呂祖師三品經釋敎原委一段。以闡是經眞法寶效。 釋敎淸微肇於浩劫。觀空以空。虗無寂滅。昔有至人。 名曰燃燈。立於中古。轉大法輪。敎化度脫。無量衆生。 佛傳始盛。次有佛出。號釋迦文。自種民天。降神贍部。 是時周昭。月寅之歲。西印度國。有迦維衛。其國王者。 名曰淨梵。四月八日。太子斯誕。三十二相。八十種好。 以夙願故。舍國修道。雪山六載。精思苦行。鵲巢於頂。 藤穿膝脛。臘月八日。覩明星出。豁然起悟。具六通識。 負龍象力。開來繼往。闡敎西域。初於鹿苑。繼祗陀林。 黃金佈地。佛敎崇興。四十九年。應化不一。是時比邱。 曁比邱尼。幷優婆塞。與優婆夷。凡數千人。俱同聽法。 無不得度。有舍利弗。智慧第一。佛嘗因之。宣說法要。 有大弟子。名大迦葉。得佛心印。傳佛正宗。佛親授記。 是爲初祖。又有弟子。名阿難陀。多聞第一。於佛滅後 傳佛敎典。流怖人間。今之佛藏。皆所宣傳。延及達摩。 以大神通。一夕收攝。三十六處。邪魔外道。設洪誓願。 自西印度。歷恒沙河。至南贍部。說法演敎。宗門大展。 授祕密旨。從超悟得。明心見性。佛法無多。一切掃除。 片言隻字。參悟本來。凡諸聰明。聞見知識。杜絀不事。 渾渾默默。傾傾宗旨。悟諦因緣。無無所無。空無所空。 內觀此心。如虗空際。如千江月。如鏡如泡。如華中香。 如是空空。以無無空。故無所執。一字之妙。通達無礙。 前無無前。後無無後。匪由聞見。玄覽超忽。任諸見聞。 頹然自喪。以因緣故。得無因緣。禪宗乃熾。又有歷代。 諸大法師。通經律論。取大法藏。闡譯文字。搜剔妙蘊。 傳諸三千大千一切閻浮提界。廣爲衆生。說無量因。 解諸煩惱熱化淸涼境。拔諸苦惱。離火宅厄。濟諸幽 魂。脫地獄趣。化諸六道。獲天人樂。利賴無窮。象敎以 昌。流傳旣久。厥旨無聞。凡彼緇流。罔得眞傳。東西剽 竊。言語爲宗。機鋒相對。口舌爭雄。所謂禪者。闡演密 典。認本來面。無用浮飾。若究厥弊。貽害後人。迷失眞 宗。累主人翁。出居故舍。入無何有。渺茫漂泊。隨野狐 禪。迷罔狂悖。呵佛罵祖。儼大知識。抑又甚者。謬妄罔 悟。以譌傳譌。譌以譌承。我佛如來。法法何法。爲究本 根。故空諸法。文字不立。非去文字。恐後學流。求文字 中。昧失本根。故去文字。豈知文字。正難盡去。去文字 者。會何沿流。但執文字。作文字觀。佛從文字。究佛經 旨。離失眞宗。是文字障。斯害道矣。更可仁者。罔知是 經。是佛心印。傳流人問。爲彼爲生。廣爲說法。俾有解 悟。卽彼下等。愚暗不明。資經懺悔。原令此輩。生恭敬 心。朝夕諷誦。久或生明。了生死念。力諸善行。脫輪迴 趣。或悟耨數。超諸上乘。非第口誦。無悔悟心。便可宥 罪。卽假口誦。亦獲利益。是彼誦時。生大歡喜。高吟朗 咏。令諸幽明。一切衆生。邪魔異類。幽魂餘孽。得聞是 經。普沾勝利。咸蒙濟度。非說是經但假口誦。無持受 心。無恭敬心。無誠信心。無踊躍心。無均利心。無無私 心。乃爲誦經。乃獲功德。自流日下。日下日壞。一切佛 典。指爲衣食。誦經之家。以虗文求。誦經之人。以虗文 應。一切衆生。以虗文故。故輕是經。而諸佛法。罔有存 者。要知是經。具大解脫。如廣陵散。化諸煩燥。如摩尼 珠。化諸煩惱。如般若船。度諸溺者。如波羅蜜。生諸津 液。如漆室燈。燭諸幽暗。具此種種。無量利益。但作文 字。草草有過。便如糟相曾無所賴。以故禪宗。知此等 故。掃除一切。冥心內觀。空內外相。寂坐玄默。領一參 頭。究極旨趣。有掃於空。空無所空。以無空故。乃明斯 旨。若住暗室。張一焰炬。無物不見。無不明朗。罔所障 礙。無障礙故。付子說也。與天完足。與天地俱。不爲物 囿。不有於物。斯之爲梵。梵香烟於。幽明交濟。斯之爲 禪。禪理淵微。天人悉究。究厥旨者。佛菩提種。如是如 是。西來大意。作如是觀。佛法盡矣。