研窮法界，高廣無極，展演心光，恢𨧿覺體，自內之外， 從近之遠，廓徹洞融，徧周法界。初從我等現居國土 曰娑婆，八方有十三佛刹微塵數世界圍遶，向上經 七重，塵刹圍遶，倍倍加增。如第二十重香水海世界 種，有二十佛刹微塵數世界周帀圍遶，向下有十二 重香水海世界種，一重減一佛刹塵數圍遶，重重減 微塵佛刹。如最下方第一重香水海中世界種，一佛 刹微塵數世界周帀圍遶，如是重重之世界種，如是 東行，度一種、十種、百種、千種、萬億兆京，乃至正載數 種、恒河沙數種、一洲塵數、四洲塵數、須彌塵數、小千 塵數、中千塵數、大千塵數，如是一佛刹塵、十百千刹 塵，乃至正載，乃至阿僧祇刹塵，至不可說佛刹微塵 世界種，乃至極東大金剛山下。如東方，次南方，次右 旋九方亦如是，周極輪圍，是爲華藏世界海邊疆也。 又復從此刹海東行，度一輪圍，一輪圍內有一世界 海，二三輪圍，十百千輪圍，洛叉俱胝那由他恒沙輪 圍，小千、中千、大千塵數十佛刹塵、百千刹塵、阿僧祗 刹塵，乃至不可說佛刹微塵數金剛輪圍山。又一輪 圍卽極東方金燈雲幢世界，如東，南、西、北方及四隅亦如是，共入 不可說佛刹微塵數世界海，皆豎高十九佛刹微塵 數世界，上齊寶雲，下齊寶地，最下極于風輪，統八極 爲法界，安立海之邊疆也。研究至此，至廣至大，無量 無邊，斯乎似極。然猶未也，等而上之，尙有上下方故。 若爾，則彼華藏莊嚴世界海，浮幢之上，空曠無窮，復 有風輪如平等住風輪，有須彌山微塵數持上、大海如普光海、華幢如蕋香幢、刹 海如下華藏世界海，如是上行，過一刹海，復過十刹海，百千 萬億超諸世數，乃至不可說佛刹微塵數刹海，最上 方至於說佛種性無有盡世界普智輪光明音佛所 上方盡際。又復，彼華藏莊嚴世界海，最下風輪，名平等住， 其風輪下，空曠莫測，復有諸浮幢如寶光明種上二十層等、華王 如蕋香幢、香海如普光海、風輪如殊勝威光藏等須彌山微塵數，其下渡虗空， 至第二刹海下方第二世界海也，又渡第三、第四、十、百、千、萬，乃 至非世所知不可說佛刹微塵數世界海，最下方至 於一切如來圓滿光普照世界虗空無礙相智幢王 佛所下方至極。總法界十方而觀之，則華藏周帀得八數， 上下得二數，如豎軸水車輪狀上下孤豎如軸，八方周輳如幅及傘 葢形。如是揆之，亦未可爲盡。何也？今會華藏爲主，而 十方乃有多刹塵數之伴，則上下諸佛刹海豈獨無 伴乎？是知經文含隱。詳夫上下方之刹海，一一各有 衆多塵數刹海圍遶，亦如華藏八方之數。如是則八 方齊等，上下相當，風輪香海重重相間，華王刹海行 行相稱，譬如百千大蓮華池徧立空界。嗚呼！孰能縱 金剛翮，豁天眼光，而遊觀此廣大法界者哉？卽使邁 過斯界，四顧茫茫，而太虗空外復何物？卽又復諦審 諦觀十方刹海，亦非止此而已矣。是以諸佛境界廣 大無邊，非入解脫得火三昧莫能見之。爲啓凡愚，故 下本經文略言毫末而已下本文亦未全，尙有十品存於天竺。中上本 經當更有餘義。信乎須彌聚筆，大海量墨，莫能書也。 十千塵偈，大地塵品，未足爲多。原極于此，則情忘智 絕，廓然無思矣。噫！回視我輩，叢爾之身心，寸靈之知 覺，類夫醯鷄處于太虗，浮區流於大海。存耶？亡耶？恍 乎？惚乎？如夢想焉，如幻化焉，罔知所以然而然者也。 故經云：十方虗空生汝心中，猶如片雲點太淸裡，如 法界性究竟圓滿遍十方故。豈欺我哉？是故理極故 令事廣，花大故省池深者也。