眼根。由明暗二塵。相牽相引。除其妄見。還其本明。 都無所有。耳根。由動靜二塵。相攝相援。除其妄聽。 還其本聰。都無所有。鼻根。舌根。身根。俱由生滅諸 塵。自離自合。除其妄知。還其本分。都無所有。意根。 由出入二塵。相起相伏。除其妄想。還其本覺。都無 所有。六塵。又從根與識。分別而有。所謂若從耳聽 終難會。眼裏聞聲始得知。身安意肯。觸處皆恬。根 塵識俱無。界從奚立。總爲迷心重者。說五蘊。爲迷 色重者。說十二入。爲色心俱迷者。說十八界。此三 科。有則爲三有業障。無則爲萬象俱空。三有者。三 世也。亦三界也。卽欲界。色界。無色界。五蘊。只是色 心二字。眼耳鼻舌身。色聲香味觸。爲色法。意爲心 法。佛性眞空。有二種用。一自性用。一隨緣用。譬如 明鏡空懸。不問物之來否。鏡光具能現之功。曰自 性用。忽有物至。隨物現形。曰隨緣用。十二處。以內 根外塵。各有處所。故六識分別六塵。執妄成差。各 有界限。名十八界。雖三六並擧。重在六識。六識本 唯一識。