佛吿堅意：「隨汝所問，吾當解說，令汝歡喜。」

堅 意菩薩白佛言：「世尊！頗有三昧，能令菩薩疾 得阿耨多羅三藐三菩提，常得不離値見諸 佛，能以光明普照十方，得自在慧以破諸 魔；得自在智獲自然智；得無生智能不隨 他；得不斷辯才，盡未來際；得如意足，受無量 命。樂聲聞者示聲聞乘，樂辟支佛者示辟支 佛乘，樂大乘者爲示大乘。通達聲聞法而不 入聲聞道，通達辟支佛法而不入辟支佛道， 通達佛法而不畢竟滅盡。示現聲聞形色威 儀，而內不離佛菩提心；示現辟支佛形色威 儀，而內不離佛大悲心。以如幻三昧力，示 現如來形色威儀；以善根力，示現在於兜率 天上，現受後身入於胞胎、初生、出家、坐佛道 場，以深慧力現轉法輪，以方便力現入涅槃， 以三昧力現分舍利，以本願力現法滅盡。唯 然世尊！行何三昧，能令菩薩示現如是諸 功德事，而不畢竟入於涅槃？」

佛吿堅意菩薩 言：「善哉！善哉！堅意！能問如來如是之義。當知 汝能多所饒益安樂衆生，憐愍世間利安天 人，今世後世菩薩蒙益。當知汝已深種善 根，供養親近過去無量百千億佛，遍行諸道 降魔怨敵；於佛法中得自在智，敎化守護諸 菩薩衆，已知一切諸佛法藏，曾於恒河沙等 佛所，成就問答。堅意！如來於此衆會之中， 不見天、龍、夜叉、乾闥婆，及諸聲聞、求辟支佛者， 能作是問，唯有汝等大莊嚴者，乃能啓發 如是之問。汝今諦聽，善思念之！吾當爲汝說 諸菩薩成就三昧，得是功德復過於此。」

堅意 白佛言：「願樂欲聞。」

佛吿堅意：「有三昧名首 楞嚴，若有菩薩得是三昧，如汝所問，皆能示 現於般涅槃而不永滅，示諸形色而不壞色 相；遍遊一切諸佛國土，而於國土無所分 別；悉能得値一切諸佛，而不分別平等法性； 示現遍行一切諸行，而能善知諸行淸淨；於 諸天人最尊最上，而不自高憍慢放逸；現行 一切魔自在力，而不依猗魔所行事；遍行 一切三界之中，而於法相無所動轉；示現遍 生諸趣道中，而不分別有諸道相；善能解說 一切法句，以諸言辭開示其義，而知文字入 平等相；於諸言辭無所分別，常在禪定而現 化衆生；行於盡忍無生法忍，而說諸法有生 滅相；獨步無畏猶如師子。」

爾時會中諸釋梵 護世天王一切大衆皆作是念：「我等猶尙未 曾聞是三昧名字，何況得聞解說其義？今來 見佛快得善利，皆共得聞說首楞嚴三昧名 字。若善男子、善女人求佛道者，聞首楞嚴三 昧義趣，信解不疑，當知是人必於佛道不復 退轉，何況信已受持讀誦、爲他人說、如說 修行？」

時諸釋梵護世天王皆作是念：「我等 今當爲佛如來敷師子座、正法座、大上人座、 大莊嚴座、大轉法輪座，當令如來於我此座 說首楞嚴三昧。」是中人人各各自謂：「唯我爲 佛敷師子座，餘人不能。」

爾時釋、梵、護世天王！ 各爲如來敷師子座，莊挍淸淨端嚴高顯，無 量寶衣以敷其上，悉皆張施衆妙寶蓋；又以 衆寶而爲欄楯，於座左右無量寶樹，枝葉間 錯行列相當，垂諸幢幡張大寶帳，衆寶交絡 懸諸寶鈴，衆妙雜華以散其上。諸天雜香燒 以熏之，金銀衆寶光明間錯，種種嚴淨靡不 具有。

須臾之間於如來前，有八萬四千億 那由他寶師子座，悉於衆會無所妨礙。一一 天子不見餘座，各作是念：「我獨爲佛敷師子 座，佛當於我所敷座上說首楞嚴三昧。」時諸 釋、梵、護世天王敷座已竟，各白佛言：「唯願 如來坐我座上說首楞嚴三昧。」

卽時世尊現 大神力，遍坐八萬四千億那由他師子座上， 諸天各各見佛坐其所敷座上，不見餘座。有 一帝釋語餘釋言：「汝觀如來坐我座上。」如是 釋、梵、護世天王各相謂言：「汝觀如來坐我座 上。」有一釋言：「如來今者但坐我座不在汝 座。」爾時如來以諸釋梵護世天王宿緣應度， 又欲少現首楞嚴三昧勢力，亦爲成就大乘 行故，令諸衆會皆見如來遍在八萬四千億 那由他寶師子座。一切大衆皆大歡喜得未 曾有，各從座起合掌禮佛，咸作是言：「善哉 世尊！威神無量，令諸天子各滿所願。」

其諸天 子所爲如來施設座者，見佛神力皆發阿耨 多羅三藐三菩提心，俱白佛言：「世尊！我等 爲欲供養如來，滅除一切衆生苦惱，守護正 法不斷佛種，是故皆發阿耨多羅三藐三菩 提心。願令我等於未來世作佛如是威神之 力，如今如來所作變現。」

爾時佛讚諸天子言： 「善哉！善哉！如汝所說，爲欲利益一切衆生， 發阿耨多羅三藐三菩提心，是爲第一供養 如來。」

時梵衆中有一梵王，名曰等行，白佛 言：「世尊！何等如來爲是眞實？我座上是、餘 座上是？」

佛吿等行：「一切諸法皆空如幻，從和 合有，無有作者，皆從憶想分別而起，無有主 故隨意而出，是諸如來皆是眞實。云何爲 實？是諸如來本自不生，是故爲實；是諸如來 今後亦無，是故爲實；是諸如來非四大攝， 是故爲實；諸陰入界皆所不攝，是故爲實；是 諸如來如先中後等無差別，是故爲實。

「梵王！ 是諸如來等無差別。所以者何？是諸如來 以色如故等、以受想行識如故等，以是故 等。是諸如來以過去世如故等、以未來世如 故等、以現在世如故等、以如幻法故等、以 如影法故等、以無所有法故等、以無所從來 無所從去故等，是故如來名爲平等。如一切 法等，是諸如來亦復如是！如一切衆生等， 是諸如來亦復如是！如諸一切世間佛等，是 諸如來亦復如是！如一切世間等，是諸如 來亦復如是！是故諸佛名爲平等。

「梵王！是 諸如來不過一切諸法如故，名爲平等。梵王 當知，如來悉知一切諸法如是平等，是故如 來於一切法名爲平等。」

等行梵王白佛言： 「未曾有也。世尊！如來得是諸法等已，以妙 色身示現衆生。」

佛言：「梵王！是皆首楞嚴三昧 本行勢力之所致也。以是事故，如來得此諸 法等已，以妙色身示現衆生。」說是法時，等 行梵王及萬梵天，於諸法中得柔順忍。

爾 時如來還攝神力，諸佛及座皆不復現，一切 衆會唯見一佛。爾時佛吿堅意菩薩：「首楞 嚴三昧，非初地、二地、三地、四地、五地、六地、七 地、八地、九地菩薩之所能得，唯有住在十地 菩薩，乃能得是首楞嚴三昧。何等是首楞嚴 三昧？謂：修治心猶如虛空一。觀察現在衆生 諸心二。分別衆生諸根利鈍三。決定了知衆 生因果四。於諸業中知無業報五。入種種樂 欲，入已不忘六。現知無量種種諸性七。常能 遊戲華音三昧，能示衆生金剛心三昧，一切 禪定自在隨意八。普觀一切所至諸道九。於 宿命智得無所礙十。天眼無障十一。得漏盡智 非時不證十二。於色無色得等入智十三。於一切 色示現遊戲十四。知諸音聲猶如響相十五。順 入念慧十六。能以善言悅可衆生十七。隨應說法 十八。知時非時十九。能轉諸根二十。說法不虛二十一。 順入眞際二十二。善能攝伏衆生之類二十三。悉能 具足諸波羅蜜二十四。威儀進止未曾有異二十五。 破諸憶想虛妄分別二十六。不壞法性盡其邊際 二十七。一時現身住一切佛所二十八。能持一切佛 所說法二十九。普於一切諸世間中，自在變身猶 如影現三十。善說諸乘度脫衆生，常能護持三 寶不絕三十一。發大莊嚴盡未來際，而心未曾 有疲惓想三十二。普於一切諸所生處，常能現 身隨時不絕三十三。於諸生處示有所作三十四。善 能成就一切衆生三十五。善能識知一切衆生 三十六。一切二乘不能測量三十七。善能具知諸音 聲分三十八。能使一切諸法熾盛三十九。能使一劫 作阿僧祇劫四十。阿僧祇劫使作一劫四十一。能 使一國入阿僧祇國四十二。阿僧祇國使入一國 四十三。無量佛國入一毛孔四十四。一切衆生示入 一身四十五。了諸佛土同如虛空四十六。身能遍至 無餘佛土四十七。使一切身入於法性皆使無 身四十八。一切法性通達無相四十九。善能了知一 切方便五十。一音所說悉能通達一切法性五十 一。演說一句能至無量阿僧祇劫五十二。善觀一 切法門差別五十三。善知同異略廣說法五十四。善 知出過一切魔道五十五。放大方便智慧光明 五十六。身口意業智慧爲首五十七。無行神通常現 在前五十八。以四無礙智能令一切衆生歡喜 五十九。現神通力通一切法性六十。能以攝法普 攝衆生六十一。解諸世間衆生語言六十二。於如 幻法無有所疑六十三。一切生處遍能自在六十 四。所須之物隨意無乏六十五。自在示現一切 衆生六十六。於善惡者皆同福田六十七。得入一 切菩薩密法六十八。常放光照無餘世界六十九。 其智深遠無能測者七十。其心猶如地水火風 七十一。善於諸法章句言辭，而轉法輪七十二。於如 來地無所障礙七十三。自然而得無生法忍七十 四。得如實心，諸煩惱垢所不能汚七十五。使一 切水入一毛孔不嬈水性七十六。修集無量福德 善根七十七。善知一切方便迴向七十八。善能變 化，遍行一切諸菩薩行七十九。佛一切法心得 安隱八十。已得捨離宿業本身八十一。能入諸佛 秘密法藏八十二。示現自恣遊戲諸欲八十三。聞 無量法具足能持八十四。求一切法心無厭足 八十五。順諸世法而不染汚八十六。於無量劫爲人 說法，皆令謂如從旦至食八十七。示現種種癃、殘、 跛、蹇、聾、盲、瘖、瘂以化衆生八十八。百千密跡金剛 力士常隨護侍八十九。自然能觀知諸佛道九十。 能於一念，示受無量無數劫壽九十一。現行一 切二乘儀法，而內不捨諸菩薩行九十二。其心善 寂空無有相九十三。於衆伎樂現自娛樂，而內不 捨念佛三昧九十四。若見若聞及觸共住，皆能成 就無量衆生九十五。能於念念示成佛道，隨本所 化令得解脫九十六。示現入胎初生九十七。出家 成就佛道九十八。轉於法輪九十九。入大滅度而 不永滅一百。

「堅意！首楞嚴三昧如是無量，悉 能示佛一切神力，無量衆生皆得饒益。堅意！ 首楞嚴三昧，不以一事一緣一義可知，一切 禪定解脫三昧，神通如意無礙智慧，皆攝在 首楞嚴中。譬如陂泉江河諸流皆入大海，如 是菩薩所有禪定，皆在首楞嚴三昧。譬如轉 輪聖王有大勇將，諸四種兵皆悉隨從。堅意！ 如是所有三昧門、禪定門、辯才門、解脫門、陀羅 尼門、神通門、明解脫門，是諸法門悉皆攝在 首楞嚴三昧，隨有菩薩行首楞嚴三昧，一切 三昧皆悉隨從。堅意！譬如轉輪聖王行時七 寶皆從。如是堅意！首楞嚴三昧，一切助菩提 法皆悉隨從，是故此三昧名爲首楞嚴。」

佛 吿堅意：「菩薩住首楞嚴三昧，不行求財而以 布施，大千世界及諸大海、天宮、人間，所有寶 物、飮食、衣服、象馬車乘，如是等物自在施與， 此皆是本功德所致，況以神力隨意所作。是 名菩薩住首楞嚴三昧檀波羅蜜本事果報。」