聽法品第三十六。說隨時聽法五功德。說作浴室 五功德。說施楊枝五功德。說屠牛等人無善根，目 連降二龍。佛往忉利爲母說法，優塡王造栴檀像， 波斯匿王造金像，佛從天下，五王起大神寺。

六 重品第三十七六法初。說六重法，謂身、口、意、三業慈、 同利、同戒、同見。說舍利弗所入三昧，目連不知名 字，然目連其實神足第一。舍利弗等，各說牛師子 園快樂之法，佛咸印之。佛說咒願六德，施主成就 信、戒、聞、彼物成就色、味、香。佛說比丘欲求佛敎，欲 得四事，欲求知足，欲多知識，欲求四禪，欲求八解， 欲求天耳，欲求心通，欲得神足，欲知宿命，欲求天 眼，欲求漏盡，皆當念戒德具足。舍利弗爲比丘說 六法入地獄，六法生天，六法至涅槃。佛爲比丘說 第一空法，謂觀六入因緣生滅。佛爲生漏梵志，說 刹利乃至比丘，所欲、所行、所著、所究竟，各各不同。 又爲梵志說不修梵行事。薩遮尼犍子受佛化，命 終生天。

力品第三十八。說凡常六力，小兒啼，女 人恚，沙門梵志忍，國王慢，羅漢專精，佛大慈悲。應 學大慈悲力。說應修無常想，不修者生三惡道，修 者生人天，得涅槃。佛爲梵志說內外六塵六入法。 佛說未成道時，思惟十二因緣，如見古昔王城。佛 訶阿那律睡眠，阿那律不眠失目，證天眼。當補衣 時，佛爲貫鍼。因說六法無有厭足。一施，二敎戒，三 忍，四法說義說，五將護衆生，六求無上道。佛降央 掘魔，令寤如來滅六見法，出家證果。以至誠言而 救產難，忍打罵辱，幷爲比丘說其往因。佛說諸山 前後各有異名，唯仙人山更無異名。佛敕比丘專 念修已，謂觀六情。佛勸修無常想。述古時女人因 辟支說法，思惟六情無主，得生梵天。佛爲波斯匿 王，說正法治化，增六事功德。王亦讚佛，以六事應 受禮拜。佛爲毘舍離除疫病苦，說二千五百寶蓋 夙因所致。輸盧比丘尼降伏六師。佛說六情染著 則流轉，思惟不淨，卽成道跡。

等法品第三十九 七法初。明七法得樂，得果。謂知法、知義、知時、自知、知 足、知入衆、觀察衆人。法者，十二部經。義者，如來機 趣。時者，止觀語默等。自者，善能修已。足者，行住進 止之宜，皆知止足。衆者，刹利、梵志、長者、沙門等，語 默法則。觀察衆人者，知其根原勝劣。說晝度樹七 喩，喩賢聖弟子發心，出家，遊四禪，成無漏。說七事 水喩，喩無善、退善、不進、及四果證。說王治七法，喩 淨戒、護根、多聞、方便、四增上心、四神足、分別陰界 入緣起法。說七神識住處。敕病比丘均頭，說七覺 意而病愈。說輪王七寶，法王七覺，有比丘慕輪王 快樂，佛令修梵行證果。有天語童眞迦葉，此舍七 喩，迦葉問佛知義而證果。滿願子爲舍利弗說七 車喩。

七日品第四十。說七日出時，世界無常。及 說成劫，漸有四姓。說跋祇人修七法，不爲外寇所 壞。比丘亦有七不退轉法，魔不得便。說貪欲、瞋恚、 憍慢、癡、疑、見、欲、七使，七覺治之。說七人可事可敬。 一慈、二悲、三喜、四護、五空、六無相、七無願。說毘羅 先長者，七日應命終墮落，阿難度令出家，一日修 十念，生天上。說淨諸漏法，或緣見，或恭敬，或親近， 或遠離，或娛樂，或威儀，或思惟。說七事增益功德。 起僧藍，施床座，施食，施雨衣，施藥，作井，作近道舍。 說思惟死想，宜於出入息中。爲波斯匿王說七裸 形等，非是梵行人。迦旃延廣演佛所說不著世，不 住世義。

莫畏品第四十一。說斷三結，名不退轉 義，敕摩訶男莫生怖畏，那伽波羅，度長老梵志成 道。佛敕比丘觀七處善。又察四法。謂慈、悲、喜、護、空、 無相、願，及四念處。舍利弗爲北遊比丘說八道七 覺法，迦葉不捨頭陀行，佛以法寶付囑之。幷付阿 難。

八難品第四十二八法初。說地獄、畜生、餓鬼、長 壽天、邊地、根缺、邪見、無佛世，爲八難。說八大地獄 因果，應修八正道離之。佛以父母力起石，令力士 降伏，次說神力智慧，遠勝目連舍利。又度君荼羅 比丘尼。又讚阿難有四未曾有法，又爲阿難說待 女人法，罰車匿法。又度五百摩羅，及摩須跋。佛因 阿須倫說八法如海。佛說八緣，天地大動。佛爲阿 那律說戒勝於聞，及說八大人念：一少欲。二知足。 三閒居。四戒。五三昧。六智慧解脫。七多聞。八精進。 佛說八部衆：一刹利。二婆羅門。三長者。四沙門。五 四王。六三十三天。七魔。八梵。佛以八法勝之。阿那 邠邸長者八處惠施，佛讚歎之，幷爲說福田勝劣。 佛說惠施八德：一隨時。二鮮潔。三親手。四誓願。五 不望報。六求滅度。七施良田。八迴向衆生。佛說八 邪趨泥犁，八正向涅槃。

馬血天子品第四十三。 佛爲馬血天子說惟八正道，得盡世界邊際。佛說 八關齋法，及發願功德，引古本生事爲證。佛因水 漂木，說無八事，便漸至海，喩人得至涅槃。牧牛難 陀因發心出家，幷問其義。佛言：「此岸是身邪，彼岸 身邪滅，中沒者欲愛，岸上者五欲，人捉求王福，非 人捉求天，迴轉是邪疑，腐敗是八邪。」佛因提婆達 說利養能害八正道。佛爲比丘說筏喩，叙昔降魔 之事。佛說牧牛度水愚黠喩。佛度阿闍世王得無 根信。佛說比丘應除世八法，說佛不著八法，說八 人不住生死，謂四果四向。

九衆生居品第四十 四九法初。說九衆生居。說嚫願九德。施主三法，信、願、 不殺。物三法，色、香、味。受者三法，戒、慧、定。說惡比丘 成九法不成道，一強顏。二耐辱。三貪心。四慳著。五 健忘。六邪思。七隱匿。八無返復。九念不捨離。說孔 雀九法，喩比丘九善法：一端正。二淸徹。三庠序。四 知時。五知節。六知足。七念不分散。八少睡。九少欲 知返復。說女人九法繫縛男子，當念捨之。佛爲比 丘說諸法之本，謂不著地等，乃至涅槃。佛躬看病 比丘，敕比丘看病。佛說九人可敎，謂四果，四向，及 種性人。佛爲滿呼王子，顯朱利槃特之德。佛爲阿 難說善知識是全梵行。佛爲天帝說衆生性行不 同。

馬王品第四十五。婆羅門獻女於佛，佛不受 之。有一比丘欲受，佛爲說女人九惡，幷說往昔商 人墮羅刹國，乘馬王度難因緣。佛爲舍利弗，目犍 連，說九法不得長大，九法有所成辦。佛說比丘應 念少欲知足。佛爲惡魔說拘留孫佛時事，明世間 四食：段、觸、思、識。出世五食：禪、願、念、解脫、喜。佛勸比 丘應修慈心，如食金剛。佛爲舍利弗讚空三昧。佛 應尸利掘長者火坑毒食之請，令其見諦。

結禁 品第四十六十法初。說十事功德結戒。說聖賢所居 之處，有十事。說如來成就十力，知五陰四諦因緣 生滅。說如來十力，四無所畏。說十念法，謂念佛、念 法、念僧、念戒、念施、念天、念止觀、念安般、念身、念死。 說比丘親近國家，有十非法，說國王十非法十法。 比丘亦十非法十法，十法者：一持戒。二敬佛。三敬 法。四敬僧。五少欲知足。六隨戒。七坐禪。八閒靜。九 與善知識從事。十多聞。佛爲比丘說十論十義十 演：一依食。二名色。三受。四諦。五根。六重。七神止處。 八世法。九衆生居。十念。佛勸比丘修十想：一白骨。 二靑瘀。三肨脹。四食不消。五血。六噉。七無常。八貪 食。九死。十不可樂。佛爲比丘訶欲想，令重修十想 證果。

善惡品第四十七。說十惡墮落，十善生天， 十念滅度。說十惡果報，說知善惡罪福，名知幻者。 警世論比丘當論十功德論，亦警求四事者。亦警 分別國主善惡者。亦警評論波斯匿王者。爲羅云 施主說平等施法，爲均頭說十善，除滅邪見，論壽 命長短事。

十不善品第四十八。廣說十不善果 報。說七佛略廣二戒因緣。說彌勒佛時事。說七佛 事。爲師子長者說供僧福多。及讚平等行施。說金 剛三昧力，鬼不能害，火不能燒。

牧牛品第四十 九第四分別誦。佛說牧牛得失，各十一法。比丘得失。亦 各十一法：一知色。二知相。三知摩刷，謂離惡念。四 知護瘡，謂護根。五知起煙，謂多聞說法。六知良田 茂草，謂八正道。七知所愛，謂愛法寶。八知擇道行， 謂行十二部經。九知渡處，謂四意止。十知止足，謂 不貪食。十一恭奉長老比丘。佛說比丘應成就十 一法：戒、定、慧、解脫、解脫見慧、根寂、知足、修法、知方 便、分別義、不著利。幷讚十一苦行迦葉比丘。佛因 十大弟子，幷提婆達，各將徒衆遊行，因說善惡各 各以類相從。象舍利弗還俗，重出家證果，爲諸人 民說十一法，阿羅漢所不習，一捨戒。二不淨。三殺 生。四盜。五殘食。六妄語。七群黨。八惡言。九狐疑。十 恐懼。十一受餘師及受胞胎。又分別五通六通不 同。佛爲比丘釋十二因緣法，幷爲阿難說其甚深。 翅甯梵志聞法請佛。施羅梵志出家證果。佛讚一 坐食法。佛說有習行沙門，有誓願沙門，及說沙門 法行，婆羅門法行。叙提婆達出家得神足，造逆墮 地獄，悔心蒙授記，及目連往訊始末，佛說慈心十 一果報：臥安、覺安、無惡夢、天護、人愛、不毒、不兵，水 火盜賊俱不侵，得生梵天。

禮三寶品第五十。說 禮佛寺十一法。禮法十一法。禮僧十一法。說過去 轉輪王以法相繼事，敕阿難莫增減所受持法。說 四人泥犁罪報相。說佛明知五趣，及涅槃因果。說 雪山樹五事長大，人亦如是。當求信、戒、聞、施、慧。說 婬欲決定障道。及說受持十二部經。須善知義，不 知義者：如捉蛇尾，反被其害。知義者：如捉蛇頸。佛 爲生漏梵志，說三世劫數無量。佛爲異比丘說辟 支佛出名小劫。佛出名大劫。

非常品第五十一。 說生死中，墮淚多於恒水，流血亦多於恒水。勸修 無常想。說音響王求得子成辟支，起塔供養事以 證之。說比丘及尼，應除心五弊，斷心五結。五弊者： 疑佛、法、僧、犯戒不悔，爲生天而修行。五結者：懈怠、 眠寐、心亂、根不定、喜在鬧。佛說比丘應精進持戒， 勝犯戒衆，如王治國。佛說寧常睡眠，不於覺寤，亂 想造業。佛說長者以金誘四子歸依三寶，得無量 福報。舍利弗爲阿那邠邸長者說法，令其生天。佛 說四種婦人法。令長者兒婦改過見道。佛爲舍利 弗說生死苦，亦說生者宜在豪貴。

大愛道般涅 槃品第五十二。大愛道等五百比丘尼，及二沙彌 尼滅度。佛自供養大愛道，以報養育之恩。婆陀比 丘尼憶宿命而笑。因爲衆尼說之。佛爲比丘說生 死劫長，應生厭患。一作大城芥子喩。一作天衣拂 石喩。佛說隨時聞法五功德。佛爲師子大將說施 主五功德。爲波斯匿王說福田有勝劣。施心宜平 等。因波斯匿王殺庶母百子而悔過，爲說四苦難 免，十惡報劇，應正法治化，莫以非法，佛爲王釋十 夢，而王歸信。