爾時，世尊說此偈已，默然而住。是時，阿難 見大地動，心大驚怖，而自念言：「今者何故忽 有是相？如此之事非爲小緣，我今當往諮問 世尊。」作此念已，卽從座起，到於佛前，頭面 禮足白言：「世尊！我向於彼，別處思惟，忽見 大地十八相動，又聞空中天鼓之聲，心大怖 懼，不知此相，是何因緣？」

佛言：「阿難！大地震 動，有八因緣：一者大地依於水住，又此大 水依風輪住，又此風輪依虛空住，空中有時 猛風大起，吹彼風輪，風輪旣動，彼水亦動， 彼水旣動，大地乃動；二者比丘、比丘尼、優婆 塞、優婆夷，有修神通，始成就者，欲自試驗， 故大地動；三者菩薩在兜率天，將欲來下，降 神母胎，故大地動；四者菩薩初生，從右脅 出，故大地動；五者菩薩捨於王宮，出家學 道，成一切種智，故大地動；六者如來成道， 始爲人天轉妙法輪，故大地動；七者如來捨 壽，以神通力住命而住，故大地動；八者如 來般涅槃時，故大地動。阿難！當知地動因緣， 有此八事。

「阿難！有八部衆，一者刹利、二者 婆羅門、三者長者居士、四者沙門、五者四天 王、六者忉利天、七者魔王、八者梵王，此八 部衆，我觀其根應得度者，隨所現形，而爲 說法，彼亦不知是我所說。阿難！有八勝處，一 者內有色想外觀色少境界、二者內有色想 外觀色無量境界、三者內無色想外觀色少 境界、四者內無色想外觀色無量境界、五者 觀一切色靑、六者觀一切色黃、七者觀一切 色赤、八者觀一切色白，此是行者上勝之法。 復次，阿難！有八解脫，一者內有色想外觀色、 二者內無色想外觀色不淨思惟、三者淨解 脫、四者空處解脫、五者識處解脫、六者無所 有處解脫、七者非想非非想處解脫、八者滅 盡定解脫，此亦復是行者勝法。若能究竟此 等法者，卽於諸法，自在無礙。

「阿難！知不？我 於往昔，初成道時，度優樓頻螺迦葉，在尼 連禪河側。爾時，魔王來至我所，而請我言：『世 尊！今者宜般涅槃。善逝！今者宜般涅槃。何 以故？所應度者皆悉解脫，今者正是般涅槃 時。』如是三請，我卽答言：『今者未是般涅槃時。 所以者何？我四部衆未具足故，所應度者皆 未究竟。諸外道衆，又未降伏。』如是三答，魔 王聞已，心懷愁憹，卽還天宮。向者又來，而 請我言：『世尊！今者宜般涅槃。善逝！今者宜般 涅槃。所以者何？我於往昔，在尼連禪河側， 勸請世尊而般涅槃，世尊爾時卽答我言：「我 四部衆⸺比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷⸺猶未 具足，又未降伏諸餘外道，是以未應入般涅 槃。」世尊！今者四部之衆，無不具足，又已降 伏諸餘外道，所爲之事皆悉已畢，今者宜應 入般涅槃。』魔王乃至如是三請，我卽答言： 『我於往昔，在尼連禪河側，已自許汝，以四 部衆未具足故，所以至今。今已具足，却後 三月，當般涅槃。』魔王聞我作此語已，歡喜踊 躍還歸天宮。我旣於此受魔請已，卽便捨壽， 住命三月，以是因緣，大地震動。」

爾時，阿難 聞佛此語，心大悲憹徧體血現，涕泣流淚， 而白佛言：「唯願世尊！哀愍我等，住壽一劫若 減一劫，利益世間諸天人民。」如是三請。

爾 時，世尊吿阿難言：「汝今非是請如來時。所 以者何？我已許魔，却後三月，當般涅槃。汝 今云何而請住耶？阿難，汝侍我來，頗曾聞我 說二言不？」

阿難白佛：「實不曾聞天人之師有 二言也。我於往昔曾聞，世尊爲四部衆，而 說法言，四神足人，則能住壽，滿足一劫若 減一劫，況復如來，無量神力自在之王！今 更不能住壽一劫若減一劫，而便捨壽，住命 三月。唯願世尊！哀愍我等，住壽一劫若減一 劫。」

爾時，世尊答阿難言：「我今所以便捨壽者， 正由汝故。所以者何？我前於此向汝說言：『四 神足人，尙能住壽，滿足一劫若減一劫，如 來今者有大神力，豈當不能住壽一劫若減 一劫。』乃至如是慇懃三說，開勸請門，而汝默 然，曾不請我，住壽一劫若減一劫。是故，我 今住命三月，汝今云何方請我住！」

爾時，阿難 聞佛此語，決定知佛入般涅槃，不可勸請，心 生苦痛，悶絕懊憹，泣涕流連，不能自勝。 爾時，世尊旣見阿難生大苦憹，而以梵音安 慰之言：「阿難！汝今勿生憂悲，有爲之法皆 悉如是，一切合會無不別離。」

世尊卽便而說 偈言：