Manji Shinsan Dainihon Zokuzōkyō, Electronic version, No. 355 金光明經玄義科 卍新纂大日本續藏經數位版, No. 355 金光明經玄義科 明 明得排定 Electronic Version by CBETA XML TEI P5 correctionsAI correctionsXuzangjing correctionsCBETA correctionsCBETA.maha 1卷 X.20.355 中華電子佛典協會 (CBETA)
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 2024-07-18 21:29:46 +0800 Manji Shinsan Dainihon Zokuzōkyō 卍新纂大日本續藏經 金光明經玄義科

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 【CB】 【卍續】 English Chinese (Traditional) CWRay Chou 周邦信P4 to P5 conversion by p4top5a.py, intended for publication Zhou Bang-Xin (ed.) Created initial TEI XML version with BASICX.BAT No. 355 金光明經玄義科 雙經沙門　明得排定 ○金光明玄義科文分二 初釋題二 初經義題目金光 二能說師號天台 二釋文二 初釋序文二 初總示法體此金 二別明敎意二 初叙說經意二 初據理絕言二 初約我辨三 初明果人不能盡喩太虗 二明因位未能窮源二 初約喩以智斷斥日輪 二約法以因果定諸佛 三明凡小全迷所以二 初小況二 二凡凡夫 二引文證二 初大品故大 二大經經言 二赴緣可說四 初明有緣須說有因 二明此說可尊二 初列經五義以金 二結示可尊故唯 三明尊故諸聖護持二 初極果護持所以 二大權宗奉一切 四明說故其益該博諸有 二叙宣通意四 初聖者讚護是以 二凡師軌則上聖 三托義興言故托 四稱法求益冀涓 二釋玄義二 初列章科判將釋 二依科解釋二 初總釋二 初生起生起 二揀別二 初料簡三 初問起簡別 二答通答非 三結示五章 二分別二 初正分別二 初約六種別者 二例餘義如此 二約喩顯二 初立喩今顯 二合六種囊中 二別釋五 初釋名二 初釋別名二 初定三五詳略無妨二別 二約文義先後而釋二 初據文先釋三字二 初約敎義釋二 初標列令釋 二正釋五 初通別二 初揀示通別四 初泛明三通別言通 二揀二用敎且置 三明敎功能夫理 四正明敎通別若從 二經題通別二 初徧示諸部二 初正用通別釋題二 初通云何 二別二 初明別相云何 二結四悉悅宜 二喩顯通別成敎譬如 二的判此經二 初釋從別 二結今經 二翻譯二翻 三譬喩釋二 初古師釋三 初數師二 初叙三譬 二破若大 二地人二 初叙地人 二破若大 三眞諦二 初叙三 初標列眞諦 二釋三 初釋三身譬三 二釋三德次譬 三釋三位次三 三料揀彼家 二破二 初總破大師 二別破三 初擧三失一因 二釋三失三 初因果不通云何 二乖圓別乖圓 三不稱法性四 初引淨名破道前不稱 二引華嚴破道中又華 三指別義破道後道後 四約圓總斥當知 三約喩斥豈非 二今師釋六 初擧今異古天台 二據經斥局何有 三稱法釋題當知 四捨廣從要一切 五列章復爲 六正釋三 初標十數二 初正標名數言標 二略示功能二 初約逆順生起顯十法該括始終二 初徵諸三 二釋三 初略顯示此之 二正生起二 初約施敎逆推理顯由事初從 二約立行順脩卽妄歸眞若從 三總結示是爲 二約無量甚深明十法皆悉高廣三 初徵起甚深 二解釋二 初約徧攝明無量三 初明各具十法無量 二明各具一切又皆 三引經證結經云 二約竪窮明甚深三 初約十法共論甚深 二約一法具九又一 三約各具六卽又一 三結歸當知 二釋十相四 初標次釋 二結前生後十名 三勸須信解若分 四正釋十相二 初正解釋十 初三德四 初標名略示初明 二約圓廣釋二 初釋三法者 二釋德三 初明法身四德云何 二明般若四德般若 三明解脫四德解脫 三引證體圓大經 四結前生後若得 二三寶二 初約圓釋義云何 二例餘對喩當知 三三涅槃二 初約圓釋義云何 二例餘對喩當知 四三身二 初約圓釋義云何 二例餘對喩當知 五三大乘二 初約圓釋義云何 二例餘對喩當知 六三菩提二 初約圓釋義云何 二例餘對喩當知 七三般若二 初約圓釋義云何 二例餘對喩當知 八三佛性二 初約圓釋義云何 二例餘對喩當知 九三識二 初約圓釋義云何 二例餘對喩當知 十三道三 初束十二支爲三道二 初正束云何 二釋名道名 二約圓釋卽事而理苦道 三約體達例德對喩當知 二示融通三 初勸解法圓融若見 二引諸經圓證華嚴 三設問答顯益問若 三簡十法十 初簡三德三 初標三料 二正料簡二 初斥偏三 初三藏若指 二通敎若指 三別敎若如 二顯圓今所 三勸生圓解若諸 二簡三寶料簡 三簡三涅槃料簡 四簡三身二 初簡偏二 初明藏通但二無三二 初三藏料簡 二通敎二 初正明但二若取 二徵釋眞身問若 二明別敎雖三且異若依 二顯圓三 初明三身皆實三 初正明體實若言 二引經類顯大至 三取意結成今取 二明四句俱融若復 三明增減自在二 初約義立身二 初問問三 二答二 初明義立無咎答佛 二明經意本通下經 二以身用譬二 初問問若 二答答若 五簡三大乘料簡 六簡三菩提料簡 七簡三般若料簡 八簡三佛性料簡 九簡三識料簡 十簡三道料簡 四附文釋○ 五當體釋○ 二約觀行釋○ 二約義重明二字○ 二釋通名○ 二辨體○ 三明宗○ 四論用○ 五判敎相○

△三、譬喩釋竟。

四附文釋二 初標第四 二釋三 初對前顯勝二 初總對上義辨上來 二別約四事辨何者 二正明附文二 初委明所附文相二 初通論諸品名事始從 二的示一部文相三 初正示諸文序品 二明通三世若信 三結遍一經一部 二結示無量甚深二 初正結示一處 二勸審思而不 三例同諸經二 初例指事立名又二 二例以經名事又諸 ○五當體釋二 初標第五 二釋二 初反常情立今正義二 初叙古寄俗名眞有師 二明今則眞名俗二 初對他略立俗本 二稱理委示二 初約義委示何者 二引敎誠證五 初引華嚴則眞立俗華嚴 二引大經眞具名實大經 三引大論隨理立名龍樹 四引淨名事由理造淨名 五擧誠敎勸物生信經論 二用今義立當體名三 初明經從當體立名今言 二明人從所證立稱菩薩 三問答科簡人法二 初覈人二 初以能仁立妨若爾 二約通別爲酬二 初明別稱允同諸佛釋迦 二辨通名皆具三法三 初引一文明同具金之三義故贊 二引二文明同證性之三法三身 三引文定此經題非從譬立故樹 二研法二 初設執譬問問舊 二約雙存答二 初答雙存答非 二被二根若鈍

△初、約敎義釋竟。

○二約觀行釋二 初標次觀 二釋三 初設二問答示觀心所以二 初明解須行成故於心作觀二 初問起何故 二釋出二 初正釋上來 二引證淨名 二明心爲行要故觀必研心二 初約簡數觀王問問心 二約心淨法融答二 初約離性先觀內心三 初約貴論金答夫 二約照論光夫螢 三約益論明若心 二約合脩自融諸法二 初徧融諸法迭顯光明又知 二約顯一性結成三法得此 二附十法明觀心成行二 初擧上敎義爲所附之法上約 二明今觀門爲能顯之行十 初三道二 初示觀二 初釋二 初通約三道明圓正觀二 初兼通數祇於報障義立三道之境今觀 二約圓乘卽障顯德以明妙觀之功心王 二別約三道以空助道三 初約假實觀苦道二 初約六分觀假人三 初擧經文總標觀法如淨 二於觀境窮逐假人若頭 三明治道助開圓理如此 二就五陰觀實法二 初結上人空觀身 二例觀實法觀色 二約愛見觀煩惱道二 初簡示身因之境次觀 二正明體法之觀三 初擧經文約句簡判二 初直擧經文淨名 二簡非經意二 初明雖有四句四 初標列句法應作 二指示因果云何 三去取業惑今且 四約人對句四果 二明不隨一相如此 二於惑境順經脩觀二 初推本不生隨一 二結隨一相心尙 三明治道助開圓理二 初正明體法功成隨一 二更明餘觀助道旣得 三約動作觀業道三 初擧經文總標觀法次觀 二於六作體本無爲二 初約行緣明觀觀擧 二例餘作亦爾觀行 三明治道助開圓理是爲 二結是爲 二結位夫有 二觀三識三 初標觀顯理次觀 二附法作觀三 初略示境觀諦觀 二廣陣觀相二 初明一心三觀三 初空何者 二假於此 三中識者 二明雙亡雙照二 初約義立識於 二引經證故淨 三結成附法以照 三結法判位是名 三觀三佛性二 初標觀顯理次觀 二附法作觀二 初約三觀所顯明佛性三 初直約義立觀一 二引經證成三 初引淨名病本明心卽二諦更引 二引華嚴無差明心卽佛性華嚴 三引般舟念佛明佛卽三諦二 初引法喩二文又般 二釋皆成三諦四 初釋法文皆是 二釋喩文又以 三明亡照又釋 四顯一心常見 三結法判位觀心 二約六法境智明佛性二 初正釋二 初約境智明佛性復次 二約六法明三因二 初對顯三因今觀 二引證六法故經 二示意觀三 四觀三般若三 初標次觀 二釋三 初約圓標擧諦觀 二寄次別釋三 初假一念 二空一切 三中雙亡 三依圓對智二 初對智如是 二明圓是三 三結是爲 五觀三菩提三 初標次觀 二釋三 初約圓總擧諦觀 二寄次別釋三 初破假入空何者 二破空出假卽假 三破邊入中空是 三依圓對法二 初明圓說時 二對法一心 三結是爲 六觀三大乘三 初標次觀 二釋三 初總立觀法諦觀 二約境明觀三 初明四運爲境何者 二明三運爲觀觀一 三明對失顯得若隨 三以觀對乘二 初約法對卽空 二約人歎三乘 三結是爲 七觀三身三 初標次觀 二釋三 初立觀顯法三 初明十相諦觀 二辨難易登難 三結唯心故知 二約心明觀三 初空若觀 二假若卽 三中二 初著二斥偏如此 二亡三顯中善觀 三以觀對身言卽 三結是爲 八觀三涅槃三 初標次觀 二釋三 初約報心觀性淨諦觀 二約起心觀圓淨若妄 三約諸數觀方便淨又以 三結是爲 九觀三寶三 初標次觀 二釋三 初立觀顯法諦觀 二附法明觀二 初約諦智及和就名共論三寶三 初依經立名何者 二約義釋相三諦 三結歸寶義三種 二約脩性及和剋體各立三寶三 初約性德三俱不覺復次 二約脩德三俱是覺知卽 三約相應三俱和合卽中 三結法歸題卽中 三結是爲 十觀三德三 初標次觀 二釋三 初直列三觀諦觀 二約觀明德二 初正觀德二 初約圓示觀二 初示觀卽空 二明圓雖言 二寄佛明德二 初明德從觀立諸佛 二明德受藏名一一 二歎心境二 初據經歎要故淨 二例三無差當知 三結法歸題得此 三結此爲 三對斥邪空顯觀心功德○ ○三對斥邪空顯觀心功德三 初叙彼邪空世間 二以事對破若逢 三明今觀德我以 ○二約義重明二字二 初標今更 二釋二 初約眞諦解眞諦 二明今師釋二 初明應具三義三 初標名略示今明 二釋出三義帝則 三引經證成此經 二依三義解釋二 初約敎義釋二 初明十種三法皆具三義將此 二明十種經王皆能攝法二 初標列旣得 二釋相二 初正明攝三三 初攝法門初攝 二攝衆敎二 初攝諸部第二 二攝一切此擧 三攝六位二 初明十法本位第三 二明十法攝位三道 二明攝三意所以 二約觀行釋二 初正釋二 初正約帝慧王明觀次觀 二會同金光明示位觀心 二結意若不

△別名已竟。

○二釋通名次釋 ○二辨體二 初標列第二 二解釋三 初釋名二 初約字略示釋名 二就義廣釋二 初約二名總釋三 初標何爲 二釋三 初一體二名若依 二簡通從別三 初約義簡法性 二引文示文云 三據文結故知 三爲四章主二 初法但是 二喩類衆 三結故以 二就三義別釋三 初應金名以禮義釋二 初直明字訓故書 二會同體義當知 二應光名以底義釋三 初約字訓立復次 二引文證成釋論 三以今義結此與 三應明名以達義釋三 初約字訓立復次 二引文證成釋論 三以今義結此與 二引證二 初具引四文二引 二結成一體當達 三料簡二 初問三料 二答二 初正答二 初明理非四句答法 二赴機須四說雖非 二結示門乃 ○三明宗二 初標第三 二釋二 初約義略明三 初示字義宗謂 二定因果二 初泛擧他釋說者 二尋究二經今尋 三正明宗二 初的約果德今此 二釋出所以何者 二附經委釋二 初明今師正釋二 初正釋二 初據經文立義釋二 初約佛壽對法性明宗三 初明得果眞體更附 二稱體立能二 初立義法性 二示文四佛 三約釋疑明宗二 初約疑明失此見 二約宗顯得若不 二約報化對法性明宗三 初明果有總別二 初明餘經別擧智斷又說 二明此經總於二三今經 二明宗體融妙二 初約三身稱性故互攝果上 二約二身卽法故難思若能 三託疑者彰失此不 二約化事比況釋二 初立況又如 二結釋法性 二顯得若見 二簡古師非義二 初叙舊用 二斥皆以 ○四論用三 初標示通名第四 二正釋此典二 初示四名滅惡 二明經意二 初明果智成由功德夫一 二示文旨力用銓次三 初明懺讚兩品二 初明二行成果三 初明二品先後若是 二明能成宗體將此 三明五義俱備體題 二明二品互具但懺 二明空品一文空品 三明已下諸文四王 三牒文結攝攝此 ○五判敎相二 初標第五 二釋二 初破他異解三 初破舊師判屬不定二 初叙舊明 二破二 初破非五時次第三 初擧彼義定是義 二引鴦掘並鴦掘 三覈成次第若到 二破非偏方不定三 初擧彼義定若言 二引方等破陀羅 三引衆經破又華 二破一師判屬法華二 初叙又一 二破是義 三破眞諦判在三月二 初叙眞諦 二破二 初奪破三 初總奪是義 二引經法華 三結破諸經 二縱破二 初蹤而覈之縱令 二驗其無據若屬 二明今正判二 初以文義定二 初簡異餘時今旣 二定屬方等二 初以文定二 初引方等文案下 二引三乘文方等 二約義定二 初明方等部元不局而難 二明列衆文或未來難者 二以敎味判如此 金光明經玄義科終 校注

若苦 已巳 已巳

CBETA 校注

三眞諦已下卷上之中 二研法已下卷下之上 四觀三般若已下卷下之中 二明十法已下卷下之下

卍續藏 校注

三眞諦巳下卷上之中 三簡十法下卷上之下 二研法巳下卷下之上 四觀三般若巳下卷下之中 二明十法巳下卷下之下

新增校注

若【CB】，苦【卍續】 已【CB】，巳【卍續】 已【CB】，巳【卍續】