Manji Shinsan Dainihon Zokuzōkyō, Electronic version, No. 868 肇論疏科 卍新纂大日本續藏經數位版, No. 868 肇論疏科 宋 遵式排定 Electronic Version by CBETA XML TEI P5 correctionsorig correctionsCBETA correctionsCBETA.maha 1卷 X.54.868 中華電子佛典協會 (CBETA)
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 2024-02-25 09:56:44 +0800 Manji Shinsan Dainihon Zokuzōkyō 卍新纂大日本續藏經 肇論疏科

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 【CB】 【卍續】 English Chinese (Traditional) CWRay Chou 周邦信P4 to P5 conversion by p4top5a.py, intended for publication Zhou Bang-Xin (ed.) Created initial TEI XML version with BASICX.BAT No. 868-A 肇論疏序科文No. 868-A 肇論疏序科文 泐潭禪師　曉月　治定 釋此論序科文分二 初明作論元由六 一標擧論名慧達 二稱美人法但末 三慶幸遭逢達猥 四排斥譏嫌世諺 五申述元情夫神 六宣明序意達留 後序論之宗旨四 一序次第夫大 二遣相雖以 三稱歎余謂 四簡別是非但宗 No. 868 肇論述科文 姑蘇堯峯蘭若沙門　遵式　排定 將釋此論科文分四 一敎起因緣將釋 二藏敎所攝二藏 三宗趣總別三宗 四隨文釋義三 初總標題目肇論 二作者示名後秦 三正釋本文二 初一立義標宗二 初標義題宗本 次正立義二 初總立義本三 初列名本無 二立義一義 三推釋二 先推何則 二釋二 初指事釋緣會二 一指所詮事一切 二釋能詮名緣會 二顯理明一義四 一顯性空理二 一推窮其性三 一推前際空緣會 二推後際空二 一正推緣離 二縱推如其 三正推現空以此 二結顯性空性常 二顯法性理法性 三顯實相理故曰 四顯本無理相 二別開義門三 初約境雙破有無顯一義二 一假牒問言不 二辨諦理二 初明二諦二 一出敎意以釋問不如 二立縱奪以會前若以 二會一義二 初會二諦顯一義二 一正顯遮照夫不 二述成遮照然則 二會三乘顯一乘三 初總標人法三乘 二釋成所觀二 初正釋性空 二辨邪正見法 三重通妨難二 一牒難縱破設二 二權實對辨是以 二約智雙融權實顯一義三 一牒問略釋漚和 二返覆廣釋三 一明互具釋大慧諸法 二約二門釋二名然則 三返覆釋成一義渉有 三結成心觀是謂 三約證雙泯理事顯一義三 一標華梵以牒問泥洹 二就盡諦以釋成直結 三顯一實異三乘無復 後四依宗造論○ ○後四依宗造論分三 初前二論明眞俗不二顯境一二 初物不遷論立俗諦二 初題目物不 二論文二 初序意四 初標物示人情夫生 二據理申己解三 一據理推意余則 二引經標牒放光 三推釋正理尋夫 三明情解相違四 初總標解惑然則 二示理難言所以 三推釋其意何者 四躡前起後緣使 四顯立論之意然不 二正論三 初正顯不遷三 初引敎定宗二 初引經論道行 次定宗旨斯皆 二破惑顯理二 初解惑對辨二 初境同見異夫人 二逆順結責然則 二遣惑顯理五 初嗟迷執傷夫 二陳迷情旣知 三顯正理四 一標往物 二推何則 三釋二 初釋上句求向 次釋下句覆而 四結是謂 四引儒典二 初正引故仲 二結成如此 五責惑情旣無 三擧事結顯然則 次會釋敎意二 初引敎詰難二 初人法雙標二 一約敎理立難噫聖 二約行果定難是以 二牒前正難苟萬 二就理釋通二 初歎無常敎理幽深覆尋 二明常無常幽深敎理三 初明敎異意同二 一就本敎顯異同三 初明執殊敎異二 初明異是以 二責異豈曰 二證敎異意同故成 三述成不二是以 二寄外敎顯異同二 初擧此方儒道說動以顯靜然則 二擧西土隣人說常顯無常四 一標正意是以 二推常執何者 三引彼文是以 四顯無常所謂 二顯敎權意實五 初雙標敎意是以 二雙明攝實故譚 三責執敎情而徵 四遣無常見是以 五結成不二然則 三宗敎顯不遷四 初宗敎顯意是以 二引證幽深故經 三推釋動靜何者 四結示不遷然則 三因果結益二 初就果推因六 初正明是以 二引喩成山 三結成果以 四引證故經 五徵釋何者 六結責復何 二擧事結顯然則 二不眞空論顯卽眞○ 次第三論明體用不二顯智一○ 後第四論明理智不二顯證一○ ○二不眞空論顯卽眞分二 初題目不眞 二論文二 初叙立意三 初明理深難悟四 初標宗顯妙夫至 二約智歎深二 初逆叙智能自非 二順明智用二 初明智體照用是以 二釋照用之能是以 三結事不眞如此 四述前生後然則 二叙異見迷宗二 初標興由故頃 二伸破立二 初推何則 二釋三 初破心無義二 初叙計心無 二正破此得 二破卽色義三 初叙情計卽色 二明解異夫言 三正結破此直 三破本無義四 初叙情計本無 二示正義尋夫 三責異見何必 四斥謬計此直 三述意謙陳三 初叙名物不相到夫以 二顯至理絕言思然則 三謙陳擬述意然不 二正立論三 初通論諸法直顯卽眞三 初引敎標宗摩訶 次推釋宗義二 初明卽俗之眞三 初反覆推釋三 初牒前尋夫 二反推豈謂 三順釋誠以 二就俗結顯如此 三引經證成故經 二明眞俗不二三 初引經標異故放 二釋成不二夫有 三引證不二故經 三述成正理四 初述成然則 二引證故意 三推釋何者 四結成然則 二別開色心因緣推釋三 初引敎重標故道 二再推宗義五 初叙意牒前尋理 二推釋所以二 初推釋不有所以 二推釋不無不無 三引大論證故摩 四反覆釋成尋此 五總結玄旨此事 三復述正理三 初正述然則 二推釋何則 三結成然則 三推窮名實結責迷情三 初引經標義故放 二正推名體四 初名體互求夫以 二雙結同空是以 三推立名因三 初引文陳惑故中 二結指惑情然則 三擧名結例旣悟 四引文證成是以 三約證結顯三 初擧人顯證是以 二引證卽眞故經 三雙結玄旨然則 ○第二明體用不二顯智一文二 初論文二 初題目般若 二本文二 三序意三 初標宗陳惑夫般 二序聞悟由三 初師敎東來三 初標名歎德有天 二美其來由將爰 三流通年數弘始 二秦王垂護二 初標號歎德大秦 二翻譯兩揚時乃 三預座聞悟余以 三讚深謙述然則 二正論二 初標宗正顯四 初標具用之體三 初引經標體放光 二約體辨用二 初牒經問用此辨 二卽體顯用三 初正答果有 二推釋何者 三引證故經 三會用歸體是以 二明卽體之用五 初明權實同體然則 二顯一體同虗神無 三述成二用智雖 四顯卽體所以所以 五結成二用斯則 三體用合明四 初標指然其 二推釋何者 三引經故寶 四結不二所以 四境智結會二 初結境智權實是以 二結權實同體斯則 二問答推析九 初體用問答二 初知會有無難二 初牒用難體二 初叙難難曰 二正難旣知 二縱奪重難若夫 二體用同時答三 初正答前難二 初答體用難二 初正答答曰 二責非豈曰 二答縱奪難四 初叙計子意 二斥非無乃 三徵釋何者 四結責豈待 二躡跡斷疑二 初破疑執二 初斷有知性空疑二 初牒疑若有 二正斷二 初比破則不 二奪破有何 二以境歎智疑二 初牒疑若以 二正斷二 初叙定所知 二奪破亦無 二釋正義二 初釋前經義然經 二重顯體用豈唯 三結顯正義二 初結顯前義是以 二明前所以所以 二名實問答二 初兩名求實問二 初汎陳名實難曰 二牒文正難三 初牒前名異而論 二叙欲一意二 初自意意謂 二論意然論 三兩關正難何者 二雙拂顯玄答三 初拂跡雙泯答曰 二釋妨述意言雖 三正顯玄旨三 初顯體用玄微夫聖 二釋知無知意是以 三結不二深旨是以 三境智問答二 初以境求知難三 初汎叙難端難曰 二引經成立故經 三結難有知以緣 二心境同無答三 初以理正答三 初正答答曰 二推釋何者 三結顯般若 二簡辨眞妄四 初總標境智夫知 二眞妄對辨相與 三結示起由二 初正示是以 二徵釋何者 四釋成所以二 初牒所以所以 二釋成二 初釋妄二 初正釋夫所 二引證故中 二釋眞三 初標不從 二釋今眞 三引經故經 三結答前問三 初述成無知是以 二釋妨除疑然智 三結難非眞而子 四兩關問答二 初不取違知難二 初牒論叙難難曰 二兩關正難若無 二知卽不取答二 初雙非有無答曰 二正答不二知則 五是當問答二 初無當違有難二 初牒論叙難難曰 二以無難有誰當 二有無雙融答三 初領問答曰 二正答夫無 三引證故經 六取捨問答二 初捨有滯無難三 初呈解立難難曰 二引經成立是以 三正難滯無若以 二取捨俱離答二 初直非所難二 初正破答曰 二推釋何者 二顯示正義二 初示正義是以 二出所以所以 七應會問答二 初無知生滅問二 初牒前叙難難曰 二正難問然則 二用無生滅答四 初眞妄對明答曰 二釋妨正答然非 三擧喩結答是以 四結非所問斯不 八眞妄問答二 初惑智同眞問二 初呈解難曰 二疑問俱無 二眞妄同異答三 初總標答曰 二釋眞妄二 初推釋何者 二結會無知 三釋同異三 初正明二 初顯體同用異是以 二述成不二是以 二推釋二 初雙徵何者 二各釋二 初釋不可同內有 二釋不可異內雖 三引證三 初證辨同於異是以 二證辨異於同故經 三證同異不二又云 九寂用問答二 初寂用何異難二 初牒論難曰 二正問未詳 二用寂同時答二 初正答同時答曰 二結會權實三 初結義歸前是以 二引文爲證故成 三總結文意斯則 二答外問○

初論文竟

○二答外問分二 初問二 初上書致意劉公 二正致疑問三 初牒疑文論序 二陳疑問二 初通致問二 初叙所疑二 初總夫聖 二別是以 二陳能疑斯理 二別致問二 初呈疑但今 二致問三 初體用必有何無問三 初叙述疑意二 初叙體爲謂 二叙用爲將 二牒問體用二 初難體屬定慧若窮 二難用當息應若心 三牒上請答夫心 二照用空有不同問四 初呈疑疑者 二引論而論 三正難二 初開兩關謂宣 二明互違若覩 四請答意有 三是當是非悟惑問四 初牒前論論云 二叙所解夫無 三致疑問二 初是非問豈有 二悟惑問若謂 四求示誨問論 三總結問二 初叙宗乘結問論至 二叙同友結問頃兼 二釋答○ ○二釋答文二 初回書叙答法師 二答所問三 初總答疑意二 初略牒所問疏云 二勸令證悟以此 二別答三問三 初體用不二眞常答四 初正明體用答二 初牒問疏曰 二正答二 初雙非顯不二意謂 二推釋明體用二 初推何者 二釋二 初釋體夫聖 二釋用又聖 二揀異斷常答四 初對妄顯眞且夫 二推釋眞妄二 初總推何者 二別釋二 初釋妄心夫有 二釋眞心二 初明卽妄之眞有無 二顯卽體二用二 初正明體用夫無 二結用歸體因謂 三引經證成故經 四結顯不二此無 三責問非眞答四 初汎叙迷眞二 初叙迷情而今 二明執敎是以 二推釋玄旨二 初推何者 二釋三 初標眞境萬物 二示迷悟不可 三明智照是以 三引經證成故經 四結責情執此攀 四返詰玄旨答二 初推有無二 初標意請詰 二推詰三 初求有不成夫智 二推無不是世稱 三顯非有無且無 二顯玄旨三 初引經標玄故經 二推釋玄旨何則 三結勸尋玄是以 二照用空有同時答二 初略牒前問又云 二正答所疑二 初直叙疑情答三 初叙問乖眞談者 二示其正義四 初引經立義經云 二悟惑對釋二 初叙迷情若如 二示正義是以 三結顯所以故知 四會通前義是以 三結責所問以此 二就解推破答三 初叙錯解恐談 二勸探玄若能 三責所執聖心 三雙非是當悟惑答四 初牒前領問又云 二縱奪而答二 初縱其所悟若能 二奪其所執二 初正明但恐 二徵釋何者 三顯示正義是以 四結責非問乃曰 三結勸探玄○ ○三結勸探玄文三 初言迹迷悟二 初明迷則生執夫言 二顯了則造玄而言 二擧善達人是以 三結顯玄微至理 ○第三明理智不二顯證一分二 初表文二 初表題上涅 二表文三 初總歎王德僧肇 二叙述宗由四 初歎至理深玄涅槃 二叙重恩謙感二 初叙恩感遇肇以 二謙力寡微肇才 三歎秦王明悟而陛 四序答旨幽深二 初正明一日 二美歎斯乃 三奏聞作意二 初明作意二 初暫前義幽深然聖 二助末章高判二 初叙判斥之義論末 二伸述作之懷今演 二乞指授若少 二論文二 初題目涅槃 二本文二 初標章九折 二正論三 初一章開宗定義二 初章名開宗 二本文二 初陳宗序意二 初陳宗二 初引經總標無名 二依經釋義三 初翻名釋涅槃秦言 二就理釋無名斯蓋 三約應顯假名而曰 二序意余甞 二立義推宗三 初標宗叙義三 初明體超數表夫涅 二明比量難求然則 三示現量所以所以 二引敎推窮二 初引敎明深經云 二推窮顯妙二 初總釋尋夫 二推釋何者 三結示深玄三 初結難測然則 二結平等恬焉 三結超情斯乃 次十八章問答推窮○ 後一節總結大意○ ○次十八章問答推窮大分爲三 初三就眞應明等解三 初眞應異同辨二 初叙應疑眞問二 初章名覈體 二正問二 初序問有名 二立問三 初陳有餘相二 初牒名述相三 初牒名有餘 二述相五 初果德已圓相謂如 二因行已滿相積萬 三利他益物相啓八 四二智常行相窮化 五將欲示寂相將絕 三結名此有 二引經證成經云 二陳無餘相二 初牒名述相三 初牒名無餘 二述相二 初總陳謂至 二別陳四 初徵釋所因何則 二引證因起經曰 三正明滅相所以 四引喩以況其猶 三結名此無 三雙結正難二 初雙結有無然則 二牒前正難四 初牒前難而曰 二擧喩難無異 三詰責難子徒 四結無益靜思 二眞應異同答二 初章名位體 二正答三 初叙難非眞二 初翻前疑二 初破前疑無名 二遣前執而存 二示眞應二 初明應化非眞難序 二示正觀眞體子獨 二正明位體三 初標宗顯義二 初標宗三 初引經放光 二釋意然則 三喩釋譬猶 二顯義三 初約化體名相顯二 初卽名顯義其爲 二卽相顯義是以 二約化用施爲顯其爲 三結成然則 二結責惑情而惑 三述意顯解三 初述解意意謂 二徵釋何則 三結定然則 三結責乖旨三 初牒前非理子乃 二以理推破三 初引經立理經曰 二釋成正理萬機 三結破有無二 初破有然則 二破無所以 三結責述情三 初責有而惑 二責無欲以 三結責豈謂 二有無卽離辨○ 三兩亦雙非辨○ 次四對三乘顯等行○ 後二就人法示等證○ ○二有無卽離辨分二 初有無難出問二 初章名徵出 二正問二 初汎叙難端二 初汎叙有名 二引證經云 二正伸難意三 初引經標指又稱 二推求出意而論 三結責非理而曰 二雙超不離答二 初章名超境 二正答二 初破泛難三 初縱奪破無名 二引經破三 初引經經曰 二推釋何則 二結非然則 三結責此乃 二答正難三 初明前章意是以 二正顯超境庶悕 三示前經意經曰 ○三兩亦雙非辨二 初雙非卽離問二 初章名搜玄 二正問三 初牒前叙疑有名 二重述疑意然復 三搜求玄旨其道 二卽離同時答二 初章名妙存 二正答四 初顯超言念三 初叙名相有無無名 二陳涅槃超絕二 初引經經曰 二陳意吾何 三明傍言顯旨雖然 二正示妙存三 初引經標宗淨名 二釋經玄旨然則 三重徵再釋何則 三述成眞旨然則 四結責前非豈容 ○次四對三乘明等行文二 初通對三乘行三 初對三會一二 初解一疑三問二 初章名難差 二本文三 初牒前法一有名 二別叙人三二 初通疑三乘而放 二別疑菩薩佛言 三以一難三若涅 二開一成三答二 初章名辨差 二正答三 初領前法一無名 二開顯三乘二 初開一爲三二 初引經顯法華 二引喩指三車 二開三爲一以俱 三答前所問四 初牒前正答而難 二引經證答二 初引經故放 二立喩請以 三叙根行答二 初正叙有差夫以 二釋成無差所以 四結會衆經然則 二推三得一二 初一異無三問二 初章名責異 二正問三 初法喩定難有名 二正陳疑難二 初開兩關請問 二立二問二 初難同若我 二難異若我 三結三乘無由然則 二人法一異答二 初章名會異 初正答五 初正答問無名 二擧喩答譬猶 三法合答如是 四釋所以所以 五結答意無爲 三就一明三二 初法同人異問二 初章名詰漸 二正問三 初明斷證同二 初泛陳迷悟有名 二正叙所同三 初智同二乘 二斷同是時 三證同結縛 二引證同義經曰 三正詰漸次不體 二就法顯人答二 初章名明漸 二正答三 初領前法一無名 二責前人同結是 三正答漸次四 初法喩正答二 初引喩經曰 二法合三乘 二校二乘智量夫群 三引外書明漸書不 四引經結智用經喩 二對菩薩二 初一乘諸位問二 初章名譏動 二正問三 初牒經動寂有名 二以動難寂夫進 三結成相違此文 二位位寂滅答二 初章名動 二正答四 初顯所修之行三 初引經總標無名 二釋成大意無爲 三結示所以所以 二明能修之心五 初引經標義道行 二釋經大意不有 三逆順推釋二 初問何者 二釋二 初反釋責非有心 二順釋正理是以 四結成所以所以 五引經證義經曰 三引前結示三 初正引二 初引前經儒童 二引別經又空 二結成然則 三廣示是以 四責非玄悟二 初責其所執聖旨 二斥其非喩而以 ○後就人法示等證二 初明人法同異二 初先後窮源問二 初章名窮源 二正問二 初先人後法過有名 二先法後人過而經 二平等同時答二 初章名通古 二正答三 初明人法不異三 初正明無名 二推釋何則 三引釋三 初釋智由理起故天 二釋理由智顯又曰 三釋理智不二斯則 二顯妙契卽眞三 初正顯所以 二引證經曰 三結成以知 三結非先後二 初正結進之 二引證天女 二明得法有無二 初有無乖得問二 初章名考得 二正問二 初引經雙立問有名 二得失俱非問二 初住有不能證然則 二離有無能證果若 二卽事玄證答二 初章名玄得 二正答二 初揀辨眞僞無名 二正明玄得三 初定宗義本且談 二推求語本何時 三引經廣釋二 初明不二二 初釋理無得爲涅槃果三 初明不卽離經曰 二顯不生滅維摩 三結成理果然則 二釋智無得爲菩提果三 初遣有無放光 二明玄得是義 三結智果是故 二顯不二四 初結前不二無所 二述成眞體然則 三結體顯用故能 四引證體用故梵 次問答推窮竟 ○後總結大意然則

注肇論疏科文終

 校注

己已 但伹 但伹 已巳

新增校注

己【CB】，已【卍續】 但【CB】，伹【卍續】 但【CB】，伹【卍續】 已【CB】，巳【卍續】