「舍利子！修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩，與 八解脫空相應故，當言與般若波羅蜜多相 應；與八勝處、九次第定、十遍處空相應故，當 言與般若波羅蜜多相應。

「舍利子！修行般若 波羅蜜多菩薩摩訶薩，與空解脫門空相應 故，當言與般若波羅蜜多相應；與無相、無願 解脫門空相應故，當言與般若波羅蜜多相 應。

「舍利子！修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩， 與一切陀羅尼門空相應故，當言與般若波 羅蜜多相應；與一切三摩地門空相應故，當 言與般若波羅蜜多相應。

「舍利子！修行般若 波羅蜜多菩薩摩訶薩，與極喜地空相應故， 當言與般若波羅蜜多相應；與離垢地、發光 地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動 地、善慧地、法雲地空相應故，當言與般若波 羅蜜多相應。

「舍利子！修行般若波羅蜜多菩 薩摩訶薩，與五眼空相應故，當言與般若波 羅蜜多相應；與六神通空相應故，當言與般 若波羅蜜多相應。

「舍利子！修行般若波羅蜜 多菩薩摩訶薩，與佛十力空相應故，當言與 般若波羅蜜多相應；與四無所畏、四無礙解、 大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法空相應 故，當言與般若波羅蜜多相應。

「舍利子！修行 般若波羅蜜多菩薩摩訶薩，與三十二大士 相空相應故，當言與般若波羅蜜多相應；與 八十隨好空相應故，當言與般若波羅蜜多 相應。

「舍利子！修行般若波羅蜜多菩薩摩訶 薩，與無忘失法空相應故，當言與般若波羅 蜜多相應；與恒住捨性空相應故，當言與般 若波羅蜜多相應。

「舍利子！修行般若波羅蜜 多菩薩摩訶薩，與一切智空相應故，當言與 般若波羅蜜多相應；與道相智、一切相智空 相應故，當言與般若波羅蜜多相應。

「舍利子！ 修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩，與一切智 智空相應故，當言與般若波羅蜜多相應；與 永拔一切煩惱習氣空相應故，當言與般若 波羅蜜多相應。

「舍利子！修行般若波羅蜜多 菩薩摩訶薩，與預流果空相應故，當言與般 若波羅蜜多相應；與一來、不還、阿羅漢果、獨 覺菩提空相應故，當言與般若波羅蜜多相 應。

「舍利子！修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩， 與一切菩薩摩訶薩行空相應故，當言與般 若波羅蜜多相應；與諸佛無上正等菩提空 相應故，當言與般若波羅蜜多相應。

「舍利子！ 修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩，與我空相 應故，當言與般若波羅蜜多相應；與有情、命 者、生者、養者、士夫、補特伽羅、意生、儒童、 作者、使作者、起者、使起者、受者、使受者、知 者、見者空相應故，當言與般若波羅蜜多相 應。

「舍利子！修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩， 與如是等空相應故，當言與般若波羅蜜多 相應。

「舍利子！修行般若波羅蜜多菩薩摩訶 薩，與如是等空相應時，不見色若相應、若不 相應，不見受、想、行、識若相應、若不相應。何以 故？舍利子！是菩薩摩訶薩不見色若是生法、 若是滅法，不見受、想、行、識若是生法、若是滅 法；不見色若是染法、若是淨法，不見受、想、行、 識若是染法、若是淨法。舍利子！是菩薩摩訶 薩不見色與受合，不見受與想合，不見想與 行合，不見行與識合。何以故？舍利子！無有少 法與少法合，本性空故。所以者何？舍利子！諸 色空，彼非色；諸受、想、行、識空，彼非受、想、行、識。 何以故？舍利子！諸色空，彼非變礙相；諸受空， 彼非領納相；諸想空，彼非取像相；諸行空，彼 非造作相；諸識空，彼非了別相。何以故？舍利 子！色不異空，空不異色，色卽是空，空卽是 色；受、想、行、識不異空，空不異受、想、行、識，受、想、 行、識卽是空，空卽是受、想、行、識。何以故？舍利 子！是諸法空相，不生不滅、不染不淨、不增不 減、非過去非未來非現在。

「舍利子！如是空 中無色，無受、想、行、識；無地界，無水、火、風、空、識 界；無眼處，無耳、鼻、舌、身、意處；無色處，無聲、香、 味、觸、法處；無眼界，無耳、鼻、舌、身、意界；無色界， 無聲、香、味、觸、法界；無眼識界，無耳、鼻、舌、身、意 識界；無眼觸，無耳、鼻、舌、身、意觸；無眼觸爲緣 所生諸受，無耳、鼻、舌、身、意觸爲緣所生諸受； 無無明生，無無明滅，無行、識、名色、六處、觸、受、 愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱生，無行乃至老 死愁歎苦憂惱滅；無苦聖諦，無集、滅、道聖諦； 無得，無現觀；無預流，無預流果；無一來，無 一來果；無不還，無不還果；無阿羅漢，無阿羅 漢果；無獨覺，無獨覺菩提；無菩薩，無菩薩 行；無佛，無佛菩提。舍利子！修行般若波羅蜜 多菩薩摩訶薩，與如是等法相應故，當言與 般若波羅蜜多相應。