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蕭鎭國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，北美某大德提供，
新式標點
聞如是：
一時佛在
大
繞說法。爾時天帝釋與諸欲天子三萬二千，
各將營從不可稱數，來詣佛所，稽首于地，
皆坐一面。
從
曰：「欲有所問，唯願彰演，垂世軌則！」
佛吿天
帝：「譬如冥室，不求燈火，焉有所見？善哉問
矣！吾當爲汝分別說之。」
天帝白佛：「夫人種
德，欲求
之德本，獲無量之福乎？唯願天尊敷揚
訓，令此愚
天尊歎曰：「
天帝！開意所問法無上矣！諦聽，善思！吾當
具演，令汝歡喜。」天帝大衆受敎而聽。
佛吿
天帝：「衆僧
之得福，進可成佛。何謂爲五？一者、發心離
俗，懷佩道故；二者、毀其形好，應法服故；三者、
永割親愛，無適莫故；四者、委棄軀命，遵
善
名曰福田；爲良爲美，爲無
難爲喩矣！」
爾時世尊以偈頌曰：
佛吿天帝：「復有七法廣施，名曰福田，行者
得福，卽生梵天。何謂爲七？一者、興立佛圖、僧
房、堂閣；二者、園果、浴池、樹木淸涼；三者、常施
醫藥，療救衆病；四者、作
者、安設橋梁，過度羸弱；六者、近道作井，渴乏
得飮；七者、造作圊廁，施便利處。是爲七事得
梵天福。」
爾時世尊，以偈頌曰：
於時座中有一比丘，名曰聽聰，聞法欣悅，
卽從坐起，爲佛作禮，長跪叉手，白世尊曰：
「佛敎眞諦，洪潤無量。所以者何？我念宿命
無數世時，
邊，作小精舍，床、臥、漿、
頓乏，亦得止息。緣此功德，命終生天，爲天帝
釋，下生世間，爲轉輪聖王，各三十六
領天、人，足下生毛，躡虛而遊，九十一劫，食
福自然。今値世尊，顧臨衆生，蠲我愚濁，安
以淨慧，生死栽枯，號曰眞人，福報誠諦，其
爲然矣！」
爾時聽聰以偈頌曰：
於
波拘盧，
世尊曰：「我念宿命，生
子。時世無佛，衆僧敎化，大會說法，我往聽
經。聞法歡喜，持一藥果，名
衆僧。緣此果報，命終
處尊貴，端正雄傑，與衆超絕，九十一劫，未
曾
得應眞，力能移山，慧能消惡。善哉福報，爲
眞諦矣！」
爾時波拘盧以偈頌曰：
於時波拘盧禮已還坐。復有一比丘，名曰
須陀耶，卽從座起，整服作禮，長跪叉手，白
世尊曰：「我自
爲小
持酪，入市欲賣，値遇衆僧，大會講法，過而
立聽，法言微妙，聞
施衆僧。衆僧呪願，益懷欣
劫，
數月，得病命終，埋母塚中，月滿乃生。塚中
七年，飮死母乳，用自濟活。微福値佛，開闡
明法，超度死地，逮得應眞。諦哉罪福，誠如
佛敎！」
爾時須陀耶以偈頌曰：
於時須陀耶禮已還坐。復有一比丘，名曰
世尊曰：「我念宿命，生
身生惡瘡，治之不差。有親友道人，來語我
言：『當浴衆僧，取其浴水，以用
敬至心，更作新井、香油浴具，
汁
色晃昱，不受塵垢，九十一劫，常得淨福，僧
祐廣遠。今
阿
難於佛前以偈頌曰：
曰奈女，卽從座起，整服作禮，長跪叉手，白
佛言：「
世有佛，名曰迦葉，時與大衆，圍繞說法。我
時在座，聞經歡喜，意欲布施，顧無所有，自
惟貧賤，心用悲感，詣他園圃，乞求果
以施佛。時得一奈，大而香好，擎一
奈一枚，奉迦葉佛，及諸衆僧。佛知至意，呪願
受之，分布水、奈，一切周普。緣此福
生天，得爲天后。下生世間，不由胞胎，九十
一劫，生奈華中，端正鮮
世尊，開示道眼。」
爾時奈女以偈頌曰：
起，爲佛作禮，白世尊曰：「我先世時，生拘留
大國，爲長者子。靑衣抱行，入城遊觀，値遇
衆僧，街巷分衛。時見人民，施者甚多，卽自
念言：『願得財寶，布施衆僧，不亦快乎！』卽解
此因緣，壽終卽生
十一劫，永離八難。」
於
佛吿天帝及諸大衆：「聽我
昔我前世於波羅奈國，
廁，國中人
德，所生
大備，自致成佛。金
自消化，無便利之患。」
於是世尊以偈頌曰：
佛吿天帝：「九十六種道，佛道最尊；九十六
種法，
以者何？如來從阿僧祇劫發願誠諦，殞命積
德，誓爲衆生，國財、妻子、頭目、血肉，以用布
施，無戀愛之心；心若虛空，無所不覆，六度、
四等衆善普備，德慧成滿，乃得爲佛；身色
紫金，相好無比，去來現在無不
尊天莫能及者；言信德重，震動天地。其有
衆生，
之珍寶矣！說三十七品、十二部經，分別罪
福，言皆至誠，開三乘敎，各得奉行，聞者歡
喜，樂作沙門，信佛行法，志尙淸高。衆僧之
中，有四雙八輩、十二賢者，捨世貪諍，導世
上之
化一切，度脫群生。」
佛說是時，天帝釋衆皆
發無上正眞道意，不可計人得法眼淨。於是
阿難長跪叉手，白
佛吿阿難：「是經名曰『諸德福田』，
之，明宣經道，莫令缺減！」
佛說經已，天帝釋
衆、一切衆會，莫不歡喜，作禮而去。
善