「佛子！菩薩摩訶薩 住此十法已，則具足十種廣大智。何等爲十？ 所謂：知一切衆生心行智，知一切衆生業報 智，知一切佛法智，知一切佛法深密理趣智， 知一切陀羅尼門智，知一切文字辯才智，知 一切衆生語言、音聲、辭辯善巧智，於一切世 界中普現其身智，於一切衆會中普現影像 智，於一切受生處中具一切智智。是爲十。

「佛 子！菩薩摩訶薩住此十智已，則得入十種普 入。何等爲十？所謂：一切世界入一毛道，一毛 道入一切世界；一切衆生身入一身，一身入 一切衆生身；不可說劫入一念，一念入不可 說劫；一切佛法入一法，一法入一切佛法；不 可說處入一處，一處入不可說處；不可說根 入一根，一根入不可說根；一切根入非根，非 根入一切根；一切想入一想，一想入一切想； 一切言音入一言音，一言音入一切言音；一 切三世入一世，一世入一切三世。是爲十。

「佛 子！菩薩摩訶薩如是觀察已，則住十種勝妙 心。何等爲十？所謂：住一切世界語言、非語言 勝妙心，住一切衆生想念無所依止勝妙心， 住究竟虛空界勝妙心，住無邊法界勝妙心， 住一切深密佛法勝妙心，住甚深無差別法 勝妙心，住除滅一切疑惑勝妙心，住一切世 平等無差別勝妙心，住三世諸佛平等勝妙 心，住一切諸佛力無量勝妙心。是爲十。

「佛子！ 菩薩摩訶薩住此十種勝妙心已，則得十種 佛法善巧智。何等爲十？所謂：了達甚深佛法 善巧智，出生廣大佛法善巧智，宣說種種佛 法善巧智，證入平等佛法善巧智，明了差別 佛法善巧智，悟解無差別佛法善巧智，深入 莊嚴佛法善巧智，一方便入佛法善巧智，無 量方便入佛法善巧智，知無邊佛法無差別 善巧智，以自心自力於一切佛法不退轉善 巧智。是爲十。

「佛子！菩薩摩訶薩聞此法已， 咸應發心，恭敬受持。何以故？菩薩摩訶薩持 此法者，少作功力，疾得阿耨多羅三藐三菩 提，皆得具足一切佛法，悉與三世諸佛法等。」