或無別體。惟是煩惱分位差別。或有別體。性是煩 惱同等流類。故名爲隨煩惱。一忿者。依對現前逆 境。憤發爲性。能障不忿。執仗爲業。此卽瞋恚一分 爲體。二恨者。由忿爲先。懷惡不捨。結怨爲性。能障 不恨。熱惱爲業。此亦瞋恚一分爲體。三惱者。忿恨 爲先。追念往惡。觸現逆境。暴熱狠戾爲性。能障不 惱。多發凶鄙麤言蜇螫於他爲業。此亦瞋恚一分 爲體。四覆者。於自作罪。恐失利養名譽。隱藏爲性。 能障不覆。悔惱爲業。謂覆罪者。後必悔惱不安隱 故。此以貪癡一分爲體。恐失現在利譽。是貪。不懼 當來苦果。是癡也。五誑者。爲獲利譽。矯現有德。詭 詐爲性。能障不誑。邪命爲業。此亦貪癡一分爲體。 六諂者。爲罔他故。矯設異儀。險曲爲性。能障不諂。 不任師友眞正敎誨爲業。此亦貪癡一分爲體。七 憍者。於自盛事深生染著。醉傲爲性。能障不憍。生 長雜染爲業。此以貪愛一分爲體。八害者。於諸有 情心無悲愍。損惱爲性。能障不害。逼惱爲業。此亦 瞋恚一分爲體。九嫉者。殉自名利。不耐他榮。妬忌 爲性。能障不嫉。憂慼爲業。此亦瞋恚一分爲體。十 慳者。耽著財法。不能慧捨。秘吝爲性。能障不慳。鄙 澁畜積爲業。此亦貪愛一分爲體。此十各別起故。 名爲小隨煩惱。十一無慚者。不顧自法。輕拒賢善 爲性。能障礙慚。生長惡行爲業。十二無愧者。不顧 世間。崇重暴惡爲性。能障礙愧。生長惡行爲業。此 二遍不善故。名爲中隨煩惱。十三不信者。於實德 能不忍樂欲。心穢爲性。能障淨信。懈怠所依爲業 十四懈怠者。於斷惡修善事中。懶惰爲性。能障精 進。增染爲業。設于染事而䇿勤者。亦名懈怠退善 法故。十五放逸者。於染不防。於淨不修。肆縱流蕩 爲性。障不放逸。增惡損善所依爲業。卽以懈怠及 貪瞋癡四法爲體。十六昏沉者。令心於境無堪任 爲性。能障輕安毗鉢舍那爲業。十七掉擧者。令心 於境不寂靜爲性。能障行捨奢摩他爲業。十八失 念者。於諸所緣不能明記爲性。能障正念。散亂所 依爲業。卽以念及癡各一分爲體。十九不正知者。 於所觀境謬解爲性。能障正知。多所毀犯爲業。此 以慧及癡各一分爲體。二十散亂者。於諸所緣令。 心流蕩爲性。能障正定。惡慧所依爲業。此八徧於 不善及有覆無記之。二種染心故。名爲大隨煩惱。