Electronic Version by CBETA 大乘法苑義林章師子頻伸鈔叙 安永第五春。有掛錫于平安講大乘義林 章。而欲令學者蹈足于中道之正路焉。嗟 呼斯講也豈易辨哉。至論其中道之正路。 芒乎忘疇畦于有無也。然輓近他家之講學 多以易易言之。以ノ故但數其名相。談其玄 者蓋鮮有之矣。修多羅有之。如師子王晨 朝出穴。頻申欠呿發聲震吼。是爲十一事。 一爲欲壞實非師子詐作師子故。二爲欲 試自身力故。三爲欲令住處淨故。四爲 諸子知處所故。五爲令群輩無怖心故。六 爲眼者得覺悟故。七爲一切放逸諸獸不 遊逸故。八爲諸獸來依附故。九爲欲調大 香象故。十爲敎吿諸子息故。十一爲欲莊 嚴自眷屬故。我今所講說亦復爾。一爲欲 壞實心非大乘口唱大乘故。二爲欲試 自學力故。三爲欲令心地淨故。四爲門弟 子知我心地故。五爲聽衆無退心故。六爲 懈怠者生勤勇故。七爲一切不實學者不 膚受故。八爲諸好學者來依學故。九爲欲 調大强嗷起執著者故。十爲敎吿諸弟 子故。十一爲欲莊嚴我門學者故。一切蔽 塞中道學者聞我講說。則蓁棘自闢得駸 駸古學之正路焉故。今聊記所講說。以題 目師子頻伸鈔而已。乃今且以所以題者 書之筴端云爾。南都諸大寺留學法相大乘 沙門基辨。謹書于平安城第五橋鹽竈邊之 客舍 附言 一斯書於南京諸大寺見數多本。文字脫落 　　錯亂寫誤。其品非一。皆以疎筆草書所 致誤謬也。余於南京諸大寺見兩本。其 一置題云大乘法苑林章大乘基撰。闕義 一字。又有一本如現本。其後在興福寺 頗見數本。置題非一二差。或云大乘法 苑林第一。闕義章卷三字。或云法苑義林 章。闕大乘字。或云大乘法苑章。闕義林 二字。不知何是。今所講註由現梓行本。 是亦南京所藏一本而已 一撰號亦復爾。但云基撰。或云大乘基撰。 　　或云沙門基撰。現梓行本亦是一本也 一篇目有無其品非一。現本初所記其言非 　　虛。今就一一有篇目本而已。此篇目中 第五所載二十七賢章。往古別行非義林 中。又有此中ニ攝スル本。恐後人加入歟 　　慈恩末資釋基辨敬識 大正 校註 ＜原＞龍谷大學藏寫本, ＜甲＞藥師寺藏寫本