「吾經妙典，亦有景德，讀之無盡，其義日深，梵 魔帝釋，無能測度，猶海廣遠，甚深難測。以斯 之故，諸沙門樂之，斯一德矣。吾諸弟子，更相 檢率，誦經坐禪，禮儀景式，不失其時也，猶海 之潮不過期先際，斯二德也。吾法淸潔，志在 憺怕，衣食供已，不畜微餘；若有沙門，志趣穢 濁，以法彈遣，不得處廟，猶海弘裕不容臭屍， 斯三德也。吾道衆經，其義備悉，沙門潛思， 練去心垢，貪婬恚嫉，愚癡衆穢，猶若磨鏡 瑩垢盡之，又蕩微曀照無不覩。一坐自思， 存惟往古生死之源，得無不知；二惟天地萬 物若幻，夫有合會，必當別離；三常慈心， 愍世愚惑，作行顚倒，不自知誤；四自精思，旣 知往古，又照未然，衆生魂神，所當趣向。吾向 道以心淨爲珍寶，沙門去穢，得淨行者，其心 喜之，猶彼質亮樂海衆寶，斯四德矣。吾道弘 大，合衆爲一，帝王種、梵志種、君子種、下賤種， 來作沙門者，皆棄本姓，以道相親，明愚相進， 意如兄弟，猶彼衆流合名曰海，以斯之故，沙 門樂之，斯六德矣。吾道微妙，經典淵奧，上 士得之，一號溝港、二號頻來、三號不還、四號 應眞。應眞之道，其心淸淨，猶天明珠，垢藏 之德，分身散體，存亡自由，住壽無極，亦不老 病，猶彼巨海，有神龍魚，以斯之故，沙門樂 之。吾之經籍，義美甘露，仙聖所不聞，梵釋所 希覩，往古來今，無物不記，邊中皆正，猶海通 鹹，亦以斯故，沙門樂之。夫見吾經者，意皆 趣無爲矣。海有八德，吾經亦然。」

阿難又起，稽 首白曰：「東旦欲明，願說重戒。」

世尊曰：「自今之 後，吾不復說重戒之經。戒之不從，恐彼神 雷威怒加之也，吾以斯故，不說戒經。自今以 往，更相檢率，以十五日，會說戒經。」

諸比丘 起，爲佛作禮。