菩薩地第十五。初持瑜伽處種性品第一一持。二相。 三分。四增上意樂。五住。六生。七攝受。八地。九行。十建立。發心品第二一自性。二 行相。三所緣。四功德。五最勝。自他利品第三一自利處。二利他處。三眞實義 處。四威力處。五成熟有情處。六成熟自佛法處。七無上正等菩提處。眞實義品第 四一者依如所有性諸法眞實性。二者依盡所有性諸法眞實性。復有四種：一世間極成眞實。二 道理極成眞實。三煩惱障淨智所行眞實。四所知障淨智所行眞實。威力品第五 一聖威力。二法威力。三俱生威力。成熟品第六一成熟自性。二所成熟補特伽 羅。三成熟差別。四成熟方便。五能成熟補特伽羅。六已成熟補特伽羅。菩提品第 七一煩惱障斷故，畢竟離垢。一切煩惱不隨縛智。二所知障斷故，於一切所知無障無礙智。 力種性品第八具多勝解。求五明處。求聞正法。法隨法行。於法正修止觀。 八種敎授。四攝法。施品第九一自性施。二一切施。三難行施。四一切門施。五 善士施。六一切種施。七遂求施。八此世他世樂施。九淸淨施。戒品第十一自性戒， 至九淸淨戒。忍品第十一九忍如上。精進品第十二九精 進如上。靜慮品第十三九靜慮如上。慧品第十四九慧 如上。攝事品第十五四攝事亦各九種，如上。供養親近無 量品第十六一設利羅供養。二制多供養。三現前供養。四不現前供養。五自作供養。六 敎他供養。七財敬供養。八廣大供養。九無染供養。十正行供養。成就八支，能爲善 友，衆相圓滿，具五種相，能爲善友，所作不虛。成就 五相，令善友性，作信依處，由五種相，於所化生，爲 善友事，由四種相，方得圓滿親近善友，作五種想。 應從善友，聽聞正法，於說法師，由五種處，不作異 意。略有三種修四無量：一有情緣無量，二法緣 無量，三無緣無量。菩提分品第十七。二種慚愧， 二種堅力持性，五因緣故，心無厭倦，善知五明處 論，善知世間，修正四依，修四無礙，二種菩提資糧， 大乘三十七品。四行名止，四行名觀，十二種善巧 方便，四種妙陀羅尼，五種正願，三三摩地，四種法 嗢陀南無常、苦，無我、涅槃寂靜。菩薩功德品第十八。五希 奇法，五不希奇法，而名成就甚希奇法，五種其心 平等，五種非饒益事，五種常當欣讚，五加行，五順 退分，五順勝法，五種相似相功德，實是過失。五種 眞實功德，十處無倒調伏有情，六位記別，三種決 定。五處定所應作，五處常所應作，十最殊勝，四種 施設建立，四種如實遍智，五無量能起善巧作用， 說法有五大果勝利，七大性共相應，名爲大乘，八 法具攝大乘，十種菩薩。第二持隨法瑜伽處菩 薩相品第一，有五眞實菩薩相。分品第二，一善 修事業六波羅密。二方便善巧有十種。三饒益於他依四 攝事。四無倒迴向以前三門，迴向菩提。增上意樂品第三。發 起七相憐愍：有十五種增上意樂，能作十事。住 品第四。一種性住。二勝解行住。三極歡喜住。四增 上戒住。五增上心住。六覺分相應增上慧住。七諸 諦相應增上慧住。八緣起流轉止息相應增上慧 住。九有加行有功用無間缺道運轉無相住。十無 加行無功用無間缺道運轉無相住。十一無礙解 住。十二最上成滿菩薩住。由能攝持菩薩義故，說 名爲地，能爲受用居處義故，說名爲住。第三持 究竟瑜伽處生品第一。略有五種，攝一切生：一除 災生。二隨類生。三大勢生。四增上生。五最後生。 攝受品第二。略有六種：於諸有情無倒攝受。一頓 普攝受。二增上攝受。三攝取攝受。四長時攝受。五 短時攝受。六最後攝受。地品第三。一種性地。二 勝解行地。三淨勝意樂地。四行正行地。五決定地。 六決定行地。七到究竟地。行品第四。一波羅密 多行，二菩提分法行，三神通行。四成熟有情行。 建立品第五。諸佛有百四十不共法三十二相八十隨好。 四一切種淸淨。十力、四無所畏、三念住、三不護、大悲、無忘失法、永害習氣、一切 種妙智。第四持次第瑜伽處發正等菩提心品。