弟子今日所以懺悔者。正言無始以來在凡 夫地。莫問貴賤罪自無量。或因三業而生罪。 或從六根而起過。或以內心自邪思惟。或藉 外境起於染著。如是乃至十惡。增長八萬四 千諸塵勞門。然其罪相雖復無量。大而爲悟 不出有三。一者煩惱。二者是業。三者是果報。 此三種法能障聖道及以人天勝妙好事。是 故經中目爲三障。所以諸佛菩薩。敎作方便 懺悔除滅。此三障者。則六根十惡。乃至八萬 四千諸塵勞門皆悉淸淨。是故弟子某甲等。 今日運此增上勝心懺悔三障。欲滅三障者。 當用何等心。可令此障滅除。先當興七種心 以爲方便。然後此障乃可得滅。何等爲七。一 者慚愧。二者恐怖。三者厭離。四者發菩提心。 五者怨親平等。六者念報佛恩。七者觀罪性 空。第一慚愧者。自惟。我與釋迦如來。同爲凡 夫。而今世尊成道以來。已經爾所塵沙劫數。 而我等相與耽。染六塵輪轉生死永無出期。 此實天下可慚可愧可羞可恥。第二恐怖者。 旣是凡夫身口意業常與罪相應。以是因緣 命終之後。應墮地獄畜生餓鬼受無量苦。如 此實爲可驚可恐可怖可懼。第三厭離者。相 與常觀生死之中。唯有無常苦空無我。不淨 虛假如水上泡。速起速滅。往來流轉猶如車 輪。生老病死八苦交煎。無時暫息。衆等相與 但觀自身。從頭至足。其中但有三十六物。髮 毛爪齒眵淚涕唾垢汗二便皮膚血肉筋脈骨 髓肪膏腦膜脾腎心肺肝膽腸胃赤白痰癊生 熟二藏。如是九孔常流。是故經言。此身衆苦 所集。一切皆是不淨。何有智慧者而當樂此 身。生死旣有如此種種惡法。甚可患厭。第四 發菩提心者。經言。當樂佛身。佛身者。卽法 身也從無量功德智慧生。從六波羅蜜生。從 慈悲喜捨生。從三十七助菩提法生。從如是 等種種功德智慧生如來身。欲得此身者。當 發菩提心求一切種智。常樂我淨薩婆若果。 淨佛國土成就衆生。於身命財無所悋惜。第 五怨親平等者。於一切衆生。起慈悲心無彼 我相。何以故爾。若見怨異於親卽是分別。以 分別故起諸相著。相著因緣生諸煩惱。煩惱 因緣造諸惡業。惡業因緣故得苦果。第六念 報佛恩者。如來往昔無量劫中。捨頭目髓腦 支節手足。國城妻子象馬七珍。爲我等故修 諸苦行。此恩此德實難酬報。是故經言。若以 頂戴兩肩荷負。於恒沙劫亦不能報。我等欲 報如是恩者。當於此世勇猛精進。捍勞忍苦 不惜身命。建立三寶弘通大乘。廣化衆生同 入正覺。第七觀罪性空者罪無自性從因緣 生。顚倒而有。旣從因緣而生。則可從因緣而 滅。從因緣而生者。狎近惡友造作無端。從因 緣而滅者。卽是今日洗心懺悔。是故經言。此 罪性不在內。不在外。不在中間。故知此罪從 本是空。生如是等七種心已緣想十方諸佛 賢聖擎拳合掌。披陳至到慚愧改革。舒歷心 肝洗蕩腸胃。如此懺悔亦何罪而不滅。亦何 福而不生。若復不爾。悠悠緩縱情慮躁動。徒 自勞形於事何益。且復人命無常。喩如轉燭。 一息不還便同灰壤。三塗苦報卽身膺受。不 可以錢財寶貨囑託求脫。杳杳冥冥恩赦無 期。獨嬰此苦無代受者。莫言我今生中無有 此罪。所以不能懇禱懺悔。經中謂言。凡夫之 人擧足動步無非是罪。又復過去生中皆悉 成就無量惡業。追逐行者如影隨形。若不懺 悔罪惡日深。故知包藏瑕疵佛不許可。說悔 先罪淨名所尙。故使長淪苦海實由隱覆。是 故弟子某甲今日發露懺悔不復覆藏。所言 三障者一曰煩惱。二名爲業。三是果報。此三 種法更相由藉。因煩惱故所以起諸惡業。惡 業因緣故得苦果。是故弟子某甲今日至心 懺悔。第一先應懺悔煩惱障。而此煩惱皆從 意起。所以者何。意業起故。則身與口隨之而 動。意業有三。一者慳貪。二者瞋恚。三者癡 闇。由癡闇故起諸邪見造諸不善。是故經言。 貪瞋癡業能令衆生墮於地獄餓鬼畜生受 苦。若生人中得貧窮孤露兇很頑鈍。愚迷無 知諸煩惱報。意業旣有如此惡果。是故某甲 等今日至心歸命諸佛。求哀懺悔。夫此煩惱。 諸佛菩薩入理聖人種種訶責。亦名此煩惱 以爲怨家。何以故。能斷衆生慧命根故。亦名 此煩惱以之爲賊。能劫衆生諸善法故。亦名 此煩惱以爲瀑河。能漂衆生入於生死大苦 海故。亦名此煩惱以爲覊鎖。能繫衆生於生 死獄不能得出故。所以六道牽連四生不絕。 惡業無窮苦果不息。當知皆是煩惱過患。是 故今日運此增上善心求哀懺悔。某甲等自 從無始以來至于今日。或在人天六道受報。 有此心識常懷愚惑繁滿胸䘳。或因三毒根 造一切罪。或因三漏造一切罪。或因三苦造 一切罪。或緣三倒造一切罪。或貪三有造一 切罪。如是等罪無量無邊。惱亂一切六道四 生。今日慚愧皆悉懺悔。又復某甲等自從無 始以來至于今日。或因四識住造一切罪。或 因四流造一切罪。或因四取造一切罪。或因 四執造一切罪。或因四緣造一切罪。或因四 大造一切罪。或因四縛造一切罪。或因四貪 造一切罪。或因四生造一切罪。如是等罪無 量無邊。惱亂六道一切衆生。今日慚愧皆悉 懺悔。又復某甲等自從無始以來至于今日。 或因五住地煩惱造一切罪。或因五蓋造一 切罪。或因五慳造一切罪。或因五見造一切 罪。或因五心造一切罪。如是等煩惱無量無 邊。惱亂六道一切衆生。今日發露皆悉懺悔。 又復某甲等自從無始以來至于今日。或因 六情根造一切罪。或因六識造一切罪。或因 六想造一切罪。或因六受造一切罪。或因六 行造一切罪。或因六愛造一切罪。或因六疑 造一切罪。如是等煩惱無量無邊。惱亂六道 一切衆生。今日慚愧發露皆悉懺悔。又復某 甲等自從無始以來至于今日。或因七漏造 一切罪。或因七使造一切罪。或因八倒造一 切罪。或因八垢造一切罪。或因八苦造一切 罪。如是等煩惱無量無邊。惱亂六道一切衆 生。今日發露皆悉懺悔。又復某甲等。自從無 始以來至于今日。或因九惱造一切罪。或因 九結造一切罪。或因九緣造一切罪。或因十 煩惱造一切罪。或因十纏造一切罪。或因十 一遍使造一切罪。或因十二入造一切罪。或 因十六知見造一切罪。或因十八界造一切 罪。或因二十五我造一切罪。或因六十二見 造一切罪。或因見。諦思惟九十八使百八煩 惱。晝夜熾然開諸漏門。造一切罪。惱亂賢聖。 及以四生。遍滿三界。彌亘六道。無處可避。今 日至禱向十方佛尊法聖衆。慚愧發露皆悉 懺悔。願某甲等承是懺悔。三毒一切煩惱所 生功德。生生世世。三慧明三達朗。三苦滅三 願滿。願承是懺悔。四識等一切煩惱所生功 德。生生世世廣四等心立四信業。滅四惡趣 得四無畏。願承是懺悔。五蓋等諸煩惱所生 功德度五道豎五根。淨五眼成五分。願承是 懺悔。六受等諸煩惱所生功德。生生世世具 足六神通。滿足六度業不爲六塵惑。常行六 妙行。又願承是懺悔七漏八垢九結十纏等 一切諸煩惱所生功德。生生世世坐七淨華。 洗八解水。具九斷智。成十地行。願以懺悔十 一遍使及十二入十八界等一切諸煩惱所生 功德。願十一空。能解常用。栖心自在。能轉十 二行法輪。具足十八不共之法。無量功德一 切圓滿。發願已歸命禮諸佛。