如是我聞：

一時，世尊聞者遊行勝林中，無親 摶施與園中，大比丘衆共半三十比丘百。爾 時，世尊前分時，上裙著已，器上給衣持，聞 者大城摶爲入。爾時，世尊聞者大城搏爲行 已，作已食作已，後食，摶墮過，器上給衣收 攝，兩足洗，坐具世尊施設，如是座中跏趺結， 直身作，現前念近住。爾時，多比丘若世尊彼 詣到已，世尊兩足頂禮，世尊邊三右繞作已， 一邊坐。彼復時，命者善實，彼所如是衆聚集 會坐。

爾時，命者善實起坐。一肩上著作已，右 膝輪地著已，若世尊彼合掌，向世尊邊如是 言：「希有，世尊！乃至所有如來、應、正遍知，菩 薩摩訶薩順攝，最勝順攝；乃至所有如來、應、 正遍知，菩薩摩訶薩付囑，最勝付囑。彼云 何，世尊！菩薩乘發行住應？云何修行應？云何 心降伏應？」如是語已。世尊，命者善實邊如是 言：「善，善！善實！如是，如是！善實！如是，如是！順攝， 如來，菩薩摩訶薩最勝順攝；付囑，如來，菩薩 摩訶薩最勝付囑。彼，善實！聽善，善意念作，說 當如菩薩乘發行住應，如修行應，如心降伏 應。」

「如是，世尊！」命者善實：「世尊邊願欲聞。」

世尊 於此言：「此，善實！菩薩乘發行，如是心發生應： 『所有，善實！衆生，衆生攝攝已，卵生、若胎生、若 濕生、若化生，若色、若無色，若想、若無想、若 非想非無想，所有衆生界施設已，彼我一切 無受餘涅槃界滅度應。』如是無量雖衆生滅 度，無有一衆生滅度有。彼何所因？若，善實！ 菩薩摩訶薩衆生想轉，不彼菩薩摩訶薩名 說應。彼何所因？不彼，善實！菩薩名說應，若衆 生想轉，壽想若、人想若轉。

「雖然復次時，善實！ 不菩薩摩訶薩事住施與應，無所住施與應， 不色住施與應，不聲、香、味、觸、法中住施與應。 如是，此，善實！菩薩摩訶薩施與應，如不相想 亦住。彼何所因？若，善實！菩薩摩訶薩不住施 與，彼所，善實！福聚不可量受取。

「彼何意念？善 實！可前方虛空量受取？」善實言：「不如此，世 尊！」

世尊言：「如是右南後西高北下上方順不 正方，普十方可虛空量受取？」善實言：「不如此， 世尊！」

世尊言：「如是，如是！善實！如是，如是！若 菩薩摩訶薩不住施與，彼所，善實！福聚不可 量受取。雖然復次時，善實！如是菩薩乘發行 施與應，如不相想亦住。

「彼何意念？善實！相 具足如來見應？」善實言：「不，世尊！相具足如來 見應。彼何所因？若彼，如來相具足說；彼如是 非相具足。」如是語已。世尊，命者善實邊如 是言：「所有，善實！相具足，所有妄，所有不相具 足，所有不妄，名此相不相如來見應。」如是語 已。

命者善實，世尊邊如是言：「雖然，世尊！頗 有衆生，當有未來世，後時、後長時、後分五 百，正法破壞時中，轉時中，若此中，如是色 類經中說中，實想發生當有？」

世尊言：「莫，善 實！汝如是語：『雖然，世尊！頗有衆生，當有未來 世，後時、後長時、後分五百，正法破壞時中， 轉時中，若此中，如是色類經中說中，實想發 生當有？』雖然復次時，善實！當有未來世，菩 薩摩訶薩，後分五百，正法破壞時中，轉時 中，戒究竟、功德究竟、智慧究竟。

「不，復次時， 彼，善實！菩薩摩訶薩一佛親近供養當有，不 一佛種植善根。雖然復次時，善實！不一佛百 千親近供養，不一佛百千種植善根，彼菩薩 摩訶薩當有，若此中，如是色類中，經句中 說中，一心淨信亦得當。知彼，善實！如來佛智； 見彼，善實！如來佛眼。一切彼，善實！無量福聚 生當取當。彼何所因？不，善實！彼等菩薩摩訶 薩我想轉，不衆生想、不壽想、不人想轉。不 亦彼等，善實！菩薩摩訶薩，法想轉，無法想 轉；不亦彼等，想、無想轉不。彼何所因？若，善 實！彼等菩薩摩訶薩法想轉，彼如是，彼等我 取有，衆生取、壽取、人取有；若無法想轉，彼 如是，彼等我取有，衆生取、壽取、人取有。彼 何所因？不，復次時，善實！菩薩摩訶薩法取 應，不非法取應。彼故此義意，如來說筏喩，法 本解法，如是捨應，何況非法。」

復次，世尊， 命者善實邊如是言：「彼何意念？善實！有如 來、應、正遍知，無上正遍知證覺？有復法如 來說？」善實言：「如我，世尊！世尊說義解，我， 無有一法若如來無上正遍知證覺；無有一 法若如來說。彼何所因？若彼，如來法說，不可 取，彼不可說，不彼法，非不法。彼何因？無 爲法顯明聖人。」

世尊言：「彼何意念？善實！若 有善家子，若善家女，若此三千大千世界七 寶滿作已，如來等，應等，正遍知等施與。彼 何意念？善實！雖然，彼善家子，若善家女， 若彼緣，多福聚生？」善實言：「多，世尊！多，善逝！ 彼善家子，若善家女，若彼緣，多福聚生！彼 何所因？若彼，世尊！福聚；如來說非聚；彼，世 尊！如來說福聚、福聚者。」

世尊言：「若復，善實！ 善家子，若善家女，若此三千大千世界七寶 滿作已，如來等、應等、正遍知等施與。若此法 本，乃至四句等偈，受已，爲他等分別廣說， 此，彼緣，多過福聚生，無量、不可數。彼何所因？ 此出，善實！如來、應、正遍知，無上正遍知；此生 佛、世尊。彼何所因？佛法、佛法者，善實！非佛 法，如是彼；彼故，說名佛法者。」

世尊言：「彼何 意念？善實！雖然，流入如是念：『我流入果得到。』？」 善實言：「不如此，世尊！彼何所因？不彼，世尊！ 一人，彼故說名流入。不色入，不聲、不香、不 味、不觸、不法入，彼故說名流入者。彼若，世尊！ 流入如是念：『我流入果得到。』彼如是，彼所我 取有，衆生取、壽取、人取有。」

世尊言：「彼何意 念？善實！雖然，一來如是念：『我一來果得到。』？」善 實言：「不如此，世尊！彼何所因？不一來如是 念：『我一來果得到。』彼何所因？不彼有法若一 來人，彼故說名一來者。」

世尊言：「彼何意念？ 善實！雖然，不來如是念：『我不來果得到。』？」善實 言：「不如此，世尊！彼何所因？不彼有法若不 來入，彼故說名不來者。」

世尊言：「彼何意念？善 實！雖然，應如是念：『我應得到。』？」善實言：「不如此， 世尊！彼何所因？不彼，世尊！有法若應名，彼故 說名應者。彼若，世尊！應如是念：『我應得到。』如 是彼所我取有，衆生取、壽取、人取有。彼何所 因？我此，世尊！如來、應、正遍知，無諍行最勝說， 我此，世尊！應離欲。不我，世尊！如是念：『我此應 者。』若我，世尊！如是念：『我應得到。』不我，如來記 說：『無諍行最勝。』善實！善家子無所行，彼故 說名無諍行、無諍行者。」

世尊言：「彼何意念？善 實！有一法，若如來燈作如來、應、正遍知受取？」 善實言：「不如此，世尊！無一法，若如來燈作如 來、應、正遍知受取。」

世尊言：「若有，善實！菩薩摩 訶薩如是語：『我國土莊嚴成就。』我者，彼不 如語。彼何所因？國土莊嚴者，善實！不莊嚴， 彼，如來說；彼故，說名國土莊嚴者。彼故此，善 實！菩薩摩訶薩如是不住心發生應，不色住 心發生應，不聲、香、味、觸、法住心發生應，無所 住心發生應！

「譬如，善實！丈夫有此如是色我 身有，譬如善高山王。彼何意念？善實！雖然， 彼大我身有？」

善實言：「大，世尊！大，善逝！彼我 身有。彼何所因？我身、我身者，世尊！不有，彼， 如來說；彼故，說名我身者。不彼，世尊！有；彼故， 說名我身者。」

世尊言：「彼何意念？善實！所有 恒伽大河沙，彼所有，如是恒伽大河有，彼 中若沙，雖然，彼多沙有？」善實言：「彼如是所 有，世尊！多，恒伽大河有，何況若彼中沙。」

世尊 言：「欲我汝，善實！知我汝。所有彼中恒伽大河 中沙有，彼所有世界有，如是婦女，若丈夫，若 七寶滿作已，如來等、應等、正遍知等施與。彼 何意念？善實！雖然，彼婦女，若丈夫，若彼緣，多 福聚生？」善實言：「多，世尊！多，善逝！彼婦女，若 丈夫，若彼緣，多福聚生，無量、不可數。」

世尊言： 「若復時，善實！善家子，若善家女，若彼所有 世界七寶滿作已，如來等、應等、正遍知等施 與。若此法本乃至四句等偈，受已，爲他等 分別廣說，此如是，彼緣，多過福聚生，無量、不 可數！雖然復次時，善實！此中地分，此法本 乃至四句等偈，爲他等說，若分別，若廣說， 若彼地分支帝有天、人、阿脩羅世。何復言，善 實！若此法本，持當、讀當、誦當，他等及分別 廣說當，最勝彼希有具足當有。此中，善實！地 分，敎師遊行別異，尊重處相似，共梵行。」如 是語已。

命者善實，世尊邊如是言：「何名此， 世尊！法本？云何及如此持我？」如是語已。

世尊， 命者善實邊如是言：「『智慧彼岸到』名，此，善實！ 法本，如是此持。彼何所因？若如是，善實！智 慧彼岸到；如來說，彼如是非彼岸到；彼故， 說名智慧彼岸到者。彼何意念？善實！雖然， 有法若如來說？」善實言：「不如此，世尊！不有， 世尊！法，若如來說。」

世尊言：「所有，善實！三千 大千世界地塵有多有？」善實言：「多，世尊！多， 善逝！彼地塵。彼何所因？若彼，世尊！地塵，如 來說；非塵，彼，如來說；彼故，說名地塵者。若 彼世界，如來說；非界，如來說；彼故，說名世界 者。」

世尊言：「彼何意念？善實！三十二大丈夫 相，如來、應、正遍知見應？」善實言：「不如此，世 尊！不三十二大丈夫相，如來、應、正遍知見 應。彼何所因？所有，世尊！三十二大丈夫相， 如來說；非相所有，如來說；彼故，說名三十二 大丈夫相者。」

世尊言：「若復時，善實！婦女，若 丈夫，若日日恒伽河沙等我身捨，如是捨恒 伽河沙等劫所有我身捨，若此法本乃至四 句等偈，受已，爲他等分別，此如是，彼緣，多過 福聚生，無量、不可數。」

爾時，命者善實，法疾轉 力淚出，彼淚拭已，世尊邊如是言：「希有，世 尊！最勝希有，善逝！所有此法本如來說，此 我，世尊！智生，不我曾生來，如是色類法本聞 先。最勝，彼，世尊！希有具足衆生有當，若此經 中說中，實想發生當。彼何所因？若此，世尊！實 想；彼如是，非想；彼故，如來說實想、實想者。不 我，世尊！希有。若我此法本說中，信我、解我。若 彼，世尊！衆生有當，未來世，此法本，受當、持 當、讀當、誦當，他等及分別廣說當，彼最勝希 有具足有當。雖然復次時，世尊！不彼等菩薩 摩訶薩我想轉當，不衆生想、不壽想、不人想 轉當。彼何所因？若彼，世尊！我想，彼如是非 想；若及如是衆生想、壽想、人想，彼如是非 想。彼何所因？一切想遠離，此佛、世尊。」如是 語已。

世尊，命者善實邊如是言：「如是，如是！善 實！如是，如是！如言汝。最勝希有具足彼衆生 有當，若此經中說中，不驚當，不怖當，不畏當。 彼何所因？最勝彼岸到，此，善實！如來說；若及， 善實！如來最勝彼岸到說，彼無量亦佛、世尊 說；彼故，說名最勝彼岸到者。

「雖然復次時，善 實！若如來忍彼岸到，彼如是非彼岸到。彼 何所因？此時我，善實！惡王分別分肉割斷，不 時我彼中時我想，若衆生想，若壽想，若人想， 若不我有想非想有。彼何所因？若我，善實！彼 中時我想有，瞋恨想亦我彼中時有；衆生想、 壽想、人想有，瞋恨想亦我彼中時有。念 知我，善實！過去世五百生，若我忍語仙人 有，彼中亦我不想有，不衆生想、不壽想、不人 想，不亦我有想非想有。彼故此，善實！菩薩 摩訶薩一切想捨離，無上正遍知心發生應， 不色住心發生應，不聲、香、味、觸住心發生應， 不法住、非無法住心發生應，無所住心發生 應。彼何所因？若無所住，彼如是住，彼故，如 是如來說，不色住，菩薩摩訶薩施與應；不聲、 香、味、觸、法住施與應。

「雖然復次時，善實！菩薩 摩訶薩如是捨施應，一切衆生爲故。彼何所 因？若如是，善實！衆生想，彼如是非想。若如 是，彼一切衆生如來說，彼如是非衆生。彼何 所因？眞語，善實！如來，實語如來，不異語如 來，如語如來，非不如語如來。

「雖然復次時， 善實！若如來法證覺說，若思惟，若不彼中 實不妄。譬如，善實！丈夫闇舍入，不一亦見。如 是事墮，菩薩見應，若事墮施與。譬如，善實！ 眼者丈夫，顯明夜月出，種種色見。如是菩薩 摩訶薩見應，若事不墮施與。

「雖然復次時，善 實！若善家子、善家女，若此法本，受當、持當、 讀當、誦當，爲他等及分別廣說當。知彼，善實！ 如來佛智；見彼，善實！如來佛眼。一切彼，善實！ 衆生，無量福聚生當取當。

「若復時，善實！婦 女，若丈夫，若前分時，恒伽河沙等我身捨，如 是中分時，如是晚分時，恒伽河沙等我身捨。 以此因緣，劫俱致那由多百千我身捨。若此 法本，聞已不謗，此如是，彼緣，多過福聚生， 無量、不可數。何復言若寫已受持讀誦，爲 他等及分別廣說。

「雖然復次時，善實！不可 思、不可稱，此法本，彼不可思，如是果報觀 察應。此，善實！法本如來說，勝乘發行衆生 爲故，最勝乘發行衆生爲故。若此法本，受當、 持當、讀當、誦當，爲他等及分別廣說當。知彼， 善實！如來佛智；見彼，善實！如來佛眼。一切彼， 善實！衆生，無量福聚具足有當，不可思、不可 稱亦不可量福聚具足有當。一切彼，善實！ 衆生，我肩菩提持當有！彼何所因？不能，善實！ 此法本，小信解者衆生聞，不我見者、不衆 生見者、不壽見者、不人見者、不菩薩誓衆 生能聞受，若持、若讀、若誦，若無是處有。

「雖然 復次時，善實！此中地分，此經廣說，供養彼 地分有當天、人、阿脩羅世，禮右繞作及彼 地分有當，支帝彼地分有當。

「若彼，善實！善家 子，若善家女，若此如是色類經，受當、持當、讀 當、誦當，爲他等及分別廣說當，彼輕賤有 當極輕賤。彼何所因？所有彼衆生，前生不 善業作已，惡趣轉墮；所有現如是法中，輕 賤盡當，佛菩提得當。

「彼何所因？念知我，善 實！過去世不可數，劫不可數，過燈作如來、應、 正遍知，他他過四八十佛俱致那由多百千 有，若我親承供養，親承供養已，不遠離。若 我，善實！彼佛、世尊親承供養已，不遠離，若 後時、後長時，後分五百，正法破壞時中，轉 時中，此經受當、持當、讀當、誦當，爲他等及 分別廣說當。此復時，善實！福聚邊，此前福 聚，百上亦數不及，千上亦，百千上亦，俱致 百千上亦，俱致那由多百千上亦，僧企耶 亦，迦羅亦，算亦，譬喩亦，憂波泥奢亦，乃至 譬喩亦不及。

「若復，善實！彼等善家子、善家女， 我福聚說，此所有彼善家子、善家女，若彼中 時中福聚取當，猛衆生順到，心亂到。雖然 復次時，善實！不可思、不可稱，法本如來說， 彼不可思，如是果報觀察應。」

爾時，命者善實， 世尊邊如是言：「云何，世尊！菩薩乘發行住應？ 云何修行應？云何心降伏？」

世尊言：「此，善實！ 菩薩乘發行，如是心發生應：『一切衆生，無我 受餘涅槃界滅度應，如是一切衆生滅度，無 有一衆生滅度有。』彼何所因？若，善實！菩薩 衆生想轉，彼不菩薩摩訶薩名說應；乃至人 想轉，不彼菩薩摩訶薩名說應。彼何所由？無 有，善實！一法，菩薩乘發行名。彼何意念？善實！ 有一法，若如來燈作如來、應、正遍知邊，無上正 遍知證覺？」如是語已。

命者善實，世尊邊如 是言：「無有彼，世尊！一法，若如來燈作如來、應、 正遍知邊，無上正遍知證覺。」如是語已。

世尊， 命者善實如是言：「如是，如是！善實！如是，如是！ 無有彼一法，若如來燈作如來、應、正遍知邊， 無上正遍知證覺。若復，善實！一法，如來證覺 有，不我燈作如來應正遍知記說有當：『汝 行者，未來世，釋迦牟尼名，如來、應、正遍知。』者。 是故，此，善實！如來、應、正遍知，無有一法，若 無上正遍知證覺，彼故，燈作如來、應、正遍 知記說有當：『汝行者，未來世，釋迦牟尼 名，如來、應、正遍知。』彼何所因？如來者，善實！ 眞如故此卽是；如來者，善實！不生法故此卽 是；世尊者，善實！道斷此卽是；如來者，善實！ 畢竟不生故此卽是。彼何所因？如是，彼實 不生，若最勝義。

「若有，善實！如是語：『如來、應、正 遍知，無上正遍知證覺。』彼不如語，誹謗我。彼， 善實！不實取。彼何所因？無有彼，善實！一法，若 如來、應、正遍知，無上正遍知證覺。若，善實！ 如來法證覺說，若不彼中實不妄，彼故如來 說：『一切法，佛法者。』彼何所因？一切法、一切法 者，善實！一切彼非法，如來說；彼故，說名一 切法者。

「譬如，善實！丈夫有具足身、大身。」

命者 善實言：「若彼，世尊！如來，丈夫說具足身、大身； 非身，彼，世尊！如來說；彼故，說名足身、大身 者。」

世尊言：「如是，如是！善實！如是，如是！若菩 薩如是語：『有衆生般涅槃滅度。』我不彼菩薩 名說應。彼何所因？有，善實！有一法若菩薩名？」 善實言：「不如此，世尊！」

世尊言：「衆生、衆生者， 善實！非衆生，彼，如來說；彼故，說名衆生者。彼 故，如來說：『無我一切法，無衆生、無壽者、無長 養者，無人一切法者。』若，善實！菩薩如是語： 『我佛土莊嚴成就。』彼亦如是不名說應。彼 何所因？國土莊嚴、國土莊嚴者，善實！非 莊嚴，彼，如來說；彼故，說名國土莊嚴者。若， 善實！菩薩摩訶薩無我法、無我法者信解，彼， 如來、應、正遍知，菩薩摩訶薩名說。

「彼何意 念？善實！有如來肉眼？」善實言：「如是，如是！世 尊！有如來肉眼。」

世尊言：「彼何意念？善實！有 如來天眼？」善實言：「如是，如是！世尊！有如來天 眼。」

世尊言：「彼何意念？善實！有如來慧眼？」善 實言：「如是，如是！世尊！有如來慧眼。」

世尊言：「彼 何意念？善實！有如來法眼？」善實言：「如是，如是！ 世尊！有如來法眼。」

世尊言：「彼何意念？善實！有 如來佛眼？」善實言：「如是，如是！世尊！有如來佛 眼。」

世尊言：「善，善！善實！彼何意念？善實！所有 恒伽大河沙，雖然彼沙，彼，如來說？」善實言：「如 是，如是！世尊！如是，如是！善逝說彼如來彼沙。」