「復次，善現！菩薩摩訶薩大乘相者，謂諸文字 陀羅尼門。」

爾時，具壽善現白佛言：「世尊！云何 文字陀羅尼門？」

佛言：「善現！字平等性、語平等 性，言說理趣平等性入諸字門，是爲文字陀 羅尼門。」

「世尊！云何入諸字門？」

「善現！若菩薩摩 訶薩修行般若波羅蜜多時，以無所得而爲 方便，入𧙃字門，悟一切法本不生故；入洛 字門，悟一切法離塵垢故；入跛字門，悟一切 法勝義敎故；入者字門，悟一切法無死生故； 入娜字門，悟一切法遠離名相無得失故；入 砢字門，悟一切法出世間故，愛支因緣永不 現故；入柁字門，悟一切法調伏寂靜眞如平 等無分別故；入婆字門，悟一切法離繫縛故； 入荼字門，悟一切法離熱矯穢得淸淨故；入 沙字門，悟一切法無罣礙故；入縛字門，悟一 切法言音道斷故；入䫂字門，悟一切法眞如 不動故；入也字門，悟一切法如實不生故；入 瑟吒字門，悟一切法制伏任持相不可得故； 入迦字門，悟一切法作者不可得故；入娑字 門，悟一切法時平等性不可得故；入磨字門， 悟一切法我及我所性不可得故；入伽字門， 悟一切法行取性不可得故；入他字門，悟一 切法處所不可得故；入闍字門，悟一切法生 起不可得故；入濕縛字門，悟一切法安隱性 不可得故；入達字門，悟一切法界性不可得 故；入捨字門，悟一切法寂靜性不可得故；入 佉字門，悟一切法如虛空性不可得故；入羼 字門，悟一切法窮盡性不可得故；入薩䫂字 門，悟一切法任持處非處令不動轉性不可 得故；入若字門，悟一切法所了知性不可得 故；入辣他字門，悟一切法執著義性不可得 故；入呵字門，悟一切法因性不可得故；入薄 字門，悟一切法可破壞性不可得故；入綽字 門，悟一切法欲樂覆性不可得故；入颯磨字 門，悟一切法可憶念性不可得故；入嗑縛字 門，悟一切法可呼召性不可得故；入蹉字門， 悟一切法勇健性不可得故；入鍵字門，悟一 切法厚平等性不可得故；入搋字門，悟一切 法積集性不可得故；入拏字門，悟一切法離 諸喧諍，無往無來，行住坐臥不可得故；入頗 字門，悟一切法遍滿果報不可得故；入塞迦 字門，悟一切法聚積蘊性不可得故；入逸娑 字門，悟一切法衰老性相不可得故；入酌字 門，悟一切法聚集足跡不可得故；入吒字門， 悟一切法相驅迫性不可得故；入擇字門，悟 一切法究竟處所不可得故。

「善現！如是字門 是能悟入法空邊際，除如是字表諸法空更 不可得。何以故？善現！如是字義，不可宣說， 不可顯示，不可執取，不可書持，不可觀察，離 諸相故。善現！譬如虛空是一切物所歸趣處， 此諸字門亦復如是，諸法空義皆入此門方 得顯了。

「善現！入此𧙃字等，名入諸字門。善 現！若菩薩摩訶薩於如是入諸字門得善巧 智，於諸言音所詮、所表皆無罣礙，於一切法 平等空性盡能證持，於衆言音咸得善巧。

「善 現！若菩薩摩訶薩能聽如是入諸字門印相、 印句，聞已受持、讀誦、通利、爲他解說不貪名 利，由此因緣得二十種殊勝功德。何等二十？ 謂得強憶念，得勝慚愧，得堅固力，得法旨趣， 得增上覺，得殊勝慧，得無礙辯，得總持門， 得無疑惑，得違順語不生恚愛，得無高下平 等而住，得於有情言音善巧，得蘊善巧、處善 巧、界善巧，得緣起善巧、因善巧、緣善巧、法善 巧，得根勝劣智善巧、他心智善巧，得觀星曆 善巧，得天耳智善巧、宿住隨念智善巧、神 境智善巧、死生智善巧，得漏盡智善巧，得說 處非處智善巧，得往來等威儀路善巧。

「善 現！是爲得二十種殊勝功德。善現！若菩薩摩 訶薩修行般若波羅蜜多時，以無所得而爲 方便，所得文字陀羅尼門，當知是爲菩薩摩 訶薩大乘相。」