欲序釋籤。先提籤文所釋根本。乃法華玄義也。玄 義中凡列一法。必先用化法四敎釋。然後用化儀 五時明判明開。擧一四敎。自攝化儀五時開判大 旨。故云四敎成列開合之旨蘊乎其中。開。卽施權。 所謂從一淸淨道。施出二三四。所化之機旣熟。皆 以一大乘而度脫之。總開會廢前四味麤。咸歸一 乘妙。正二法三道四果在昔不合。而今皆合也。葢 言智者玄義成。而如來一期施開會合大旨羅列 其中也。出易經繫辭云。乾坤成列。易縕乎其中矣。 此指智祖開闢玄義也。幽贊之功在人方絕者。大 師玄義。皆當座敷揚。賴章安以一徧記才。結集成 書。贊。卽夫子作春秋游夏不能贊辭之贊。章安結 集或參私釋。或引經文。不惟徒能結集。而實爲幽 深微妙大助師門之記主也。安祖名灌頂。乃十住 王子。故門師書十子。與上四敎爲對耦。下文云玄 記博而深。玄。卽大師。記。卽章安。一部玄文。師資合 成。爲釋籤所釋之本。在人方絕。言章安旣逝。便引 起下不遠而復能傳道統之荆溪也。此爲能傳道 統之人方絕爲緣也。正釋竟。復淨纖埃。秖緣門師 書安祖爲十子。於文稍晦。故致山家宗匠。射覆不 一。今逐指而辨明之。昔吳下師標十子爲菩薩子。 據法華若十二十。十爲菩薩。二十指二乘。塘棲師 指十子爲智者。據妙玄初智者乃具十德之子。戒 壇師指爲十大弟子。無作介彬寒月三兄承說。怡 菴元公破其違文失旨。褻稱先聖。數狹理虧三失。 但怡菴明於責人。暗於自立。乃執關中十哲爲十 子。獨揚己見爲千古不磨之定案。今謂大師說玄 義。章安幽贊結集。此二祖旣絕。生起下能傳道統 之湛公。玄記旣深。生起釋籤能解玄記之法。聯貫 如驪珠不失。倘十子推出章安。幽贊却扯關中。則 滅祖亂緖。文理舛錯。豈有序一家玄籤承紹源流。 反扯他人足數。而滅却安祖大功。又註在人方絕 云。十子將絕。反顯智者承接其後。夫玄義中大師 破南朝諸師皆通義一途云。今古諸釋。皆以光宅 爲長。觀南方釋大乘。多承肇什。肇什多附通意。光 宅釋妙。寧得遠乎。今先難光宅。餘者望風。荆谿云。 關中四子。卽生肇融叡。後人承用四子之義。若以 今義望之。多附于通。據此。則關中諸子大師已曾 難破。今反令大師接其後塵。豈非抑祖。且前四時 經。若經法華開顯。宜以法華意釋。不聞開顯圓經。 反用通義幽贊也。此釋之過有五。一抑始祖反承 已破關中失。二滅章安幽贊之功失。三扯關中濫 居功地失。四亂一家傳持源流失。五顯門師文理 不通失。須知銷釋經論。全重以義定名。使本文文 理貫通。豈可扯入塡數。委亂綱緖。