衆生。雖多不出九種十二類。涅槃體上本無衆生。 按楞嚴經中。廼覺明爲咎。應根塵識。業性發生。見 明色發。明見想成。異見成憎。同想成愛。流愛爲種。 納想爲胎。交遘發生。吸引同業。六種亂想。隨業感 生。種種衆生。各有八萬四千。充塞其類也。若卵生 者。卵惟想生。合氣成卵。識想飛沉。故有魚鳥之類 也。若胎生者。胎因情有。合精成胎。慾想竪橫。故感 人畜之類也。若濕生者。濕以合感。合愛爲濕。和煖 發生。所趣無定。翻覆亂想。故感蠢蝡之類也。若化 生者。化以離應。意欲飛騰。趣新亂想。無而忽有。故 有轉蛻飛行之類也。若有色者。但事日月星辰。堅 執留礙。其心亂想。結成精耀。休咎精明。其類充塞。 若無色者。厭有著空。滅身歸無。惑業昏重。識附陰 隱。體合空昧。空散銷沉。其類充塞。若有想者。虗妄 失眞。邪著影像。無有實色。託識罔象。潛結貌狀。神 鬼精靈。其類充滿。若無想者。不了諦理。固守愚痴。 習定灰疑。思專枯槁。精神化爲土木金石。其類充 塞。若非有想者。誣罔取他。納爲己有。忘本蒸甞。認 彼宗嗣。異質相成。其類充塞。若非無想者。怨害相 酧。傷殺相反。生理恠誕。棄絕倫義。如土梟附塊。爲 兒子。成父母。皆遭其食。其類充塞。此說九種十二 類衆生。皆未悟明涅槃。妙心迷陷。情欲積妄。發生 妄隨輪轉。誰不知此衆生。心體本卽涅槃。若一念 回光悟明。無生之理。斷除情妄。卽證入無餘涅槃。 而自滅度之矣。涅槃者。乃無生滅之心是也。衆生 分上。無欠無餘矣。有餘者。習氣未盡。無餘者。能所 俱消也。