「復云何業獲報愚鈍？有十種業。云何十業？一 謂此補特伽羅不信沙門亦不親近，二不信 婆羅門，三不信師法亦非親近，四隱法不傳， 五伺師法短，六遠離正法，七斷滅善法，八 謗毀賢智，九習學非法，十毀謗正見稱揚邪 見；如是十法獲報愚鈍。

「復云何業獲大智慧？ 有十種法。云何十法？一謂此補特伽羅親近 沙門深信求法，二信婆羅門，三親近師法求 解深義，四尊重三寶，五遠離愚癡，六不謗師 法，七求於深智，八傳法利生令不斷滅，九遠 離非法，十稱揚正見離諸邪見；如是十法獲 大智慧。

「復云何業獲地獄報？有十種法。云何 十種？一不善身業，二不善口業，三不善意 業，四恒起身見，五恒起邊見，六邪見不息，七 作惡不懺，八婬欲邪行，九毀謗聖賢，十壞滅 正法；如是十業獲地獄報。

「復云何業獲畜生 報？有十種業。云何爲十？一中品惡身業，二中 品惡語業，三中品惡意業，四起種種貪，五起 種種瞋，六起種種癡，七布施非法，八禁呪厭 術，九毀菩薩梵行，十起常邊見人死爲人；如 是十業獲報畜生。

「復云何業獲報餓鬼？有十 種業。云何十業？一耎惡身業，二耎惡口業，三 耎惡意業，四貪悋財物不行惠施，五起大邪 見謗佛因果，六我慢自恃輕毀賢良，七障礙 他施，八不恤飢渴，九慳惜飮食不施佛僧，十 他獲名利方便離隔；如是十業獲報餓鬼。

「復 云何業獲報人間？有十種業。何等十業？一離 殺生，二離不與取，三離非梵行，四離虛誑 語，五離雜穢語，六無離間語，七離麁惡語，八 離飮酒食肉，九離癡闇，十離邪見諦信三寶； 修如是等十種耎業，獲報人間。

「復次，修習何 業得生欲天？修十善業得生彼天。復修何業 得生色界？修十定善得生彼天。復修何業得 生於彼四無色界？修習三摩鉢底爲因，得生 彼天。何等爲四？遠離一切色，作無邊空想，復 修彼定伏除彼障，命終之後生彼空無邊處。 遠離麁識細識現前，作無邊想伏除彼障，復 修彼定後生彼天。遠離無所有處障染，復修 彼定後生彼天。遠離彼障復修彼定，命終之 後得生非想非非想處。

「復次，修習何業不生 無間？修諸善業迴向所求，決定得生諸善趣 中不入無間。復次，修習何業感得何果？若修 善業感可愛果，若造惡業感非愛果；若遠離 此善不善業，愛非愛果終不可得，譬如慈女 商主遠行，久不歸家子無由得。

「復云何業而 不得果？所修惡業迴心發露，省悟前非思惟 嫌厭，心念口言作意專注重重懺悔，此業雖 作而不受果；善業亦然。

「復云何業得身心圓 滿？修習忍辱得身相圓滿，修習聞思得心圓 滿，此業修習必定得果。

「復云何業，修作已後 而非散失？若有善業已作不悔亦不嫌厭，而 非擾惱又非撥無，不說是非而不遠離，亦非 躁撓作如是行，此業修習終非散失定受於 果。

「復云何業而不得果？修無記業不得其 果。

「復云何業，補特伽羅，地獄壽命而無中夭？ 此一補特伽羅作彼業已，而不悔恨亦不嫌厭， 又不撥無心不擾惱，不說是非又不躁撓，行 如此行天受當知，作彼彼業補特伽羅，處地 獄生，圓滿壽命而非中夭。

「復云何業，有補特 伽羅，處地獄中壽量不滿？此一補特伽羅，作彼 業已而乃嫌悔，煩惱自毀省悟前非，遠離彼 業而不躁撓，行如是行，此補特伽羅作彼業 已，地獄中生不滿壽命。

「復云何業，有補特伽 羅，地獄中生卽便命終？此一補特伽羅作彼 業已，悔嫌躁擾說言撥無，解除遠離煩惱鋒 利，不可愛樂我更不作。如阿闍世王，作殺父 罪已悔過發露：『我作惡業應當自受。』對佛懺 悔解說前非。佛愍彼王令觀罪性，從緣幻有 了不可得。故此補特伽羅，處地獄中卽便命 終。

「復云何業，有補特伽羅，先受快樂後受苦 惱？此一補特伽羅，初行布施愛樂歡喜，施已 心悔。故此補特伽羅，生在人中處上種族，金 銀珍寶象馬車乘，悉皆具足，父母妻子吏民 知識，圓滿無缺，乃至庫藏亦復如是；故得果 時，先受快樂後乃苦惱。

「復云何業，有補特伽 羅，先受貧苦後乃快樂？此一補特伽羅，由昔 因時用下品心微分布施，捨已不悔後乃歡 喜。故此補特伽羅，生在人中種族卑下，飮食 珍寶悉皆乏少亦不自在，後漸增長財物廣 大，乃至種種資具無有乏少，故此補特伽羅， 後得果時，先乃貧苦後受快樂。

「復云何業，有 補特伽羅，先受快樂後亦快樂？此一補特伽 羅，未施歡喜，正施、施已歡喜，三時無悔。此一 補特伽羅，生在人中於富貴家上種族中，父 母妻子吏民親友圓滿具足，庫藏珍寶象馬 牛羊，乃至園林田宅，無不具足自在受用，故 此補特伽羅，先受快樂後亦快樂。

「復云何業， 有補特伽羅，先無快樂後無快樂常受苦惱？ 此一補特伽羅，先無施心，亦無良友勸令布施， 又無信心貪惜珍寶，從始至終絕施纖毫。故 此補特伽羅，若生人中，處下種族貧窮困苦， 財寶飮食田宅資具，乃至眷屬悉皆乏少，先 無快樂後無快樂，故此補特伽羅，先受苦惱， 後亦苦惱。

「復云何業，有補特伽羅得大富貴， 貪惜財物無纖毫施？此一補特伽羅於過去 世，向三寶處曾行布施，不曾發願於當來世 更修施行，故此補特伽羅命終已後，若生人 間得大富貴，居上種族珍寶廣大，象馬奴婢 牛羊田宅，亦皆廣大受用自在，於其財物慳 惜愛護不行惠施，故此補特伽羅，富貴多財， 愛護慳貪亦無信心。

「復云何業，有補特伽羅， 一生貧苦愛樂布施？此一補特伽羅，於過去 世三寶勝處，曾修布施又復發願，而於未來 施心不斷，命終之後生在人天受福往來，彼 後福盡又生人間貧窮愛施，故此補特伽羅 貧窮愛施信心不斷。

「復云何業，有補特伽羅， 一生貧苦又復慳貪，不行少施？此一補特伽 羅，於過去世不遇善友，又復愚闇不信因果， 於其施度微分不修，故此補特伽羅，命終之 後生在人間種族貧窮，財物飮食、田業資具 一切乏少，故此補特伽羅，貧窮困苦不樂布 施。

「復云何業，得身心快樂譬如輪王又樂作 福？此一補特伽羅，於過去世修不殺戒施他 無畏，又復發願施心不昧，故此有情，命終之 後生在人間，得身心快樂常愛惠施。

「復云何 業，有補特伽羅身心快樂，如極老人家務久 棄不樂作福？此一補特伽羅，於過去世施他 無畏，不損有情不發勝願，故此補特伽羅，命 終已後生在人間，而得身心悉皆快樂，不愛 修福。