Available for non-commercial use when distributed with this header intact.
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo / proofread twice by Mr. Chang Wen-Ming, Text as provided by Mr. Christian Wittern, Text as provided by Anonymous from USA, Punctuated text as provided by Dhammavassarama
蕭鎭國大德提供／張文明大德二校，維習安大德提供，北美某大德提供，
新式標點
聞如是：
一時，佛遊於靡勝國，度河津見中大
沫聚隨水流，卽吿比丘言：「諸比丘！譬如此
大沫聚隨水流，目士見之觀視省察，卽知非
有、虛無、不實、速消、歸盡。所以者何？沫無強故。
如是，比丘！一切所色去來現在，內外麁細好
醜遠近，比丘見此當熟省視觀，其不有虛
無不實，但病但結但瘡但僞，非眞非常，爲苦
爲空爲非身爲消盡。所以者何？色之性無有
強。譬如，比丘！天雨
目
消、歸盡。所以者何？泡無強故。如是，比丘！一
切所痛去來現在，內外麁細好醜遠近，比丘
見知，當熟省視，觀其不有虛無不實，但病但
結但僞但瘡，非眞非常，爲苦爲空爲非身爲
消盡。所以者何？痛之性無有強
「譬如，比丘！季夏盛熱日中之炎，目士見之觀
視省察，卽知非有、虛無、不實、速消、歸盡。所以
者何？炎無強故。如是，比丘！一切所想去來
現在，內外麁細好醜遠近，比丘見是當熟省
視觀，其不有虛無不實，但婬但結但瘡但僞，
非眞非常，爲苦爲空爲非身爲消盡。所以者
何？想之性無有強。
「譬如，比丘！人求良材擔斧入林，見大芭蕉鴻
直不曲，因斷其本、斬其末、
觀視省察，卽知非有、虛無、不實、速消、歸盡。所
以者何？彼芭蕉無強故。如是，比丘！一切所行
去來現在，內外麁細好醜遠近，比丘見此當
熟省視知，其不有虛無不實，但婬但結但瘡
但僞，非眞非常，爲苦爲空爲非身爲消盡。所
以者何？行之性無有強。
「譬如，比丘！幻師與幻弟子於四衢道大人衆
中，現若干幻，化作群象群馬車乘步從。目士
見之觀視省察，卽知不有、虛無、不實、無形、化、
盡。所以者何？幻無強故。如是，比丘！一切
所識去來現在，內外麁細好醜遠近，比丘見
此當熟省視觀，其不有虛無不實，但婬但結
但瘡但僞，非眞非常，爲苦爲空爲非身爲消
盡。所以者何？識之性無有強。」
於是佛說偈
言：
佛說如是。比丘聞，皆歡喜。