因上慚愧恐怖厭離等。故發菩提心。當捨不淨之 幻身。樂求淸淨之法身也。所以謹取經中當樂一 句。而爲修行之本。樂卽願也。求也。欲求佛法等身。 當發菩提心。及廣大行願。以無量智慧。修無量法 門而始得生。下明菩提法身之生處。從無量等一 句是總。從六波羅蜜等是別。六波羅等。卽六度也。 布施。持戒。忍辱。精進。禪定。智慧。是爲六波羅蜜。是 梵語。此云彼岸到。卽是到彼岸也。修此六度萬行。 去了貪嗔愚癡等惑。直至涅槃妙果。故云到彼岸。 又云度。慈悲喜捨。四無量心也。三十七等。隨機設 化。方便法門。故云助○三十七助菩提法。卽下文 三十七品。謂四念處。卽四念位也。四正勤。卽煖位 也。四如意足。卽頂位也。五根。卽忍位也。五力。卽世 第一位也。七覺支。係修道。八正道。係初果。共爲三 十七助道品也。四念處者。謂觀身不淨。觀受是苦。 觀心無常。觀法無我是也。四正勤者。謂已生惡令 斷。未生惡令不生。未生善令生。已生善令增長是 也。四如意足者。得如意足。念如意足。進如意足。慧 如意足是也。五根者。謂信根。進根。念根。定根。慧根 是也。五力者。謂信力。進力。念力。定力。慧力是也。七 覺支者。謂念覺支。擇法覺支。精進覺支。喜覺支。輕 安覺支。定覺支。捨覺支是也。八正道者。謂正見道。 正語道。正思惟道。正業道。正命道。正精進道。正念 道。正定道是也○從如是下。結上六度四等三七 之文○意謂有如是功德妙行。始得生如來身。如 來身。卽上佛身法身。此身若非菩提智等。則不能 生。故云當發菩提心等云云○求一切種智者。智 有三種。內法內名。外法外名。能知能解者。名一切 智。卽聲聞緣覺之智也。能用諸佛一切道法。發起 衆生一切善種。差別分別而無謬者。名道種智。卽 菩薩之智也。能知一切道。知一切種。名一切種智。 卽佛果智也○常樂我淨。涅槃四德也。常者。卽眞 常之體也。不遷不變。萬古恒如。故言常。非對斷而 言常也。樂者。安穩寂滅。離二生死。苦樂雙融。故云 樂。非對苦而言樂也。我者。有主宰義。具八自在。得 大安樂。卽我無我不二之眞我。非凡夫外道邪妄 等我而言我也。淨者。三業淸淨。三惑永斷。如大圓 鏡。了無纖翳。故云淨。非對染而言淨也○薩婆若。 梵語薩婆若多。又云薩雲若。秦言一切智相。因名 般若。果名薩婆。大品云。此是聲聞辟支佛智。非後 二智。今據果字而言。亦應該後一切種智。其理不 妨。詳之可了○淨佛等二句。初句上求佛果。心淨 卽佛土淨故也。二句下化衆生。若得自利。則能利 他故。如是上求下化。當於檀度爲先。故云無悋於 身命財也。此爲修行慳悋者以爲警。不可不知也。