梵志品第十二　一雨勢經。未生怨遣雨勢大臣， 問佛跋耆國事，佛爲說彼國行七不衰法，必當得 勝，大臣去後，因爲比丘說七種七不衰法，及說六 慰勞法。二傷歌羅經。此摩納始謂作齋行，無量 福跡，學道行一福跡，阿難三問而屈服之，佛爲說 三輪示現法，摩納歸信。三算數目犍連經。此梵 志以堂及算法爲喩，問佛法中次第，佛爲分別說 之，次問何緣有得究竟，不得究竟者，佛爲說問路 之喩。四瞿默目犍連經。佛涅槃後，阿難往此田 作人所，彼問可有比丘與佛等者，適遇雨勢大臣 來到，重復問之，阿難答以無有此人，次說有法可 依，及有十德可敬，又說訶貪等四伺，讚四禪四伺， 雨勢去後，又答三種解脫，無有勝如。五象跡喩 經。異學卑盧，爲生聞梵志，說象跡喩，以讚於佛，生 聞見佛，佛爲具足說此法喩，謂從出家，護根，除蓋， 成四禪，證無漏，方爲極大象跡。六聞德經。爲生 聞說博聞誦習差別功德，謂從捨家，乃至證滅。 七何苦經。答生聞所問在家出家苦樂之事，及答 饒益天人法，觀善惡知識，如黑白月。八何欲經。 生聞梵志，問刹利，居士，婦人，偷劫，梵志，沙門，各何 欲，何行，何立，何依，何訖。佛一一答之。九鬱瘦歌 羅經。此梵志，向佛說四種奉事，及四種自有財物， 佛展轉破之，謂如強與他肉而取其直，次正作虛 空，慈心，洗浴，取火，等喩。明四姓平等。十阿攝和 經。諸梵志自恃其種獨淨，遣阿攝和與佛辯之，佛 亦爲說虛空，乃至取火等喩，又說父母驢馬等喩 以屈之第三念誦訖。十一鸚鵡經。佛爲此摩納分別 在家，出家事，摩納述梵志所施設五法功德，佛詰 以現知現覺義，彼則瞋恚，佛爲說五法障礙，謂欲、 恚、身見、戒取、疑。及說法從心起。十二鬚閑提經。 此異學見佛臥室而起敬，聞佛名而毀訾，見佛說 離欲法喩，而出家證果，所謂喩者，癩人炙火，盲著 垢衣也。十三婆羅婆堂經。婆私吒及婆羅婆二 人，皆梵志種出家，被諸梵志訶責，佛爲說劫初漸 立四姓事，及說善惡業報無差別。十四須達多 經。爲此居士說施心差別，非關麤妙之物，次較勝 田，從凡人，四果，支佛，如來，不若作四方僧房，又不 若受歸戒，修慈心，及作無常觀。十五梵波羅延 經。佛答今之梵志，久已越梵志法，無復學者。十 六黃蘆園經。佛在園中，有百二十歲老梵志，來責 佛不敬一切。佛言：若如來起迎請坐者，彼人必當 頭破七分。梵志又訶佛無味，無怖，不入胎。佛言：於 五欲無味無怖，證四禪三明，故不入胎。梵志乃終 身自歸。十七頭那經。爲頭那說五種梵志法，一 如梵，二如天，三不越界，四越界，五旃陀羅。十八 阿伽羅訶經。此梵志問梵志經典，何所依住，佛言： 依於人住，展轉問人，稻麥，地，水，風，空，日月，四王，乃 至大梵。依忍辱溫良，忍辱溫良，又依涅槃，涅槃無 依。十九阿蘭那經。諸比丘共論人命極少，宜力 行善，佛讚印之。幷說昔時阿蘭那梵志出家，說無 常法，利益無量，卽佛往因也。二十梵摩經。梵志 梵摩，先遣摩納優多羅，觀佛三十二相，及觀威儀， 優多羅發心出家，次後梵摩自來見佛，諦觀諸相， 信心歸依，證那含果。