爾時菩薩。入金剛定。斷除一切微細所知諸煩惱 障。成無上菩提。如是妙果。名現利益。是眞報身。有 始無終。壽命劫數。無有限量。窮未來際。諸根相好。 遍周法界。四智圓滿。受用法樂。具足八萬四千智 門。如是一切諸功德法。名爲如來自受用身也。如 來他受用身者。具足八萬四千相好。居眞淨土。說 一乘法。令諸菩薩。受用大乘微妙法樂。一切如來 爲化十地諸菩薩衆。現於十種他受用身。第一佛 身坐百葉蓮華。爲初地菩薩。說百法明門。菩薩悟 已。起大神通變化。滿於百佛世界。利益安樂。無數 衆生。第二佛身坐千葉蓮華。爲二地菩薩。說千法 明門。菩薩悟已。起大神通變化。滿於千佛世界。利 益安樂。無量衆生。第三佛身坐萬葉蓮華。爲三地 菩薩。說萬法明門。菩薩悟已。起大神通變化。滿於 萬佛國土。利益安樂。無數衆生。如是如來。漸漸增 長。乃至十地。他受用身。坐不可說妙寶蓮華。爲十 地菩薩。說不可說諸法明門。菩薩悟已。起大神通 變化。滿於不可說佛微妙國土。利益安樂。不可宣 說。不可宣說。無量無邊。種類衆生。如是十身。皆坐 七寶菩提樹下。證得無上菩提。是爲十種他受用 身也。爲此大衆者。大衆。指千華上佛。及千百億釋 迦也。按上品經文云。是時釋迦。擎接此世界大衆。 還蓮華臺藏。見盧舍那佛。佛乃廣開示三賢十聖 法門。爲入佛果之根源。是知非止千佛千百億佛 爲大衆也。舍那。是能說法之本佛。大衆。是能受法 之迹佛。百千。十萬也。恒河。亦云殑伽。此云天堂來。 謂見從高處來故。河在中天竺。濶四十里。沙細如 麪。章安云。諸經多以恒河沙爲量者。有四義故。一。 人多識之。二。入者得福。三八河中大。四是佛生處。 此卽四悉檀也。一河之沙。數尙無窮。況百千河之 沙數。豈可能盡。故云不可說也。亦卽十大數中之 第九數。以喩法門之廣大。無窮無盡。今於無窮無 盡法門中。略說心地一法。猶百千河沙中之一沙。 故云如毛頭許也。然法門雖廣。不出心地一法。擧 心地。卽該盡萬法。是亦以少攝廣也。涅槃經云。佛 在林中。取少樹葉吿諸比丘。我覺了一切諸法。如 大地草木葉等。爲衆生所說。如手中葉耳。正同此 喩也。門者。卽能通之義。謂如來所說一乘之法。皆 從此出。故曰法門。不可說法門。廣也。心地如毛頭 許。略也。從廣開略。故云略開也。過去一切佛已說 者。則見法有所傳也。未來佛當說者。則見法有所 受也。現在佛今說者。則見法有所證也。佛是果人。 引同證說。勸信也。菩薩是因人。引同修學。勸受也。 三世菩薩等者。謂三世果人。尙且遵敎。豈三世因 人。有不同學者耶。然心爲萬法之源。擧心則萬法 俱盡。故諸佛同說。大士同學也。我已百劫修行是 心地者。我。八自在之眞我。非凡夫執五蘊身心之 妄我也。百劫。揀非權敎三祇。梵語劫波。此云分別 時節。以劫初人壽十歲時。子年倍父年。如是增至 八萬四千歲。後百年減一歲。如是減至十歲。此一 增一減。名一小劫。二十小劫。爲一中劫。成。住。壞。空 各二十番增減。爲一大劫。無數大劫。爲一僧祇。故 上品文云。我已百阿僧祇劫修行心地。以之爲因。 初捨凡夫成等正覺。號盧舍那。住臺藏世界海。以 之爲果。此謂修心地戒時。從名字菩薩。直至等覺。 位位修習堅固成就。入妙覺位。戒體圓極。諸惡永 淨。萬善悉滿。是故名爲盧舍那佛也。今言百劫者。 或文略也。准餘經多云。如來於三大阿僧祇劫修 行。或過三大劫已。復於百劫中。修相好因。故云百 劫也。天台引智度。俱舍。婆沙等論云。如來從古釋 迦。至尸棄佛。値七萬五千佛。名初阿僧祇。從尸棄 佛。至然燈佛。値七萬六千佛。名二阿僧祇。得授記 莂。號釋迦文。從然燈佛。至毗婆尸佛。値七萬七千 佛。名三阿僧祇滿。從初至此。修六度竟。更住百劫。 修相好因。故賢愚經云。佛言。我三阿僧祇劫。精勤 苦行。百劫修福。初阿僧祇劫。供養八萬八千諸佛。 中阿僧祇劫。供養九萬九千諸佛。後阿僧祇劫。供 養十萬諸佛。出家持戒。具足尸波羅蜜。乘六度車。 被忍辱鎧。於菩提樹下。坐金剛座。降伏魔王。得成 佛道。按瓔珞經云。佛初發意。志求緣覺乘。閒居靜 處。四十四億劫。無佛法聖衆。其間七十劫後。遇大 通慧佛。演暢大乘。乃微信解。建功德業。復經十九 劫。爲大國王。供養淸衆。周給貧乏。捨位出家。晏居 寂念。心漸疲倦。往來生死。受報無數。由意無大誓。 欲免自身患。復經六十劫。値遇寶瓔佛。一乘無二 道。不聞小節名。始從彼發意。弘誓心難沮。從彼至 今日。七億阿僧祇。將護順正法。今乃自覺悟。須知 七億已前。雖復勤苦修道。而無堅誓。終不能成等 正覺。據此。則百阿僧祇猶少。斯亦隨機所說。權實 大小兩乘。化儀不同。今舍那以自己所修證驗之 成法而吿之。令他生信。依此心地法門。而傚修證 也。汝諸佛子轉我所說者。諸佛。通指千葉上佛千 百億釋迦也。謂前說法。普爲大衆。今付心印。非餘 人所堪。故特囑千釋迦。傳我舍那佛語。示諸衆生。 使上承而下布。以見稟法自有來也。受法得益曰 子。轉。傳也。謂傳佛法以及衆生也。然旣傳心印。不 可泛常。故稱子也。與一切衆生開心地道者。啓閉 曰開。謂我舍那一佛。已同十方三世諸佛。修證此 心地法門。則汝等亦當以我心爲心。轉我所說。與 一切衆生。修證此心地法門。各見本源心地也。然 此本源心地。一切衆生之所共有。但無始劫來。久 被妄情惑業雍閉。所謂諸佛已悟。衆生尙迷。心王 旣蒙。則法王不現。故令轉佛所說。使得豁通。故云 聞心地道。卽是開佛知見也。

△次放光付囑。