聞如是：

一時佛在舍衛國。

爾時有一縣，皆奉 行佛五戒、十善，一縣界無釀酒者。中有大姓 家子，欲遠賈販，臨行父母語其子言：「汝勤持 五戒，奉行十善，愼莫飮酒，犯佛重戒。」受敎而 行。往到他國，見故同學、親友，相得歡喜。將 歸，出蒲萄酒，欲共飮之。辭曰：「吾國土奉佛五 戒，無敢犯者。飮酒後生爲人愚癡，不値見佛。 且辭親行，父母相誡，以酒蒸仍違敎犯戒， 罪莫大也。知識區區，別久會同，心雖悅喜，不 宜使吾犯戒，違親敎也。」

主人言：「吾與卿同師， 恩則兄弟，吾親則是子親，父母相欽，豈可 違之！若吾在卿家，必順子親。」事不獲已，乃聽 飮之。醉臥三日，醒悟，心悔怖懼。

事訖還家， 具首於親，父母報言：「汝違吾敎，加復犯戒，亂 法之漸，非孝子也。無得說之，爲國作先。」便以 所得物逐令出國，無宜留此。

子以犯戒，爲親 所逐，乃到他國，住客舍家。主人所事三鬼神 能作人，現對面飮食、與人語言。主人事之，積 年疲勞，居財空盡，而家疾病、死喪不絕，患厭 此鬼，私共論之。

鬼知人意而患苦之，鬼自相 共議：「此人財產空訖，正爲吾耳，未曾有益， 令相厭患。宜求珍寶以施與之，令其心悅！」便 行盜他方國王庫藏好寶，積置園中，報言： 「汝事吾歷年，勤苦甚久，今欲福汝，使得饒富， 此乃快乎？」主人言：「受大神恩。」鬼曰：「汝園中有 金銀，可往取之，方有大福，令得汝願。」主人欣 然入園，見物奇異，負摙歸舍，辭謝受恩：「明日 欲設飮食，願屈顧下。」施設餚饌皆辦，鬼神來 詣門，見舍衛國人在主人舍，便奔走而去。主 人追呼請還：「今設微供皆已辦具，大神旣已 顧下，委去何爲？」神曰：「卿舍尊客，吾焉得前。」 重復驚走。

主人還歸坐自思惟：「吾舍之中無 有異人，正有此人耳！」卽出語言，恭設所有， 極相娛樂。飮食已竟，因問之曰：「卿有何功德 於世，有此吾所事神畏子而走？」客具說佛功 德、五戒、十善；實犯酒戒，爲親所逐，尙餘四戒， 故爲天神所營護，卿神不敢當之。主人言： 「吾雖事此神，久厭之，今欲奉持佛五戒。」因從 客受三自歸、五戒、十善，一心精進，不敢懈怠。 問佛所在，可得見不？客曰：「佛在舍衛國給孤 獨園中，往立可見。」

主人一心到彼，經歷一亭。 中有一女人端正，是噉人鬼婦也。男子行路 逈遠，時日逼暮，從女人寄止一宿，女卽報 言：「愼勿留此，宜急前去。」男子問曰：「用何等 故，將有意乎？」女人報曰：「吾已語卿，用復問 爲？」男子自念：「前舍衛國人，完佛四戒，我神尙 爲畏之乃爾。我已受三自歸、五戒、十善，心不 懈怠，何畏懼乎？」遂自留宿。噉人鬼見護戒威 神徘徊其旁，去亭四十里，一宿不歸。

明日男 子進路，見鬼所噉人骸骨狼藉，衣毛爲起， 心怖而悔，退自思惟：「我在本國，家居衣食極 快足用，空爲此人所化，言佛在舍衛國，未 覩奇妙，反見骸骨縱橫。」惡意更生，自念：「不如 還彼女人，將歸本土，共居如故，不亦樂乎？」卽 時迴還，還至亭所，因從女人，復求留宿。女 人謂男子：「何復還耶？」答曰：「行計不成，故迴 還耳，復寄一宿。」女言：「卿死矣！吾夫是噉人 鬼，方來不久，卿急去。」此男子不信，遂止不 去，心更迷惑，婬意復生，不復信佛三自歸之 德、五戒十善之心，天神卽去，無復護之。鬼得 來還，女人恐鬼食此男子，哀愍藏之瓮中。鬼 聞人氣謂婦言：「爾得肉耶？吾欲噉之。」婦言：「我 不行，何從得肉？」婦問鬼：「卿昨夜何以不歸？」 鬼言：「坐汝所爲而舍尊客宿，令吾見逐。」甕中 男子踰益恐怖，不復識三自歸意。婦言：「卿 何以不得肉乎？」鬼言：「正爲汝舍佛弟子，天神 逐我出四十里外，露宿震怖，于今不安，故不 得肉。」婦聞默喜，因問其夫：「佛戒云何悉所奉 持？」鬼言：「我大飢極，急以肉來，不須問此。此是 無上正眞之戒，非吾所敢說也。」婦言：「爲說之， 我當與卿肉。」

鬼類貪殘，欲食無止，婦迫問之， 因便爲說三自歸，五重戒：一曰慈仁不殺；二 曰淸信不盜；三曰守貞不婬；四曰口無妄言； 五曰孝順不醉。鬼初說一戒時婦輒受之，五 戒心執口誦，男子於甕中識五戒，隨受之。天 帝釋知此二人心自歸佛，卽選善神五十人 擁護兩人，鬼遂走去。

到明日，婦問男子：「怖乎？」 答曰：「大怖！蒙仁者恩，心悟識佛。」婦言男子： 「昨何以迴還？」答曰：「吾見新久死人骸骨縱橫， 恐畏故，屈還耳。」婦言：「骨是吾所棄者也。吾本 良家之女，爲鬼所掠，取吾作妻，悲窮無訴。 今蒙仁恩，得聞佛戒，得離此鬼。」婦言：「賢者今 欲到何所？」男子報言：「吾欲到舍衛國見佛。」婦 曰：「善哉！吾置本國及父母，隨賢者見佛。」便俱 前行。逢四百九十八人，因相問訊：「諸賢者！從 何所來，欲到何所？」答曰：「吾等從佛所來。」問言： 「卿等已得見佛，何爲復去？」報言：「佛日說經，意 中罔罔，故尙不解，今還本國。」

兩賢者具說本 末，以鬼畏戒高行之人，意乃開解，俱還見佛。