經曰「其名曰尊者了本際」至「尊者阿難者」，述云： 此第四、列名也。諸經列衆無定次第故，或有 行德大小爲次第，如《法華經》迦葉在第二，鶖 子列在迦旃延上等。或有以出家前後爲次 第，如《報恩經》初度五人，次度耶舍門徒五十， 次度優樓頻螺門徒五百，次度伽耶門徒三百， 次度那提門徒二百，次度鶖子門徒一百，次度 目連門人一百。或有以德辨爲次第，如《無垢 稱》以命問疾，要假智辨方對揚故。今此經中 卽同《報恩》入聖次第，帛延列其三十六名，支 謙、法護皆標三十一，憍陳如爲其初故。帛謙 並曰賢者，而法護云尊者，皆嘆德之言，卽前 大聖之義。了本際者，卽支謙云𤘽隣也。梵云 阿若多憍陳那，憍陳是婆羅門姓，那是男聲， 阿若多是解義。初解淨居，亦言已解，因以爲 初解。憍陳之姓乃亦衆多，以解標號；以男簡 女，故復云那。今言本際者，卽四諦眞性。了者 卽解，故言雖不同，其義一也。正願者，卽謙云 拔智致，蓋是拔提之名也。有說馬師，因驅擯 法，發更不往他家之願，遂得羅漢故。卽恐非 也。准《婆沙論》，馬師滿宿身顯龍相，遂生其中， 得羅漢果受畜生身，無是處故。有說：正語卽 畢陵伽婆差，非也。其人卽惡性麁言，雖得羅 漢，餘習亦在，必不可言正語故。今卽論云摩 訶那彌，此云正語，蓋是摩男之名矣，卽帛延 云賢者能讚也。大號者，卽論云賢者含屍，蓋 爲離婆多也。其人持不妄語，因證鬼諍，以屍 代身，遂居王位，德名令聞諸方故。仁賢者，卽 謙云須滿，曰內懷賢善、外申慈仁，故因名之。 離垢者，卽謙云維末坻，蓋淨除是也。《說本起》 云輪提陀，掃淨寺舍，願令心無塵垢如寺，故 名淨除。淨除、離垢，言異義同故。名聞者，有說： 長爪梵志，博達之名聞於十方，故云名聞。此 恐非也，違《說本起》故、無有除此而可准故。今 依彼經，夜耶尊者名爲名聞，梵行淨潔衆所 見敬故。善實者，卽說本起長者凡耆，名爲取 善，供養維衛佛塔已來，九十一劫常生人天，遂 得阿羅漢故。「具足」者，卽應《說本起》樹提，尊者 願得受大戒，具足成沙門故。牛王者，卽笈房 鉢底，此言牛相，而言王者，兼美而已。梵云鄔 盧頻螺，此云木苽，當其胸前有一疴起如木 苽故。今云優樓頻螺者，訛也。伽耶者，卽象頭 山，逐處之名故。梵云捺地，《莊嚴經》云難提，卽 江名也。此三迦葉，皆飮光種兄弟三人。帛延 經中更有賢者氏聚迦葉，蓋《說本起》云承禪 迦葉，應云此中尊者具足，覺經除氏聚後卽 云牛飼故。旣無誠說，且開二途，取捨任意，學 者應知。梵云迦葉波，此云飮光，卽婆羅門姓。 上古有仙，身有光明，飮蔽日月之光。迦葉是 種，自亦有光，能飮日月，故襲性之名。摩訶言 大，旣大富長者之子，亦爲大人所識，故表大 名以簡餘三。梵云奢利弗怛羅，舍利云鶖，卽 百舌鳥，亦曰春鸎。弗怛羅云子，以母才辯猶 如鶖鳥，此是彼子，因以名之，故云鶖子。言舍 利弗者，訛也。梵云摩訶沒特伽羅，此云大採 菽氏。上古有仙，居山寂處，常採菉豆以充所 食，因爲其姓。尊者之母是彼之族，仍以名之。 得大神通，簡餘此姓，故亦云大。言目連者，音 訛也。劫賓那者，此云房宿，佛與同房宿，化 作老比丘爲之說法而悟道故。梵云摩訶迦 多衍那，此云大剪剔種男，卽婆羅門姓。上古 多仙，山中靜處，年旣掩久，鬚髮稍長，垂人爲 剔，婆羅門法行剔髮故。一仙有子，兄弟二人 俱來覲父，小者乃爲諸仙剔髮，諸仙願護，後 成仙貴，爾來此種皆稱剪剔。剔者身是男子 威德特尊，簡餘此種，故云大剪剔種男。古迦 旃延，此云繩扇，訛也。今云大住者，亦襲昔之 名。母戀此子不肯改嫁，如繩繫扇可謂住故。 大淨志者，卽《說本起》中賴吒和羅。更無所樂， 志於淸白法樂，閑居第一，故名大靜志。摩訶 周那者，卽周那般特，此云路生。路生有大小 故，摩訶以簡其小。梵云補賴拏梅怛利曳尼 弗怛羅，此云滿慈子。言富樓那彌多羅尼子 者，訛也。滿是其名，慈是母姓。母姓是慈，滿尊 者是慈女之子，故因名之。今言滿願子者，訛 也。梵云阿泥律陀，此云無滅，佛之堂弟，卽天 眼第一。今言離障意亦此謂也。言阿㝹樓馱， 訛也。流灌者，有說卽離婆多，此云假和合，故 云流離。此恐非也。旣非離字，謙亦云難提故。 今卽《說本起》中名難提也。梵云孫達羅難陀， 此云艶喜，喜卽自名，艶是妻號。欲簡牧牛難 陀故，因妻以表其名。卽佛親弟，大聖王之所 生也。維衛佛世施煖浴室故，端正大勢，見之 無厭。今言流灌者，亦襲彼之名也。堅伏者，卽 應《說本起》中樹提故，彼經云「堅精進定意，無 爲無動故」，帛延亦云賢者了深定故。面王者， 卽支謙云賢者波鳩螺也。梵云薄矩羅，此云 善容。善容雖多，以面爲先故，義名面王。異乘 者，卽帛延云賢者氏戒聚。戒行頴萃，故云異 乘。仁性者，卽應《本起》中尸利羅故，彼經云「施 與錢財救諸貧窮濟衆下劣故」。嘉樂者，卽《本 起》中難陀，名爲欣樂。支謙亦云難持，正音卽 難陀，此云嘉本。乃是牧牛之人，因問佛牧牛 十一事，知佛具一切智，獲阿羅漢。甚極聰明， 音聲絕妙故。今嘉樂者，亦非正翻之名也。善 來者，卽支謙云賢者蔡揭，《本起》亦云貨竭。傳 云梵音莎揭哆，譯爲善來。來者歸也，來歸佛 法有莫大利，故云善來。善來雖通千二百五 十人名，卽總以立，別號故無。如來常衆，皆善 來得戒善，如《大莊嚴經》。梵云羅怙羅，此云執 月，今云羅云，延帛云王宮生，皆訛之也。梵云 阿難陀，此云慶喜，今云阿難，帛延云博聞，皆略 列也。