爾時，世尊，日後分時，自房而出，詣鹿母堂， 旋復經行。時，白衣婆羅門，見佛世尊詣鹿母 堂旋復經行已，卽謂金幢婆羅門言：「金幢！ 世間嬉戲，諸所樂法悉是戲論。我雖所作， 竟無其實，若身若心，旋生懈倦。以其身心 有懈倦故，卽起失念。此失念因，卽是無常、 是不堅牢、是不究竟、是散壞法。汝今不應 如是修作戲樂法者，謂卽施設事火之法。」

金 幢婆羅門言：「汝云何知？」

白衣答言：「我從尊 者瞿曇所聞。而彼瞿曇，有大辯才，善知是 義。彼所說言，事火之法，謂從古仙之所傳 習，乃至所有事火法敎，彼亦皆知。彼有一類 仙人，於沙門婆羅門所，起過失意，故作火 事。其過失者，謂互相憎嫉，伺求其短，由此 互起過失因故，而諸有情，壽命滅沒。又復 有情，於別界中，壽命盡已，而來生此。若能 淸淨，捨家出家，若行增修，眞實相應，正 善作意，如其色心，入三摩地，隨等引心，卽 能記念，彼宿住事。是等有情，不樂互相憎 嫉伺短，由不起彼過失因故，是卽常住、是 卽堅牢、是卽究竟、是不散壞法。若復有情， 互相伺短，由彼互起過失因故，是卽無常、 是不堅牢、是不究竟、是散壞法。是故諸婆 羅門，不應如是修作，勿起過失意，施設事 火法。金幢！汝可知不？此佛世尊，日後分時， 自房而出，詣鹿母堂，旋復經行。汝今可能 同我往詣佛世尊所，頭面禮足，佛經行時， 隨從經行。彼佛世尊，必爲我等，隨宜說法。」