聞如是：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是 時佛吿諸比丘：「是身有肌膚髓血肉，含滿 𡱁溺，自視身見何等好？常有九孔惡病；常不 淨常流，可足慚。常與冤家合，爲至老死；亦 與病俱，何以不惡？身會當墮、會當敗，以棄屍 地中不復用，爲狐狼所噉，何以見是不慚？誰 說貪婬？如佛言：少可多罪，自心觀是。如屠 杆屠机爲骨聚；如然熾火；如毒藥痛爲旋， 癡人喜，爲喜不自知。何以不畏羅網？貪婬爲 癡，財錢穀金銀牛馬奴婢，人爲命故求。命在 呼吸，本命亦自少，極壽百餘歲；亦苦合會。觀 是，誰爲可者？

「如時過去，便命稍少，命日俱盡； 如疾河水，如日月盡，命疾是過去，人命去不 復還，如是爲不可得。人死時命去，設使若干 財，索天下奇物亦一切有，死時對來亦不 樂；亦不可厭；亦不可樂；亦不可自樂無餘。但 可自作善。所自作善，所應自然。若以知會當 死，當有何等樂？

「人可墮貪婬，設使久壽；設使 亡去會當死。何以意愛俱樂？何以故？不念自 靜，極意受悅。兒已死啼哭，不過十日，過 十日已後，便稍忘之。愛兒婦亦爾！爲家室 親屬知識亦爾！

「以勤苦治生致財物，自愛身 命綺好，人死時皆棄所有，身僵在地，下入 於土，但爲陰去，生隨行受形人；譬如樹果實 已見，如是爲有人意墮有中，天下一切果 物，一人得不自足，若得一分，當那得自厭無 有數？三十五樂自樂遍之，當爲有何等益？

「人 已逢苦索受罪人意，爲是所好，謂有所益，不 欲受靜索爲毒𧈭自身，如少多亦爾！如多少 亦爾！如病爲大小亦苦；譬如骨無有肉，狗得 齩之不厭。如是欲狗習，是亦難得，已得當多 畏之。是習所不久，人亦墮惡。如人見夢，已寤 不復得，貪婬亦如是。劇夢如夢爲有樂，如黑 𧈭如鈎餌肉；如樹果實，實少味多，亡爲增 結，爲惡作本，道家常不用。

「是人在天上舍樂， 亦天上色樹；亦在端正好苑園；亦得天上玉 女。已得天人，不厭天上五樂，今當那得厭天 下樂耶？

「爲取二百日骨，骨百二十段爲筋纏； 爲九孔常漏；爲六十三種；爲百病極；爲肉血 和；爲生革肌；爲中寒熱風；爲屎溺爲千蟲， 皆從身起，中亦有千孔。亦有劇，爲親已壞他， 爲從是不淨出；從鼻中涕出；從口㵪唾出； 從腋下汗流出；從下孔處屎溺出，如是皆 從身出劇。塜間死人，誠可惡劇。舍後可惡處， 身所有不淨如是，爲不淨種，爲從是本來如金 塗餘物，爲衣故香粉脂澤赤絮紺黛；爲癡人 見是爲是意亂。如畫甁赤如坑覆草，人所抱 愛後會悔。」

比丘聞經跪拜受，道敎如是。