爾時，大衆中有天子名定光明主，不退阿 耨多羅三藐三菩提心，時定光明主天子問 文殊師利法王子言：「何等是諸菩薩摩訶薩 畢竟略道？諸菩薩摩訶薩以是略道，疾得阿 耨多羅三藐三菩提。」

文殊師利答言：「天子！ 諸菩薩摩訶薩略道有二種，諸菩薩摩訶薩 以是二道，疾得阿耨多羅三藐三菩提。何等 爲二？一者、方便道；二者、慧道。方便者知攝 善法，智慧者如實知諸法智，又方便者觀諸 衆生，智慧者離諸法智；又方便者知諸法相 應，智慧者知諸法不相應智；又方便者觀因 道，智慧者滅因道智；又方便者知諸法差 別，智慧者知諸法無差別智；又方便者莊 嚴佛土，智慧者莊嚴佛土平等無差別智；又 方便者入衆生諸根行，智慧者不見衆生智； 又方便者得至道場，智慧者能證一切佛菩 提法智。

「復次，天子！諸菩薩摩訶薩，復有二 種略道，諸菩薩摩訶薩以是二道，疾得阿 耨多羅三藐三菩提。何等爲二？一者、助道； 二者、斷道。助道者五波羅蜜，斷道者般若波 羅蜜。

「復有二種略道。何等爲二：一者、有礙 道；二者、無礙道。有礙道者五波羅蜜，無礙道 者般若波羅蜜。

「復有二種略道。何等爲二？一 者、有漏道；二者、無漏道。有漏道者五波羅蜜， 無漏道者般若波羅蜜。

「復有二種略道。何 等爲二？一者、有量道；二者、無量道。有量道 者取相分別，無量道者不取相分別。

「復有 二種略道。何等爲二？一者、智道；二者、斷道。 智道者謂從初地乃至七地，斷道者謂從八 地乃至十地。」

爾時，會中有菩薩摩訶薩名 勇修行智，問文殊師利法王子言：「何謂菩薩 摩訶薩義？何謂菩薩摩訶薩智？」

文殊師利答 言：「善男子！義名不相應，智名相應。」勇修 行智菩薩言：「文殊師利！何謂義名不相應？何 謂智名相應？」

文殊師利言：「善男子！義名無 爲，彼義無有一法共相應，無有一法不共相 應。何以故？以無變無相故。義者無有一法 共相應，無有一法不共相應，以本不成就義 故，是故無有一法共相應，無有一法不共相 應。義者不移不益，無有一法共相應，無有 一法不共相應故。善男子！智者名道！道者 心共相應非不相應。善男子！以是義故，智名 相應非不相應。

「復次，善男子！智名斷相應。是 故，善男子！智名相應法非不相應法。

「復次，善 男子！智名善觀五陰、十二入、十八界、十二因 緣、是處非處。善男子！以是義故，智名相應非 不相應。

「復次，善男子！諸菩薩摩訶薩有十種 智。何等爲十？一者、因智；二者、果智；三者、義 智；四者、方便智；五者、慧智；六者、攝智；七者、波 羅蜜智；八者、大悲智；九者、敎化衆生智；十者、 不著一切法智。善男子！是名諸菩薩摩訶薩 十種智。

「復次，善男子！諸菩薩摩訶薩有十種 發。何等爲十？一者、身發，欲令一切衆生身業 淸淨故；二者、口發，欲令一切衆生口業淸淨 故；三者、意發，欲令一切衆生意業淸淨故；四 者、內發，以不虛妄分別一切諸衆生故；五者、 外發，以於一切衆生平等行故；六者、智發，以 具足佛智淸淨故；七者、淸淨國土發，以示一 切諸佛國土功德莊嚴故；八者、敎化衆生發， 以知一切煩惱病藥故；九者、實發，以成就定 聚故；十者、無爲智滿足心發，以不著一切三 界故。善男子！是名諸菩薩摩訶薩十種發。

「復 次，善男子！諸菩薩摩訶薩有十種行。何等爲 十？一者、波羅蜜行；二者、攝事行；三者、慧行；四 者、方便行；五者、大悲行；六者、求助慧法行；七 者、求助智法行；八者、心淸淨行；九者、觀諸諦 行；十者、於一切愛不愛事不貪著行。善男子！ 是名諸菩薩摩訶薩十種行。

「復次，善男子！諸 菩薩摩訶薩有十一種無盡觀？何等爲十 一？一者、身無盡觀；二者、事無盡觀；三者、煩 惱無盡觀；四者、法無盡觀；五者、愛無盡觀；六 者、見無盡觀；七者、助道無盡觀；八者、取無盡 觀；九者、不著無盡觀；十者、相應無盡觀；十一 者、道場智性無盡觀。善男子！是名諸菩薩摩 訶薩十一種無盡觀。