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新式標點
阿難曰：「吾從佛聞如是：
「一時佛在摩
因沙崛山中。
名曰耆域，爲大醫王，療治衆病⸺少小好學，
才藝過通；智達五經、天文地理⸺其所治者，莫
不除愈，死者更生，喪車得還。其德甚多，不
可具陳；八國宗仰，見者歡喜。
「於是耆域夜欻生念：『明至佛所，當問我疑。』
晨旦，勅家大小眷屬，嚴至佛所。到精舍門，見
佛炳然，光照天地。衆坐四輩，數千萬人，佛
爲說法，一心靜聽。耆域、眷屬下車直進，爲
佛作禮，各坐一面。
「佛慰勞曰：『善來，醫王！欲有所問，莫得疑難！』
「耆域長跪白佛言：『雖得生世，爲人疎野，隨
俗衆流，未曾爲福。今欲請佛及
薩大士，入溫室澡浴。願令衆生長夜淸淨，穢
垢消除，不遭衆患。唯佛聖旨，不忽所願！』
「佛吿醫王：『善哉，妙意！治衆人病，皆蒙除愈，
遠近慶賴，莫
僧，
浴除垢，其福無量。一心
說澡浴衆僧
「佛吿耆域：『澡浴之
法，當用七物，除去七病，得七福報。何謂七
物？一者、然火；二者、淨水；三者、澡豆；四者、
是澡浴之法。何謂除
隱；二者、除風病；三者、除濕痺；四者、除寒氷；
五者、除熱氣；六者、除垢穢；七者、身體輕便，眼
目精明。是爲除
得七福。何謂七福？一者、四大無病，所生常
安，勇武丁健，衆所敬仰；二者、所生淸淨，面
香，衣服潔淨，見者歡喜，莫不
肌體
五者、多饒人從，拂拭塵垢，自然受福，常識
宿命；六者、口齒香好，方白齊平，所說敎令，
莫不
珍寶，見者悚息。』
「佛吿耆域：『作此洗浴衆僧、開士，七福如是：從
此因緣，或爲人臣；或爲帝王；或爲日、月四
天神王；或爲帝釋、
福難量；或爲菩薩，發意
致作佛。斯之因
澇不傷。』
「於是世尊重爲耆域而作頌曰：
「佛說偈已，重吿耆域：『觀彼三界，人天品類，
高下長短，福德多少，皆由先世用心不等，是
以所受各異，不同如此；受諸福報，皆由洗
浴聖衆得之耳！』」
佛說經已，阿難白佛言：「當何
名此經？以何勸誨之？」
佛吿阿難：「此經名
佛所說，非我獨造；行者得度，非神授與。求
淸淨福，自當奉行。」
佛說
聞經歡喜，
洗具。衆坐大小，各得道
而去。