心品第十四　一心經。有一比丘問，誰將世間去， 誰爲染著，誰起自在，佛言：一切唯心，多聞聖弟子 不隨心，而心隨多聞。次又問多聞義，智慧義，黠慧 廣慧義。佛言：「順梵行爲多聞，知四諦爲智慧，能利 人爲廣慧。」二浮彌經。浮彌爲王子說梵行得果， 或願，或無願，或願無願，或非有願非無願義。佛爲 浮彌說四喩，𤚲角及乳，抨水及酪，壓沙及麻，取火 毋溼及乾，喩邪梵行正梵行，得果不得。三受法 經上。現在未來苦樂四料簡也，婬欲，現樂後苦，強 制煩惱，現苦後樂，外道苦行，現苦後苦，歡喜修行， 證三果，現樂後樂。四受法經下。亦四料簡，而約 苦樂心，修十善行十惡論。五行禪經。料簡四種 行禪，一熾盛而謂衰退，二衰退而謂熾盛，三知衰 退，四知熾盛，八定皆爾。六說經。分別八定中，皆 有退，住，進，及漏盡義，修者應知。七獵師經。以四 種鹿群，喩沙門梵志，三不脫魔境，一能脫之，謂修 四禪，四無量，四空，斷漏者。八五支物主經。此物 主先詣異學文祁子處，文祁子立四事爲第一義， 謂身不作惡，口不惡言，不行邪命，不念惡念，物主 以此白佛。佛言：此則嬰孩皆第一義，若多聞聖弟 子，當知善戒不善戒，善念不善念，何由生，何由滅， 知已，具足八正道，乃至正解脫正智，是名第一義。 質直沙門。九瞿曇彌經。大愛道以金縷衣供佛， 佛令施比丘衆，三勸不從，佛爲阿難說七施衆，十 四私施，皆得大福報。乃料簡施受淨不淨四句。 十多界經。阿難作是思惟，一切恐怖，及災患等，皆 從愚癡生，不從智慧，佛爲廣申明之，次問云何名 愚癡，云何名智慧。佛言：不知界、處、因緣、是處非處 者，爲愚癡。知者，爲智慧，界者，眼等十八，地等六，欲 無欲等六。樂、苦、憂、喜、捨、無明，亦爲六。覺、想、行、識，爲 四。欲、色、無色，三。色、無色、滅，三。過、現、未，三。妙、不妙、中， 三。善、不善、無記，三。學、無學、俱非，三。漏、無漏，二。爲、無 爲，二。共名六十二界。處者，十二處。因緣者，十二緣 生。是處非處者，若因若果。