佛吿彌勒言：「於汝意云何？此煩惱爲滿菩提 分故，爲作利益諸菩薩故說者，復當說讚歎 受生死流轉。然此事爲當合義？爲當不合 義？爲當合法？爲當不合法？」

答言：「世尊！若有正 言者言合義合法，若有此語者是名正言。」

佛 言：「彌勒！以是義故，汝當知一切佛所說皆是 佛辯，應如是見。若有所說言諸煩惱，滿足菩 提分故，爲菩薩說當作利益，讚歎取生死流 轉者，爲利益菩薩故。所以者何？彌勒！被煩 惱菩薩應如是見，此菩薩不犯此煩惱罪，以 於義自在，以於法亦得自在故。此是諸菩薩 善巧方便於彼處，非是聲聞、辟支佛地。彌勒！ 若有煩惱無有利益，不滿菩提分因緣，不爲 善根門因。於中彼菩薩不應惜身命，亦不得 隨彼煩惱。所以者何？彌勒！得智力菩薩別有 攀緣者，見有煩惱別著有爲者。」

彌勒菩薩復 白佛言：「世尊！如我解佛所說義，若有菩薩，不 欲造業障、欲盡業障，不缺不損欲解脫者，彼 於未來世三摩耶時，應當信菩薩行，當須思 惟，莫求他過，常求功德之事，求眞正處。」

佛吿 言：「如是，如是！彌勒！其菩薩於後世時，應當思 惟於菩薩行，應知方便。所以者何？方便智 行菩薩，善巧方便難可得知。彌勒！譬如須 陀洹人，於凡夫行中現其須陀洹地，別於凡 夫別患，彼欲過瞋癡諸凡夫等，當墮惡道，還 彼諸過惡，諸聖聲聞不墮惡道，如彼證知故。 彌勒！如是，如是！智行菩薩汚染習迷未盡 故，彼別有地，初行菩薩別有地。所以者何？ 其心不住於諸使，而諸凡夫染著諸使，愚癡 因緣不能巧知解脫之處。

「彌勒！智行菩薩雖 有重罪，以智力故當盡如灰，亦不因彼墮於 惡道。彌勒！譬如熾火將大木薪擲置其中，如 是數數擲中，其火轉增熾盛不滅。如是如 是，彌勒！智行菩薩智火熾盛時，將有爲煩惱 擲智火中，如是智火熾盛而不能滅，以智 力故。

「彌勒！以是汝應當知，智行諸菩薩其 行難知。」

爾時彌勒菩薩白佛言：「世尊！初行 菩薩未得智力者、捨家出家者，何等諸法當 須捨離？何等諸法當須親近？若親近彼菩薩， 未生智力令生，已生者令增長不減。」

佛言：「彌 勒！其初行菩薩捨家出家未得智力者，雖捨 資財供養之事，應須觀利養名聞諸患，應 疾須捨世間言話，須觀世間言話過患，應 捨樂多說，應觀多說過患，應捨樂睡眠，應 觀睡眠過患，應捨樂作諸業，應觀世間諸業 過患，應捨樂戲，應觀樂戲過患。然彼捨利養 名聞已，應須行少欲知足，應須親近少欲知 足者；捨世言話已，應須親近樂獨行者；捨 多言話已，應須觀眞實義；捨睡眠已，初夜 後夜長須驚覺；捨樂造業已，當須親近出世 之法；捨戲樂已，應須修習樂無衆生慈。彌 勒！初行菩薩捨家出家，未得智力者欲得智 力，如是等諸法應須捨離，如是等諸法當須 親近。

「彌勒！彼初行菩薩捨家出家，未到智力 者，未捨利養名聞時，未親近少欲知足時， 若未生智力能令生，若已生能令增長者，無 有是處。未離世間話，未親近獨行，不捨離 樂睡眠，初夜後夜不近驚覺樂習作業，於 此時中不能修習出世間法，不捨嬉戲，不親 近無衆生慈想，未生智力令生，生者令增長， 無有是處。

「彌勒！是故若有菩薩欲生智力， 彼菩薩應捨諸法當捨者，應須修習諸法當 習近者。所以者何？彌勒！智從因生，無因 智不可生；因不和合，不可易得生。」

爾時彌勒 菩薩白佛言：「世尊！云何菩薩當觀利養名 聞過患？何者是利養名聞諸患，菩薩觀時， 當樂知足而無有悔？」

佛吿彌勒：「菩薩於中當 觀利養不令生欲。作如是觀，因利養故生欲， 損自己行，心生瞋恨諸患。應當觀利養生 癡愚，生我慢故；當觀利養生妬嫉故；當觀 利養生妖幻成就愛味故；當觀利養生諂曲 故；當觀利養離四聖種故；當觀利養無所羞 愧，一切諸佛不許可故；當觀利養生於我慢 貢高，尊者邊不生愛敬，一切人所不記錄 故；當觀利養是助衆魔，一向放逸根本故； 當觀利養摧折諸善根，猶如雨雹故；當觀利 養多諸雜穢故；當觀利養失知識朋友家故； 當觀利養能生愛憎及憂惱故；當觀利養亂 正念處，多汚染故；當觀利養令白法羸弱，缺 正勤故；當觀利養最有障礙，不得諸神通 故；當觀利養欺誷，各說不善事故；當觀 利養多有分別，思量造業故；當觀利養遠離 諸樂，失禪定三摩跋提故；當觀利養猶如婬 女，智慧寂靖遠離故；當觀利養墮地獄、餓 鬼、畜生等惡道，如提婆達多、優陀羅迦聞行 故。

「彌勒！菩薩應當如是觀察利養，觀察利 養已。如是觀時，意樂少欲，能無有悔。所以者 何？彌勒！少欲菩薩無有如是等諸過患，當爲 諸佛法器，不隨出家及在家之所欺慢，能無 恐畏得淸淨信，一切惡道皆無恐怖不被降 伏，遠離一切愛味，離諸魔境當得解脫，一切 諸佛所歎，天人所愛念，不染著諸禪定。親近 故，當生歡喜離於諂曲，當不放逸觀五慾諸 患，如出言不異住於諸聖種性梵行者常 觀。彌勒！智者菩薩觀如是諸功德，當應須 遠離利養名聞，正心住於知足，應當滅一切 貪欲。」

作是語已，彌勒菩薩白佛言：「世尊！菩 薩云何觀於世間言說過患？何者是世間言 說諸患？然菩薩觀已樂獨行，然無有悔。」

佛 答言：「彌勒！世間言說有二十種諸患，應當須 觀，菩薩觀時樂獨行。何者二十？不護身行； 不護口行；不護意行；當有雜欲行；多有瞋恚； 多有愚癡；彼於世間多有言說；於出世間減 損言說；親近不敬法；遠離正法；魔得其便； 當行放逸；令向放逸；多有分別；觀減於多聞； 當不得奢摩他、毘婆舍那；當速成非梵行；於 信佛中減；於信法僧減。彌勒！此等二十諸患 世間言說，若菩薩觀如是等已，樂獨行而不 疲倦。」

爾時世尊，欲重宣此義，而說偈言：