Electronic Version by CBETA CBETA CHARACTER SD-A67E Romanized form in Unicode transcription su 𑖭𑖲 CBETA CHARACTER SD-A5B5 Romanized form in Unicode transcription pa 𑖢 CBETA CHARACTER SD-A56F Romanized form in Unicode transcription da 𑖟 CBETA CHARACTER SD-A5CD Romanized form in Unicode transcription ba 𑖤 CBETA CHARACTER SD-A5D9 Romanized form in Unicode transcription bha 𑖥 CBETA CHARACTER SD-A47C Romanized form in Unicode transcription ca 𑖓 CBETA CHARACTER SD-CFC9 Romanized form in Unicode transcription u 𑖄 CBETA CHARACTER SD-A557 Romanized form in Unicode transcription ta 𑖝 CBETA CHARACTER SD-A5E5 Romanized form in Unicode transcription ma 𑖦 CBETA CHARACTER SD-A5FD Romanized form in Unicode transcription ra 𑖨 CBETA CHARACTER SD-A4B6 Romanized form in Unicode transcription ja 𑖕 CBETA CHARACTER SD-AA68 Romanized form in Unicode transcription traṃ 𑖝𑖿𑖨𑖽 CBETA CHARACTER SD-A571 Romanized form in Unicode transcription di 𑖟𑖰 CBETA CHARACTER SD-A57B Romanized form in Unicode transcription dha 𑖠 CBETA CHARACTER SD-A640 Romanized form in Unicode transcription ri 𑖨𑖰 CBETA CHARACTER SD-A656 Romanized form in Unicode transcription va 𑖪 CBETA CHARACTER SD-DA42 Romanized form in Unicode transcription oṃ 𑖌𑖽 最勝王經開題 夫獨尊大空超機根。而本具之藏絕絕。雙如 一心寂建立。以性海之德離離。至若三自之 龍吐風水乎頭尾。二種之如韻德損於所在。 恒沙性德覆雲翳而不見。刹塵三身被煙垢 而不顯獨力攝權其力彌强。四生勢屈其災 尤熾。不曾知三身在己。誰覺四德我有。還 源之思已忘。返本之情都失。日日營生死之 苦因。夜夜增無明之業果。狂醉厚深覺悟無 日。於是。覺王發悲投藥。慈父垂慈與樂。狂醉 淺深敎藥多門。機根大小車乘不一。雖藥隨 病無數乘逐器無量。而攝末要本自歸不二。 不二之理甚深難解。一如之趣祕奧叵入。所 謂不二一如豈只遮二詮一之名乎。密號名 字不可不知。自非妙幢起予之力。空藏扣寂 之功。誰能顯室中之四佛現心宮之三身。四 佛非他三身卽自。能覺此理名曰覺者。能 迷此趣卽曰無明。今所謂金光明最勝王經。 能示此理趣覺悟諸衆生。卽是諸佛之祕寶 衆經之密藏。所以四佛加力。所以能寂常說。 豈徒然耶。若有善男子善女人。至心受持洗 心讀誦。如法修行如理思惟。無禍不消無福 不滿。世間勝願出世妙業皆悉圓滿。吉祥辨 才能與其福智　四王諸神能拔其災難。金勝 如意之名由茲而立。滿願了知之稱於是顯 矣。經之大意蓋如此耶 金光明最勝王經序品第一 今就此題目釋彼名義略有二意。一先經名。 二新經稱。先經但名金光明經。後本具加最 勝王。先經以欝多麽明最勝梵語。後譯就頗 婆娑開光明漢語。先後廣略唐梵出沒。蓋以 如是。具如疏說。又有二種。一唐言題名。二 印度經目。今所謂金光明等者唐語。若據梵 本 蘇婆那
金縛婆娑
光明欝多 麽
最勝羅若
王蘇達覽
契經儞駄那
序 婆梨末多
品婆羅
第多麽
一 亦有二意。一此題目則三身之密號初金者 法身。次光者應身。後明者化身。是則表三寶 等如常說。二者表五佛之祕稱。顯五部之寶 號。初金者金剛部也。金剛自性堅固不壞。 猶如金體無變壞。光明者寶部。寶光能照除 暗遍明。亦如寶光如來能放智光照朗生死 無明黑夜。最者蓮華部。最淸淨自性心具十 種最。不染不汚猶如蓮華本性淸淨無垢離 塵。勝者羯磨部。北名勝方於諸處殊妙第一 故。如來事業智具十種力成就衆生無比 無等故。王者佛部。大日如來威德自在於諸 部中特尊無畏。猶如帝釋諸天中自在自由。 所謂五部者卽五佛也。經中所說東阿閦佛 南寶相佛西無量壽北天鼓音及釋迦牟尼佛 是也。一一如來具刹塵眷屬故名部也。是五 佛亦名五智。此五部諸佛菩薩三摩地之法 各各不同。華嚴者普賢之三摩地。般若者文 殊之三摩地。法華則蓮華三昧。佛頂則羯磨 三昧。如是等觸類長之其數無量。今此經者 寶部三摩地。是故妙幢空藏發疑相問。寶光 爲菩薩師子吼。金勝爲諸佛之母。據金剛頂 經。妙幢虛空並是寶部之尊。此部則寶生爲 主。虛空藏者金剛寶之異名。妙幢者地藏之 異名。如是五智爲主具刹塵眷屬。修此三昧 者。但觀一字攝得一切佛法。所謂字。是此 字合三字成此一字。一蘇字。二欝字。三 麽字。蘇字法身欝字報身麽字化 身。擧此三身攝一切佛法。此經所說三身三 點四德十地等法皆從此一字流出。以略攝 廣擧本收末。無所不攝無所不盡。總持之義 因此樹名。祕密之稱於焉顯義 最勝王經開題畢 大正 校註 ＜原＞弘法大師全集本, ＜甲＞高野山光台院藏本 性＝萬^イ＜原＞ 權＝摧＜甲＞ 曾知＝知曾＜甲＞ 誰＋（又）^イ＜原＞ 原本冠註曰四原作此依開題鈔改 原本冠註曰名下曰字原說依一本補 〔金〕^イ－＜原＞ ＝＜甲＞ 原本冠註曰亦上一本及開題鈔有或本二字 原本冠註曰自性堅固開題鈔作堅固自性身 原本冠註曰北原作此依開題鈔改 甲本編者曰。右最勝王經開題一卷。以古版一本。東寺寶菩提院所藏古寫一本。及快師開題鈔一卷。校合畢