嗟乎此段無得之光不特菩薩依之而無罣礙諸 佛亦依而得菩提佛與菩薩光非有二而優劣迢 然者何哉究光之始實無優劣以光極強照強極 生迷故覺迷迷滅靈覺極圓者名之爲佛光雖圓 悟迷習漸除覺路尙遙名爲菩薩以本光言之非 惟衆生妄想卽成佛亦妄想耳然未成佛者若無 妄想悟入無門故曰一切衆生由妄想而墮生死 亦由妄想而出生死由妄想而墮生死者凡夫也 凡夫不悟此身衆苦根株此心攀緣賊媒放之不 收游戲放六根六塵如蒼蠅爲唾所粘濡滯腥味 至死不悟由妄想而出生死者或逢知識明誨或 讀佛祖聖賢經書始悟蠅爲唾粘之咎翻然悱憤 乃慕鵬擧靑冥若然則妄想之心得非扶搖之風 哉故未證悟者此片妄想斷不可不堅不固有等 愚癡凡夫錯解佛祖聖賢之旨見說無我無人無 衆生無壽者毋意毋必毋固毋我及本來無一物 天理上著不得人欲等語遂牢記胸中逢人高談 危論以爲已悟如是之人誠可哀憫且汝現前日 用之間七情六欲三毒無明如蛇如蝎誰敢觸著 不幸而有觸之者未有不遭螫囓旣自家毒氣曾 未消得纖毫說甚大話汝欲消此毒氣須服淸涼 之藥始得淸涼藥非龍肝鳳髓非善見空靑卽是 上來所謂此片妄想不可不堅不固者是也果能 此志堅固則七情六欲三毒無明漸化爲般若光 明矣觀想雖多以要言之一曰空想二曰假想三 曰中想空想若成則內之身心外之世界若漆桶 底脫直下玲瓏老氏所謂大患者永免矣假想若 成皎月浮空長天一碧蹄涔江海散影分輝中想 若成陶空鑄有如臂屈伸宛轉隨心不乖全體空 想治見思之毒假想治塵沙無明之毒中想治根 本無明之毒噫此三毒者乃天下之大毒也除佛 之外誰不遭其毒害皮毒毒般若肉毒毒解脫骨 毒毒法身是以天竺醫王制大神方以空想之藥 治皮毒以假想之藥治肉毒以中想之藥治骨毒 然想藥雖三而不越乎一念故達一念空者卽成 般若德念雖空洞不廢羣有卽成解脫德有無相 卽空色相離不卽不離一念相應卽成法身德要 到無罣閡地位無恐怖境界直須三惑都除若纖 毫不盡縱菩薩猶沈覺礙況凡夫哉故曰餘塵尙 諸學明極卽如來又曰因明有見暗成無見不明 自發則諸暗相永不能昏所謂因明有見者匪獨 三光之明因空因假因中皆因明耳若不因明孤 光自發凡聖情消又說甚麼三觀一心一心三觀 卽所謂文字般若觀照般若實相般若亦不勝贅 焉然未到徹頭徹腦處此智慧光明寸步舍離不 得若背明而行受取斷常坑中墮落有分在。