次三位乃婆珊，往劫爲王夫人，寐中因淨月夜神 吿言：雷音王佛於寂住林成等正覺，令往供養。遂 於彼佛發菩提心。復過萬劫爲長者女，有五百佛 出興，第一名須彌幢寂靜妙眼，其本夜神復以方 便引至佛所，因得衆多法門，意明修菩薩行，運悲 處世經劫之久也。

次喜目親事佛者，善財問喜 目住劫久近，供佛多少，因以頌答，有十一段，初各 十佛配十地昇進，後唯一佛配十一地，示以一攝 多也。

次普救事佛，義見科註。初段十二佛，乃經 文長行，總叙普救因行。次十一段，卽偈文，廣頌歷 劫親事也。

次寂海事佛者，經擧寂海昔於此十 佛所各獲一三昧門，命終後生娑婆，先見鳩羅孫 陀佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛，後見毗盧遮那佛，得 念念出生廣大喜莊嚴解脫。先於十佛各獲三昧， 卽一地具十地之行也。後見四佛，卽自十地入十 一地也。餘位已在前十位門，故略之。

次守護事 佛者，善財問證此解脫久，如守護言，往古有塵數 如來出現，其最初佛，名法海雷音光明王，我時爲 輪王女，作比丘尼，於此佛所，發菩提心，守護佛法， 復有離垢法光明等百佛，次第出興，我皆親近供 養，修行其法，所陳爲王女爲尼，亦表依智修世出 世慈悲之行，初擧一佛，後擧百佛，亦自一地圓融 十地也。

次開敷因地者，善財問開敷本所發心。 開敷擧往古有佛出興，名普照法界智。其國有王， 名圓滿蓋。劫有災難，王起大悲，出一切物，作大施 會。開敷爾時爲長者女，覩王惠施，獲大善利，作是 願言：今此大王爲無量無明衆生作所依處，願我 未來亦復如是。初擧普智佛，次圓滿王等事，表依 普光智體，圓具智悲利行。餘如科註。諸位表法之 衆，廣略不同。蓋自一法，或翕或張，使人貫習，縱攝 無滯也。

次大願因地科云：初號位明本因等者， 善財問：發心久近？大願答：往古善光劫，有萬佛出 興，最初號法輪音燈王。時王名勝光，國多十惡，遂 設重刑。王有太子，名善伏，愍諸楚毒，求王赦宥，以 身代罪。曰：我若不救此衆生者，云何能救三界牢 獄？時五百大臣，恐壞國法，請誅太子。王后哀切，請 聽太子半月行施，恣意修福，然後當罪。卽開施會， 大衆咸集。時法輪音佛，知諸衆生調伏時至，來爲 說法。時衆獲益，苦滅障除。其太子卽時敎化衆生， 令生善根解脫門。此明本因也。爾時太子，卽大願 是。五百大臣，欲害太子者，提婆達多五百人是。是 諸人等，蒙佛敎化，當來成佛。五百次第出興：初名 大悲，二名饒益，三名師子，四名救護，乃至最後名 曰醫王。所赦罪人，卽拘留孫等。賢劫千佛，及百萬 僧祇諸大菩薩，於無量精進佛所發菩提心，今於 十方行菩薩道敎化衆生者是。此明本行也。又云： 我時救罪人已，於法輪音佛所出家，成就衆多法 門，後身次第値法空等十八佛，皆親近供養。此明 昇進也。初擧善光劫萬佛出興者，表無功智體以 一應萬也。最初佛號法輪音虗空燈王，表正智利 生之德用也。王名勝光，表行慈之智。子名善伏，表 慈智之行。國多十惡，表對治之境。遂設重刑而太 子請救，表善惡相形乃發慈心也。時諸大臣及所 救罪人皆成佛道，表智悲所化成就之人也。救罪 人已詣佛出家，表行終無染。後身値佛，表八地功 終昇進之果也。夫依本智以一應萬，法輪廣運，法 燈廣照，以智行慈，以慈伏惡，而成就一切衆生行 終無染，則九地十地之果可坐而進矣。

次妙德 因地者，往古有佛出興，名自在功德幢。寶𦦨眼王 夫人喜光爲其母，妙德彼時爲其乳母。其佛誕生， 諸天洗沐，授與乳母。乳母敬受，卽得菩薩普眼三 昧，普見十方諸佛。又得菩薩於一切處，示現受生 解脫。此其本因也。此神居嵐毗尼園，乃佛降生之 處。善財見之，問云：云何修菩薩行，生如來家？妙德 爲說菩薩十種受生藏：一願常供佛受生藏，二願 發菩提心受生藏，乃至第十入如來地受生藏。若 菩薩成就此法，則生如來家。又云：我昔發願，願入 毗盧無量受生海。以是願力，生此園中。專念菩薩 何時下生，經於百年，世尊果降。意明以諸勝緣，納 於藏識，作佛種聖胎，名菩薩受生。至功圓行滿，佛 果現前，名菩薩降生。言經百年，世尊果降者，表自 九地進圓十地，則佛果現前。然必先藉勝緣爲種， 然後可致佛果。故於此說菩薩受生，而於十一地 說摩耶誕佛也。

次瞿波因地，初二位表慈悲覆 育者，善財尋瞿波至普現法界光明講堂，有主宮 殿神號無憂德，與一萬衆來迎善財。主宮殿神與 衆一萬，表慈悲覆育，爲萬行之體；來迎善財，表十 地悲滿，行位相契，而同會普光妙境也。次二位叙 本因者，寶華佛昔爲國王，釋迦爲其太子，瞿波爾 時爲太子妃，始與太子同見勝日如來，大興供養， 聞佛說法，卽於一切法中得三昧海，而歸白父王。 王聞歡喜，亦往詣佛，聞法獲益，遂求出家，卽得成 就一切法門，後證寶華佛果，於十地滿。叙此因者， 妃表隨緣大悲，太子表同悲之智，勝日表根本智 果，寶華表後得智果。始因太妃以及太子，遂致父 王得見勝日而證寶華，明此地之行，以隨緣大悲 與智冥運，而發起後得，以契根本，通爲一道，五位 萬行，冥極於此，無二無別也。瞿波又云：我昔供養 勝日，彼佛滅後，其世界中六十億那由他佛出興， 我皆與王承事供養。其第一佛名淸淨身，至最後 佛名廣大解，計五十佛，是通收五位也。言六十億 佛而擧五十名者，表十地滿心，通該十信以成六 位，而不出五位之果。從最初勝日身至最後廣大 解，表五位相果，始自根本普光智起，而終於普賢 大解脫門，本末相卽，初後一念，同入因陀羅網無 盡法門，是爲十地終極之位也。

上釋超三賢入 十聖位竟。