般若者卽智慧也此智慧於不思議中出現收放 總不離一微塵何故以此般若是本際施設故世尊 覩明星時便曰奇哉一切衆生皆具如來智慧德 相豈是一刹那覩星外更有身心凡聖淨穢國土 一切有情同證而謂之曰具也波羅蜜多者云到 彼岸到本際之彼岸是也此本際是一切衆生自 處舊居不從修得今人妄謂有彼岸可到直至徒 勞祗劫到於涅槃元來寸步無移可見正當直下 歸源不須向外求眞否則必有彼此對待不泯生 死於此經之宗趣失矣此般若心者聖凡所同稟 共賦者也以凡夫執著妄想故有種種差別賢聖 執著修行亦有種種差別若論本法中凡聖心行 總歸一刹那際裏許施設是故經云一切賢聖皆 以無爲法而有差別經者常也貫通義也此一經 之文章前後句義塵說刹說一語一默一動一靜 眞常捷徑之法總歸一刹那際中一道貫通也按 世尊入刹那際三昧時不離菩提場而升忉利天 乃至七處九會亦不離菩提場此卽無時也無時 者不歷須臾不遺三世隨緣赴感不失本際故。