將釋經義，總啓十門。第一起敎因緣，謂因緣各開 十義。第二藏敎所攝，謂三藏中，正經藏攝，亦攝餘 二，於二藏中，菩薩藏攝。又權不攝此，此兼攝權，於 五敎中，唯圓敎攝，此亦攝餘。第三義理分齊，略顯 四門，一所依體事，二攝歸眞實。三彰其無礙。四周 遍含容，又各十門，以顯無盡。第四敎所被機。前五 揀非器，後五彰所爲。五揀非器者，一無信非器。二 違眞非器。三乖實非器。四陜劣非器。五守權非器。 五顯所爲者，一正爲一乘圓機。二兼爲信向成種。 三引爲權敎菩薩。四權爲二乘。五遠爲凡夫外道 闡提。第五敎體淺深，略明十體。一音聲，二名句文。 三通取四法。四通攝所詮。五諸法顯義。六攝境唯 心。七會緣入實。八理事無礙。九事事無礙。十海印 炳現。後二正是經宗，融取前八，無所遺矣。第六宗 趣通別，總爲十宗。一我法俱有。二法有我無。三法 無去來。四現通假實。五俗妄眞實。六諸法但名。七 三性空有。八眞空絕相。九空有無礙。十圓融具德。 今經以因果緣起理實法界不思議爲宗。第七部 類品會。一彰本部。二顯品會。三明支類。四辨論釋。 第八傳譯感通。第九總釋經題。初解經題。二明品 稱。解經題中十門分別。一通顯得名。二對辨開合。 三具彰義類。四別釋得名。五展演無窮。六卷攝相 盡。七展卷無礙。八以義圓收。九攝歸一心。十泯同 平等。第十別解文義，亦有十例。一本部三分科。二 問答相屬科。三以文從義科。四前後襵疊科。五前 後鉤鎖科。六隨品長分科。七隨其本會科。八本末， 大位科。九本末遍收科。十主伴無盡科。此後乃隨 文科釋。