Available for non-commercial use when distributed with this header intact.
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Text as provided by Anonymous from USA, Punctuated text as provided by Mr. Li Ming-Fang
蕭鎭國大德提供，北美某大德提供，李明芳大德提供新式標點
新式標點
聞如是：
一時佛遊於維耶離大叢樹間，有精
舍名交露莊
佛欲放軀命，自期三月當般涅槃。爾時佛吿
賢者
其中聲聞、辟支佛種及發摩訶衍者皆使來
會。目
自以功德便一擧足蹈須彌頂，承佛威神卽
坐思惟：「當作何三昧令三千世界聞我請音？」
應時三昧尋如所念，十方一切遍聞其聲。時
有百萬比丘來會精舍。賢者舍利弗復發念
言：「我亦當三昧，欲知閻浮利內比丘所在遠
近令聚。」則如所念應亦皆集及知處所。時有
軟首菩薩、棄諸勤苦菩薩、出一切憂冥菩薩、
除一切蓋菩薩、一切尊自在菩薩、其音廣聞
遍見普安菩薩、衆香手菩薩、一語報萬億音
菩薩、
沙等諸佛國土，盡呼其中發菩薩意、已得阿
惟越致及未得者、已得無所從生法忍及未
得者，皆令來會交露精舍。」十菩薩等各受佛
敎稽首而去，遍到十方恒沙國土。爾時八十
億百千一生補處菩薩來會，億百千阿惟越
致菩薩來會，三十億得無所從生法忍菩薩
來會，六十億淨意解脫菩薩來會，初發大意
及應法
各從十方飛來到此，爲佛作禮都會共坐。時
舍利弗見菩薩衆品第差異所住不同，而一
等類俱飛來會，卽驚怖言：「將佛功德神力所
致，用何等故來會如是？」於是舍利弗卽起離
坐，爲佛作禮，長跪叉手白佛言：「我所疑怪，今
欲問佛，使會菩薩令得直信，聞佛所說各得
其所，恒沙等佛所說經法當令一切皆平等
聞及得淸淨，令無數人種種所問皆能報答。
行何法
正覺乎？」
佛言：「善哉善哉！舍利弗！乃爲諸菩薩摩訶薩
故欲問其義，快如是乎。」佛言：「諦聽，善持思之，
吾當爲汝深加解
等之道最正覺也。」佛語舍利弗：「是菩薩等已
得應此陀隣尼卷，已照明諸法，悉爲一切諸
法作導。所以者何？用
佛語舍利
四？一者身所行常謹勅、二者口所言常至誠、
三者意所念常柔順、四者善權方便救護一
切。是爲四事用得是法也。」
佛語舍利弗：「菩薩復有四事，得不可盡空身
慧。何等
散疑垢，度脫一切世間人民；二者以淸淨住
持諸經法導利一切；三者以淸淨住所作功
德饒益一切；四者淨諸國土過度一切使得
佛法。是爲四事，空身淨住慧不可盡也。」
佛語舍利弗：「菩薩復有四事，持陀隣尼目佉
用入生死令疾逮得。何等爲四？一者陀隣尼
目佉因世名色使疾得淨法、二者陀隣尼目
佉入其忍辱、三者陀隣尼目佉悉入一切思
想之根、四者陀隣尼目佉入一切所爲善惡之
法使疾逮得。是爲四事，疾逮得此陀隣尼目
佉也。」佛言：「菩薩其欲逮得
離陀隣尼，當先曉覺四十八名。何等四十八？
「阿攱
尼律提
般陀離
隷
阿羅捭
弗羅佉
摩訶
遮離
呵羅述提
彌
羅賴彌
陀隣尼目佉貳那提
「現在佛所說如是神呪四十八名。」
佛吿舍利弗：「菩薩當念陀隣尼如是，若脫法
若不脫法、不作是
中不有所增亦無所減、亦不見脫亦不見不
脫、亦不見起亦不見滅、亦不見當來過去今
意亦不相好、亦不種好亦不眷屬，亦不有戒、
亦不三昧、亦不智慧、亦不解脫、亦不見解脫
慧，亦不坐行亦不無所得亦不垢除、亦不慧
亦不無慧、亦不敎授亦不淨一切、亦不有我
亦不有人、亦不爲法亦不精進、亦不行亦不
淸淨、亦不身亦不心亦不口、亦不當來亦不
過去亦不今現在、亦不自爲身亦不爲他人
身。如是舍利弗！是法名一切法中無上最法，
亦撿
法。是陀隣尼名法之猛，略聚一切法。是名明
解章品，淨一切人滿足諸願，令得名聞覺意
三昧。是名悉自成本功德，是名法種積藏，發
諸意根令甚尊重，相好
魔來亦不能壞，無能奪者、無能近者。如是舍
利弗、其有菩薩聞是
隣尼，爲已得阿惟越致及無上平等之道。何
以故？於是諸佛所行皆已具足，爲一切作
破壞五道生死及諸疑結，使疾得陀隣尼也。」
佛爾時說偈言：
佛吿舍利弗：「菩薩有四事行，疾得陀隣尼法。
何等
人長短人亦不得其便；三者有所來索不逆
人意，無所愛惜，與後不悔；四者晝夜精進常
志求
得陀隣尼。」佛爾時說偈言：
佛語舍利弗：「菩薩有四事行，疾逮得是陀隣
尼。何等爲四？一者獨在空閑處、二者住深法
忍、三者若有饋遺不以喜、四者不愛惜
命何況財寶，是爲四事。舍利弗！菩薩行是，疾
逮得陀隣尼。」佛爾時說偈言：
佛語舍利弗：「菩薩復有四事行，疾得是陀隣
尼。何等
黠中。何等爲八？一名爲波，以一切著法使入
空法中。二名爲羅，如來若現相好不現相好，
以法身入諸法中。三名爲
入解慧法中。四名爲迦，知諸殃罪所歸趣，使
入功德福中。五名爲闍，知生老病死，卽於是
入無色中。六名爲陀，視諸地世間皆空不驚
怪，入無願中。七名爲舍，休息諸法，使入淸涼
法中。八名爲叉，知一切法空。是爲八。
四
諦書之、三者若持是經當諦持
日、四者當如法行念八品字。是爲四事。舍利
弗！菩薩用是行，疾得陀隣尼。」佛爾時說偈言：
佛語舍利弗：「菩薩復有四事，念陀隣尼得法
利。何等爲四？一者常爲十方佛世尊所念、二
者所作爲魔不能壞其意、三者宿命諸罪皆
爲消盡、四者初不斷至誠之說諸所問皆能
發遣。是爲四事，舍利弗！菩薩得陀隣尼法利。
佛爾時而說偈言：
佛語舍利弗：「過去久遠世所經劫無央數，復
倍無數長遠難極不可復計劫，爾時世有佛，
號寶具足有德行王如來，過四道不受平等
覺，安定於天上，號天中天，其佛爲一切說法
無能過者。臨般
主四天下。其子字無念。名聞具足。年十六
是時太子行到佛所。聞彼佛說陀隣尼經。聞
已歡喜卽得是經。得已諷學常念奉持，精進
不睡脇不在席七千歲，不念愛欲七千歲，不
念財寶七千歲，不問他事七千歲，常獨處止
意不傾動七千歲。爾時皆聞九十九億不可
計佛說智慧法，聞已便棄國捐王行作沙門，
九萬九千歲奉行
尼，復爲一切說。在一世中敎化世間人民，令
八十億萬那術人皆使發無上平等
得阿惟越致。時復有長者子名月英，於大衆
中聞是陀隣尼，聞已勸助持。是勸助
德
爾所佛國皆得諸陀隣尼，卽逮得一生補處，
作飛行菩薩。佛語諸菩薩：『於是三劫中供養
爾所佛，過三劫已當逮得無上平等之道最
正覺。』爾時長者子月英者，卽提
王陀樓子無念名聞具足者，卽阿彌陀佛是
也。」佛語舍利弗：「我於颰陀劫中，與諸菩薩說
陀隣尼，其聞是經有代歡喜、用勸一切者，其
所施作以勸助福，超越四十萬劫不復勤苦，
後當得道自恣其意。如復供養九千萬億佛
已，當得無上平等之道最正覺也。」
佛語舍利弗：「若有菩薩最後得聞是陀隣尼，
奉持勸助、代歡喜者，其德如是。若有菩薩因
歡喜德，若以慈心爲經墮淚衣毛起者，皆當
書、若持若學、若諷若誦若讀，舍利弗！如是輩
福不可量、不可稱、不可說，一切人民無能計、
無能極者。」佛爾時說偈言：
佛語舍利弗：「若有菩薩持意念學陀隣尼時，
有山名醯摩槃，有八鬼神止其中，常共擁護
之，開人志意。何等八？一名勇
照明十方鬼神、三名多所饒益鬼神、四名龍
王大力鬼神、五名至誠行鬼神、六名能調不
調鬼神、七名童男鬼神、八名快臂鬼神。是爲
八神名。若學是經欲令神來者，淨自洗
新衣服，當經行時常持慈意向諸一切，却乃
端心讀陀隣尼。當從是經堅奉持之，則疾開
解得智慧也，爾時鬼神卽在前立。」
佛語舍利弗：「復有八菩薩在欲天上，常
人民授與經道。何等八？一名照明十方天子、
二名世明天子、三名智光天子、四名日光天
子、五名上審天子、六名滿所願天子、七名星
王天子、八名習行意天子。是爲八天子名。常
尼。求是經者常當精志念陀隣尼敎，一法奉
行無虧經戒，所語至誠其行亦爾。常當孝順
於諸尊者，視一切人如佛無異，諸所愛重不
以輕心，常念反復卽得善報，乃逮深忍眼及
得見無
佛說經已，三十二恒沙等菩薩悉逮得陀隣
尼立不退轉地，六十億天子得無所從生法
忍，三萬二千天與人發無上平等道意。爾時
三千大千國土爲六種震動，雨於天花，箜篌
樂器不鼓自鳴。時舍利弗前問佛言：「唯世尊！
是名何經？云何奉行？」佛言舍利弗：「是
難陀目佉尼呵離陀隣尼，疾使人民得一切
智。」
佛說經已，舍利弗及十方無數菩薩，天與
人、乾沓和、阿
佛足，作禮而去。
四
德