聞如是：

一時，婆伽婆在拘類法治處。彼時，佛 吿諸比丘：「謂今此世間，如是婬、如是欲、如是 愛、如是樂、如是喜，但不愛不念法敗壞，愛法 念增；彼如是婬，如是欲，如是愛、如是樂、如 是喜，而令不善法轉增，愛善法轉減。我法 甚深，難見難覺、難了難知。如是，我法甚深，難 見難覺、難了難知，而令今不愛善法減，愛善 法增，與此四法相應，世間有此。云何爲四？有 與法相應，現在樂、後受苦報；有法與相應，現 在苦、後受樂報；有法與相應，現在苦、後受苦 報；有法與相應，現在樂、後受樂報。

「云何法相 應，現在樂、後受苦報？或有一自樂歡喜行於 殺，因殺以爲樂、以爲喜；彼喜彼歡喜不與取、 婬欲、行妄言至邪見，因邪見以爲喜、以爲樂； 此如是身樂、意樂，不善爲不善，亦不成神通， 不至等道，不與涅槃相應。此法相應，現在樂、 後受苦報。

「云何法與相應，現在苦、後受樂報？ 或有一自苦行不樂行棄於殺，因棄殺，以爲 苦、以爲不喜；彼自行苦，不喜行不與取、婬欲、 行妄言至邪見，因棄捨邪見爲等見，以爲苦、 以爲不喜；如是身行苦、意行苦，善爲善，成神 通至等道，與涅槃相應。與此法相應，現在 苦、後受樂報。

「云何法相應，現在苦、後受苦報？ 或有一自行苦自不喜行於殺，因殺故，以爲 苦、以爲不喜；彼自苦，自行不喜不與取、婬欲、 行妄言至邪見，因邪見有不樂、有不喜；如是 身行苦、意行苦，不善受不善，不成神通不至 等道，不與涅槃相應。此法相應，現在苦、後受 苦報。

「云何法相應，現在樂、後受樂報？或有一 自行樂，自行喜棄於殺，因棄殺，以爲樂、以爲 喜；彼喜彼樂，不與取、婬欲、行妄言至邪見棄 捨離，因棄捨離邪，以爲樂、以爲喜；如是身樂 行、意樂行，行善爲善，成神通至等道，與涅槃 相應。此法相應，現在樂、後受樂報。謂彼此法 相應，現在樂、後受苦報，非是慧慧者說，不知 如眞；與此法相應，現在樂、後受苦報，彼如是 不知如眞，彼行不棄。彼行不棄故，不愛不樂 法轉增，愛法轉減，猶若阿摩尼藥，色具足、 香具足、味具足，彼雜於毒，有人有患便飮之。 彼飮可口，飮時不住咽，飮已變爲非藥。如是 與此法相應，現在樂、後受苦報，非智慧；無慧 故，不知如眞。與此法相應，現在樂、後受苦 報，彼不知如眞，彼行不棄。彼行不棄者，不 愛不樂法轉增，愛法樂法轉減，此法非智慧。 謂應此法，現在苦、後受樂報，非智慧；非智慧， 不知如眞。與此法相應，現在苦、後受樂報，彼 不知如眞，亦不行彼棄捨彼。不行棄捨者，不 愛不樂法轉增，愛喜法轉減，此法非智慧。彼 法相應，現在苦、後受苦報，非智慧非智慧。與 此法相應，現在苦、後受苦報，不知如眞，彼行 不棄。彼行不棄者，不愛不樂法轉增，愛法樂 法轉減，猶若大小便雜毒已，有人有病而取 飮之。彼飮時，咽苦不下及臭無味，飮時壞咽， 飮已變爲非藥。如是應此法，現在苦、後受苦 報，不知如眞。謂應此法，現在苦、後受苦報，彼 不知如眞，彼行不棄捨。彼行不棄捨已，不愛 不喜法轉增，愛喜法轉減，此法非智慧。謂應 此法，現在樂、後受樂報，非智慧慧者所說， 不知如眞。應此法，現在樂、後受樂報，彼不知 如眞，彼不行棄捨離。彼不棄不捨離，不愛不 喜法轉增，愛喜法轉減，此法非智慧。

「彼行 法知如眞，彼不行法知如眞，彼行法知如眞， 彼不行法知如眞者，未行法當行，應行法當 不行。彼未行經當行，應行法當不行者，不善 法轉增，善法轉減，此法非智慧。謂彼應此 法，現在樂、後受苦報，智慧慧者所說，知如眞。 彼應此法，現在樂、後受苦報，彼如是知如 眞，彼不行彼棄捨離。不行棄捨離已，彼便 不行棄捨離，不善法減，善法轉增，此法智 慧。謂彼應此法，現在苦、後受樂報，是智慧慧 者所說，知如眞。彼應此法，現在苦、後受樂 報，彼如是知如眞，彼行彼不棄。不行不棄捨 已，不愛不喜法轉減，愛喜法轉增，此法是智 慧。猶若大小便種種藥草雜，有人有患取飮 之。彼飮時不住咽，飮時壞咽，飮已應如藥 法。如是應此法，現在苦、後受樂報，是智慧慧 者所說，知如眞。謂應此法，現在苦、後受樂報， 彼如是知如眞，彼行不棄捨。彼行不棄捨已， 不愛不喜法轉減，愛喜法轉增，此法是智慧。 謂彼應此法，現在苦、後受苦報，是智慧慧者 所說，知如眞。謂應此法，現在苦、後受苦報，彼 如是知如眞，彼不行棄捨離。不行棄捨離已， 不愛不喜法轉減，愛喜法轉增，此法是智慧。 謂應此法，現在樂、後受樂報，是智慧慧者所 說。謂應此法，現在樂、後受樂報，彼如是知如 眞，彼行不捨離。彼行不捨離已，不愛不喜法 轉減，愛喜法轉增，此法是智慧。猶若酥蜜 種種藥雜，有人有病取便飮之。彼飮利咽，飮 時不住咽，飮已應如藥法。如是應此法，現在 樂、後受樂報，是智慧慧者所說，知如眞。謂應 此法，現在樂、後受樂報，彼如是知如眞，彼行 不捨離。彼行不捨離已，不愛不念法轉減，愛 念法轉增，此法是智慧慧者所說。彼行法已 知如眞，不行法已知如眞，彼行法知如眞，不 行法知如眞，不行法便不行，應行法當行。彼 不行法便不行，應行法當行者，不善法轉減， 善法轉增，此法是智慧慧者。應此四法，世間 有此說，此者是所因說。」

佛如是說。彼諸比丘， 聞世尊所說，歡喜而樂。