Taishō Tripiṭaka, Electronic version, No. 1561 俱舍論實義疏 大正新脩大藏經數位版, No. 1561 俱舍論實義疏 尊者安惠造 Electronic Version by CBETA XML TEI P5 correctionsCBETA correctionsTaisho correctionsCBETA.poyung 5卷 T.29.1561 中華電子佛典協會 (CBETA)
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 2023-10-11 19:06:00 +0800 Taishō Tripiṭaka 大正新脩大藏經 俱舍論實義疏

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 【CB】 【大】 CBETA CHARACTER CB02228 U+F08B4 U+2233Dcomposition[卅/卅] English Chinese (Traditional) CWRay Chou 周邦信P4 to P5 conversion by p4top5a.py, intended for publication CW (ed.) Created initial TEI XML version with BASICX.BAT (99/6/28) No. 1561 [cf. Nos. 1558-1560] 俱舍論實義疏卷第一惣二萬八千偈 尊者悉地羅末底造唐言安惠 稽首薄伽衆德山，稽首達磨大智海， 稽首僧伽和合衆，掣斯論主及吾師。 我將螢耀助陽光，隨力弘宣對法藏， 爲利群生法久住，願以威神見護持。 1 分別界品1分別界品第一

七義，謂智圓滿、斷圓滿、利 他圓滿、方便圓滿、應供圓滿、期心圓滿、立 名圓滿。

由敬法故常樂聽聞，由聽聞故發生聞惠，由 聞惠故發□思惠故，發起修惠故生無漏惠。 由無漏惠能斷諸惑，爲諸惑斷故卽證𢌽。故 名所爲之利益。

七義者，頌言一切種冥滅，是知圓滿。諸滅是 斷圓滿。拔衆生出生死泥者，利他圓滿。敬禮 如是者，應供圓滿。如理師者，方便圓滿。由佛 世尊有勝方便，說如理敎利有情故。論我者 當說者，期心圓滿，欲造論故。對法藏者，立名 圓滿，惣攝七義。頌曰：

智斷及利他，方便期造論， 立名對法藏，惣七義應知。

色法、心法、心所有法、不相應法及無爲法， 於此五法所知境中，世皆不了，唯佛獨悟，永 斷諸惑故。極遠時者，謂過去未來三阿僧祇 劫外，聲聞獨覺不能知。何以得知？如昔有一 人於舍利子邊求出家，時舍利子觀二阿僧 祇劫此人無出家善根，遂不許。此人詣佛以 求出家，世尊觀之，出僧祇外此人有少善根， 遂許出家。說偈言：

彼人解脫種，我觀極微細， 猶如諸礦中，眞金隱茲住。

目連觀其母，不知生處。往問佛。佛吿：汝母生 在摩利支世界三千界外。如是多種分別中， 聲聞等智皆不了達。

修福及智所得果，皆爲利他非自利，猶月光 淨照十方，世尊悲願亦如是。又頌云：

迴施之福及利己，自修迴施二福德， 復因利樂諸有情。如上衆多福智聚， 果證非他遂自得，行願福及迴施福， 自他俱利不唐捐。

如是雖說自利從因及果，亦能利他人。有頌 言：

乳母甘饍用資身，爲子獲安非爲己， 佛修福智趣菩提，本爲利生非爲自。

頌云：

時雨雖普降，無種芽不生， 佛雖化世間，緣闕不得果。

又頌：

善知識者誰？謂佛令生智， 離放逸惡行，違此卽捨離。

對法宜如生得惠，與聞惠爲因，聞惠與思爲 因，思惠與修惠爲因，修惠與漏惠爲因，漏惠 與涅槃爲因。以此義故得名對法，以能增長 聞等惠故。或諸有爲悉皆棄捨，唯樂涅槃故 名殊勝。苦集道諦爲涅槃惠，佛敎依法不依 人。頌曰：

若離擇法定無餘，能滅諸惑勝方便， 由惑世間漂有海，因此德佛說對法。

論曰：若離擇法無勝方便能滅諸惑。佛吿阿 難：我在依於我，我滅度無別所依。應依杖經， 勿令忘失。

佛云：老耄出家持吾三藏，甚爲難得。三藏：一 經、二律、三雜藏。

昔迦葉佛時有一苾芻，聰明博學具閑三藏， 甞以語業毀罵出家在家人等爲鵄鵂魚狗 諸禽獸等。命終之後，承此業報生於海中，受 大魚身，其形甚大，有十八頭，具受衆苦。世尊 出世猶未得脫。後有漁人，其數一千，困捕魚 次網著此魚，曳之不出。後數千人同共曳出， 見其異類多頭形貌可怖。世尊觀見知具報 終，遂將大衆至彼海岸敷座，坐已呼彼魚云： 三藏！汝豈不是過去佛時三藏苾芻？彼魚聞 已涕淚盈目。爾時世尊爲說宿因，其魚生悔 更不飮噉，因茲命終生於天上。於彼時中聞 法之衆，各於自乘獲大法利。

五蘊不能攝一切法，是故不依五蘊而說先 有染，後要其淨。淨彼染故，以先說有漏之法， 後說無漏無爲。頌：

苾芻意寂靜，於事得永斷， 能盡生死際，更不受後有。 校注

立T29n1561_p0325a26T29n1561_p0325a29方 名T29n1561_p0325a26T29n1561_p0325a29便 □起

CBETA 校注

□【大】，起【考僞-大】

大正藏 校注

佛蘭西巴里國民圖書館藏燉煌本 P. No. 3196 □＝起？

新增校注

立【CB】，方【大】 名【CB】，便【大】 CBETA 按：參敦煌P2460背面第76行，「𢌽」爲涅槃或三藐三菩提。