將釋此經五門分別。一辨敎因緣。二定經宗 旨。三明處會。四叙翻譯。五正釋文義。第一 辨敎因緣者。於中有十。一爲宣說菩薩行故。 如經汝今諦聽當爲汝說。善男子善女人。發 阿耨多羅三藐三菩提心。應如是住如是降 伏其心等。二隨順諸佛法故。如經須菩提於 意云何。如來有所說法不。須菩提言。世尊。 如來無所說。解云。諸佛說同名爲無說。三 爲對除我法執故。如經若當來世後五百歲。 其有衆生得聞是經信解受持。是人卽爲第 一希有。何以故。此人無我相人相衆生相壽 者相。所以者何。我相卽是非相人相衆生相 壽者相卽是非相等。解云。此文初何以故對 除我執。後所以者何對除法執也。四爲遮斷 種現疑故。言種疑者謂遮彼未來。如經不可 以身相得見如來。乃至下文莫作是念等。言 現疑者爲防其已起。如經佛吿須菩提莫作 是說等。五爲發生比證信故。言比信者。如 經當知是人不於一佛二佛三四五佛而種善 根。已於無量千萬佛所種諸善根。聞是章句。 乃至一念生淨信等者。言證信者。如經何以 故。是諸衆生無復我相人相衆生相壽者相。 無法相亦無非法相等。六爲成就自利利他故。 言自利者。如經須菩提菩薩應離一切相 發阿耨多羅三藐三菩提心。乃至佛說菩薩 心不應住色布施等。言利他者。如經須菩提 菩薩爲利益一切衆生應如是布施。乃至如 來說一切衆生卽非衆生等。七爲轉滅輕重 業故。如經須菩提若善男子善女人。受持讀 誦此經。若爲人輕賤。是人先世罪業。應墮 惡道。以今世人輕賤故。先世罪業則爲消滅。 當得阿耨多羅三藐三菩提。八爲解脫見修 惑故。如經我於爾時無我相無人相衆生相 壽者相。乃至我於往昔節節支解時。若有我 相人相衆生相壽者相應生瞋恨等。九爲顯 示福慧因故。如經善男子善女人。以滿恒河 沙等世界七寶布施。若復有人知一切法無 我得成於忍。此菩薩勝前菩薩所得功德。解 云。知一切法無我得成於忍者。卽是智度名 爲慧因顯法身故。此菩薩勝前菩薩所得功 德者。卽是五度名爲福因生報化故。十爲發 明眞應果故。如經若有人言如來若來若去 若坐若臥。是人不解我所說義。何以故。如 來者無所從來亦無所去故名如來。解云。若 來若去等相明應身果。亦無所去等明眞身 也。