「若復有人，於如來塔歡喜讚歎，獲十八種勝 妙功德。云何十八？一種族尊高，二形相端嚴， 三圓滿𦟛直，四見聞歡喜，五資財無量，六眷 屬廣大，七遠離散壞，八尊貴自在，九恒生佛 土，十聲譽遐布，十一美德讚頌，十二四事豐 足，十三天人供養，十四得轉輪王，十五壽命 延長，十六體堅金剛，十七命終生天，十八速 證圓寂；如是功德，歡喜讚歎佛舍利塔，獲斯 勝報。

「若復有人，施佛床座，獲十種功德。何等 爲十？一德業尊重，二世間稱讚，三肢節多力， 四名稱遠聞，五德美歌頌，六安和適悅，七獲 轉輪王座僕從衆多，八見者歡喜，九生天自 在福相具足，十速證圓寂；如是功德，施佛床 座獲斯勝報。若復有人，布施鞋履供養僧佛， 功德有十。云何十種？一威儀師範，二象馬無 闕，三行道勇健，四身無疲乏，五足步無損，六 離荆棘沙礫，七獲神足通，八僕從衆多，九生 天自在，十速證圓寂；如是功德，鞋履布施佛 比丘等，獲如斯報。

「若復有人，以鉢器什物施 佛及僧，功德有十。云何十種？一形色光潤，二 器物具足隨意受用，三離諸飢渴，四珍寶豐 足，五遠離惡趣，六人天歡喜，七福相圓滿，八 尊貴自在，九恒生諸天，十速證圓寂；如是 功德，布施器物獲如斯報。

「若復有人，齋食供 養佛及衆僧，功德有十。云何爲十？一壽命延 長，二形色圓滿，三肢節多力，四記憶不忘，五 智慧辯才，六衆覩歡喜，七豐足珍寶，八人天 自在，九命終生天，十速證圓寂；如是十種勝 妙功德，施佛及僧齋食供養，獲如斯果。

「若復 有人，以象馬車乘施佛及僧，功德有十。云何 爲十？一足相柔軟，二威儀無缺，三身離疲乏， 四安樂無病，五冤家遠離，六神足自在，七僕 從衆多，八人天福相見皆歡喜，九命終生天， 十速證圓寂；如是功德，以車乘象馬施佛及 僧，獲如斯報。

「若復有人，修嚴房室屋宇殿堂 施佛及僧，功德衆多行相云何？恒離驚怖身 心安樂；所得臥具細軟最妙；衣服嚴身香潔 淸淨；人間天上五欲自在；刹帝利婆羅門大 姓種族，及長者居士宰官商主，聚落城邑國 王大臣，隨願滿足皆悉成就。若於轉輪聖王， 隨其福力，一洲二洲乃至四洲，王化自在。若 於六欲諸天、四王、忉利，乃至他化自在，願皆 成就，隨意生彼。若復有人由前福力，於色界 諸天，梵衆、梵輔乃至色究竟天，皆悉成就隨 願生彼。若復有人於無色界空無邊處，乃至 非想非非想處，皆悉成就。若於預流、一來、不 還、阿羅漢果、緣覺，乃至無上菩提，隨其所應 皆得成就。如是功德差別無量，因修房室殿 堂樓閣施佛及僧，獲如斯報。

「若復有人，以美 飮湯藥施佛及僧，獲十種功德。云何十種？一 諸根圓滿，二淸淨鮮潔，三額廣平正，四容貌 熙怡，五形色光潤，六福德圓滿，七離飢渴，八 遠離三惡，九生天自在，十速證圓寂；如是功 德，施佛及僧美飮湯藥，獲如是報。

「若復有人 歸佛出家，功德有十。云何爲十？一遠離妻室， 二染欲不貪，三愛樂寂靜，四諸佛歡喜，五遠 離邪魔，六近佛聽法，七遠離三惡，八諸天愛 敬，九命終生天，十速證圓寂；如是十種功 德，歸佛出家獲如斯報。

「若有比丘在林野中 寂靜而居，有十種功德。云何爲十？一遠離 闠閙，二淸淨香潔，三禪定成就，四諸佛愛 念，五離中夭，六多聞總持，七成就舍摩他、尾鉢 舍那，八煩惱不起，九命終生天，十速證圓 寂；如是功德，林野中住比丘修行，獲如斯報。