爾時佛吿舍利弗言：「汝舍利弗！若善男子、 善女人等，若欲發心住於聲聞、辟支佛乘、若 住大乘，是衆生等應於晝夜各在三時，從坐而 起，偏袒右邊右膝著地，合十指掌應作是言： 『所有現在十方世界諸佛世尊，常住在世、若 坐經行，是諸世尊當憶念我、當證知我，爲 我作眼、爲我作智、爲我作勝、爲作最極， 我在彼前懺悔發露。若我無始流轉往來，若 我此生、若於餘生所有業障，若自作、若敎他 作、見作隨喜，及煩惱障、諸衆生障、法障、轉後 世障，若自初作、若敎他初作、若見初作隨喜， 若自正作、若敎他作、若見正作隨喜，若自 作竟、若敎他作竟、若見他作竟隨喜。若復未 識佛時、未識法時、未識僧時，未知善時、 未知不善時，若復隨順於欲瞋癡貪亂心等 而起諸惡、若復爲於睡眠所覆、若復掉戲、若 復疑惑、若復諂曲、若復無慚無愧。若復我 慢貢高自大、若起怨嫌、若醉放逸，若起 惡心出佛身血、若謗正法、破和合僧、殺阿羅 漢、或殺父母。如是等業，若自初作、正作、作已， 若敎他作、見作隨喜。身業三種、口業有四、意 三業行，於衆生所起諸惡意，或復逼觸毀辱 呵罵三乘衆生，說其過惡嫌恨誹謗，或作邪 婬、或作邪見。若初始作、若正作時、若復作已， 自作、敎他、見作隨喜。或隨所說違背戒聚，或 盜塔物起於邪見，若始發意或復作時及作 已竟。如是等惡，自作、敎他、見作隨喜。或於父 母而起違背、或障人出家、或復欲受具戒之 時爲作衣服留礙、或入禪定時或正念時而 作障礙、或於利養名聞善根而爲障礙，如是 等事初作、作時及已作竟，自作、敎人、見作隨 喜。如是一切所作衆惡，今於一切佛世尊前 發露懺悔。爲證明我，與我作眼、與我作智、 與我作勝、與我作極。今於一切佛世尊前至 心懺悔發露不敢覆藏，於未來世更不敢作。 而今一切諸佛世尊已知見我，攝受證明。若 我所有無始生死諸煩惱中流轉往來所作 惡業，自作、敎他、見作隨喜，如是等業應受惡 報，若復現受、若當來受。如是諸業，諸佛世尊 當證知我如對目前，與我作勝、與我作極。於 諸佛前至心懺悔不敢覆藏，於未來世更不 敢作。所有過去有諸如來正遍知者，如彼往 昔行菩薩行時，懺悔業障，及煩惱障、諸衆生 障、法障、轉後來世障，如是懺悔，我今亦復如是 懺悔不敢覆藏，於未來世更不敢作。所有未 來世諸佛如來正遍知者，如彼當行菩薩行 時，懺悔業障、煩惱障、諸衆生障、法障、轉後世 障，懺悔已復懺悔。我今亦復如是懺悔諸障， 發露懺悔不敢覆藏，懺悔已後更不敢作。所 有現在十方世界一切世界，有諸如來正遍 知者現住在世，如彼往昔行菩薩行時，懺悔 業障、煩惱障、諸衆生障、法障、轉後來世障，懺 悔已復懺悔。我今亦復如是，懺悔業障、煩惱 障、諸衆生障、轉後來世障，懺悔發露不敢覆 藏，於未來世更不敢作。如是過去未來現在 諸佛如來正遍知者，若已現知、若有當知， 我今爲於業障所覆應墮地獄、畜生、餓鬼，若 閻羅王世界，違背遠離佛法僧處，墮於逼迫 苦惱之處。如是等障，今於一切佛世尊前發 露懺悔，願佛世尊當證知我，爲最勝者、爲 最極者。我於彼前皆悉至心發露懺悔不敢 覆藏，於未來世更不敢作。我今於此至心 懺悔，我及衆生願皆淸淨諸法業障，當淨 一切助菩提法願皆滿足。』如是三發於如是 願。如過去諸佛如來正遍知者，彼等世尊於 往昔行如是懺悔，如是懺已得一切法無障 淸淨。若未來世諸佛如來正遍知者，彼諸世 尊亦當如是，懺悔所有現在十方世界一切 世界諸佛業障已，得一切法無障淸淨。如來 正遍知者現住在世，彼佛世尊往昔修行，亦 皆如是懺悔業障，得一切法無障淸淨。舍利 弗！以是之故，若善男子及善女人，若欲發 住於聲聞乘、辟支佛乘、若住大乘，欲淨業障， 應當如是懺悔發露不應覆藏，於未來世不 應復作。

「舍利弗！若有善男子、善女人，欲離 地獄、畜生、餓鬼、貧賤生者，亦當如是懺悔發 露不應覆藏，於未來世不應復作。舍利弗！ 若善男子、善女人，欲生刹利大姓、婆羅門大姓、 居士大家受福樂果，若復欲生四天王處、三 十三天、夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天、 梵身天、梵輔天、梵侍天、大梵天、淨居天、少淨天、 無量淨天、遍淨天、大身天、小身天、無量身天、廣 果天、無想天、光音天、無惱天、善見天、阿迦尼吒 天、無邊空處天、無邊識處天、無所有處天、非 想非非想處天。若欲生彼同受果報，應當 如是懺悔業障，如是發露不應覆藏，後不更 作。是故舍利弗！欲得須陀洹果、斯陀含果、阿 那含果、阿羅漢果、辟支佛道，亦當如是懺悔 發露淨於業障，後不更作。舍利弗！若有善 男子、善女人，欲當成就成無上菩提一切種 智智、不可稱智、一切三界最勝妙智，亦應如 是懺悔發露，後不更作。應如是知，如來所說 一切諸法從因緣有或有生滅，過去已滅、未 來未至、現在無體，無有業障、無業障處，現作 諸行亦無業障。所以者何？如來常說，一切 諸法空無我所，無有衆生、無有命者、無福伽 羅、無有人者、無摩那婆，本性空寂。以是義故， 一切諸法無有業障。舍利弗！若善男子、善女 人等，若當能入如是等際，所謂實際、無我之 際、無有家際、無漏際者，是則能淨一切法障 而得寂靜。」

於是舍利弗白佛言：「世尊！是住 大乘發菩薩心諸善男子、善女人等，云何當 應隨喜一切衆生善根？」

佛吿舍利弗：「是住菩 薩乘善男子、善女人等，應晝三時及夜三時 從坐而起，偏袒右邊右膝著地，合十指掌應 作是言：『一切世界所有衆生衆生所攝，彼等 所有諸福德聚，若初作、若正作、若作已，若自 作、若敎他作、見作隨喜，若於佛邊、若於法邊、 若於僧邊、若福伽羅邊，若行布施福事、持戒 福事、若等行福事。彼等我今皆悉隨喜、最 勝隨喜，最大最妙、最極最淨，無等無等等，無 上無上上，諸佛許可，我今應當如是隨喜。 所有過去諸佛如來正遍知者，從初發心乃 至入於無餘涅槃，於其中間所有福聚，彼等 我今皆悉隨喜。所有未來十方世界諸世界 中，當有如來、應供、正遍知，從初發心所有修 行六波羅蜜和合福聚，彼等一切我今皆悉 如是隨喜，乃至如於諸佛許可隨喜隨喜。若 復現在一切十方諸世界中，有諸如來、應供、 正遍知，從初發心乃至得阿耨多羅三藐三 菩提已，乃至入於無餘涅槃，於其中間所有 福聚，我今皆悉如是隨喜、最勝隨喜，乃至 如佛許可隨喜如是隨喜。』

「舍利弗！於意云 何？如是隨喜和合福聚，得幾功德有大利益？ 舍利弗！若此三千大千世界所有衆生衆生 所攝，彼等一切成阿羅漢。若有善男子、善女 人，供養彼等恭敬奉事，給施衣服飮食湯藥 床敷等事，乃至命終。彼所得福寧爲多不？」