「舍利子！如是般若波羅蜜多甚深經典，我涅 槃後，從東南方轉至南方漸當興盛。彼方多 有住菩薩乘諸苾芻、苾芻尼、鄔波索迦、鄔波 斯迦，能於如是甚深般若波羅蜜多深生信 樂，書寫、受持、讀誦、修習、思惟、演說，復以種種 上妙花鬘、塗散等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、伎樂、 燈明，供養恭敬、尊重讚歎如是般若波羅蜜 多甚深經典。彼由如是勝善根故，畢竟不墮 諸險惡趣，或生天上或生人中富貴受樂，由 斯勢力，布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜 多展轉增益速得圓滿，依此復能供養恭敬、 尊重讚歎諸佛世尊，後隨所應依三乘法，漸 次修習而趣出離。或有證得聲聞涅槃，或 有證得獨覺涅槃，或有證得無上涅槃究竟 安樂。

「舍利子！如是般若波羅蜜多甚深經典， 我涅槃後，復從南方至西南方漸當興盛。彼 方多有住菩薩乘諸苾芻、苾芻尼、鄔波索迦、 鄔波斯迦，能於如是甚深般若波羅蜜多深 生信樂，書寫、受持、讀誦、修習、思惟、演說，復以 種種上妙花鬘、塗散等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、 伎樂、燈明，供養恭敬、尊重讚歎如是般若波 羅蜜多甚深經典。彼由如是勝善根故，畢竟 不墮諸險惡趣，或生天上或生人中富貴受 樂，由斯勢力，布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若 波羅蜜多展轉增益速得圓滿，依此復能供 養恭敬、尊重讚歎諸佛世尊，後隨所應依三 乘法，漸次修習而趣出離。或有證得聲聞 涅槃，或有證得獨覺涅槃，或有證得無上涅 槃究竟安樂。

「舍利子！如是般若波羅蜜多甚 深經典，我涅槃後，從西南方至西北方漸當 興盛。彼方多有住菩薩乘諸苾芻、苾芻尼、鄔 波索迦、鄔波斯迦，能於如是甚深般若波羅 蜜多深生信樂，書寫、受持、讀誦、修習、思惟、演 說，復以種種上妙花鬘、塗散等香、衣服、瓔珞、 寶幢、幡蓋、伎樂、燈明，供養恭敬、尊重讚歎如 是般若波羅蜜多甚深經典。彼由如是勝善 根故，畢竟不墮諸險惡趣，或生天上或生人 中富貴受樂，由斯勢力，布施、淨戒、安忍、精進、 靜慮、般若波羅蜜多展轉增益速得圓滿，依 此復能供養恭敬、尊重讚歎諸佛世尊，後隨 所應依三乘法，漸次修習而趣出離。或有證 得聲聞涅槃，或有證得獨覺涅槃，或有證 得無上涅槃究竟安樂。

「舍利子！如是般若 波羅蜜多甚深經典，我涅槃後，從西北方轉 至北方漸當興盛。彼方多有住菩薩乘諸苾 芻、苾芻尼、鄔波索迦、鄔波斯迦，能於如是甚 深般若波羅蜜多深生信樂，書寫、受持、讀誦、 修習、思惟、演說，復以種種上妙花鬘、塗散等 香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、伎樂、燈明，供養恭敬、 尊重讚歎如是般若波羅蜜多甚深經典。彼 由如是勝善根故，畢竟不墮諸險惡趣，或生 天上或生人中富貴受樂，由斯勢力，布施、淨 戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多展轉增益速 得圓滿，依此復能供養恭敬、尊重讚歎諸佛 世尊，後隨所應依三乘法，漸次修習而趣 出離。或有證得聲聞涅槃，或有證得獨覺涅 槃，或有證得無上涅槃究竟安樂。

「舍利子！如 是般若波羅蜜多甚深經典，我涅槃後，復從 北方至東北方漸當興盛。彼方多有住菩薩 乘諸苾芻、苾芻尼、鄔波索迦、鄔波斯迦，能於 如是甚深般若波羅蜜多深生信樂，書寫、受 持、讀誦、修習、思惟、演說，復以種種上妙花鬘、 塗散等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、伎樂、燈明，供 養恭敬、尊重讚歎如是般若波羅蜜多甚深經 典。彼由如是勝善根故，畢竟不墮諸險惡趣， 或生天上或生人中富貴受樂，由斯勢力，布 施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多展轉增 益速得圓滿，依此復能供養恭敬、尊重讚歎 諸佛世尊，後隨所應依三乘法，漸次修習 而趣出離。或有證得聲聞涅槃，或有證得獨 覺涅槃，或有證得無上涅槃究竟安樂。

「復次， 舍利子！我涅槃後，後時、後分、後五百歲，如 是般若波羅蜜多甚深經典於東北方大作 佛事。何以故？舍利子！一切如來、應、正等 覺所尊重法，卽是般若波羅蜜多甚深經典。 如是般若波羅蜜多甚深經典，一切如來、應、 正等覺共所護念。舍利子！非佛所得法、毘奈 耶無上正法有滅沒相，諸佛所得法、毘奈耶 無上正法卽是般若波羅蜜多甚深經典。舍 利子！彼東北方諸善男子、善女人等，有能 於此甚深般若波羅蜜多，信樂、受持、讀誦、修習、 思惟、演說，我常護念是善男子、善女人等令 無惱害。

「舍利子！彼東北方諸善男子、善女 人等，有能書寫如是般若波羅蜜多甚深經 典，復以種種上妙花鬘、塗散等香、衣服、瓔珞、 寶幢、幡蓋、伎樂、燈明，供養恭敬、尊重讚歎如 是般若波羅蜜多甚深經典，我定說彼諸善 男子、善女人等，由此善根畢竟不墮諸險惡 趣，生天人中常受妙樂，由斯勢力增益六 種波羅蜜多，依此復能供養恭敬、尊重讚歎 諸佛世尊，後隨所應依三乘法，漸次修學得 般涅槃。何以故？舍利子！我以佛眼觀見、證 知、稱譽、讚歎是善男子、善女人等所獲功德。 東西南北四維上下無量無數無邊世界一切 如來、應、正等覺安隱住持現說法者，亦以佛眼 觀見、證知、稱譽、讚歎是善男子、善女人等所 獲功德。」

時，舍利子白佛言：「世尊！如是般若 波羅蜜多甚深經典，佛涅槃後，後時、後分、後 五百歲，於東北方廣流布耶？」

佛言：「舍利子！ 如是！如是！如是般若波羅蜜多甚深經典，我 涅槃後，後時、後分、後五百歲，於東北方當廣 流布。舍利子！我涅槃後，後時、後分、後五百歲， 彼東北方諸善男子、善女人等，若得聞此甚 深般若波羅蜜多深生信樂，書寫、受持、讀誦、 修習、如理思惟、爲他演說，當知彼善男子、善 女人等久發無上正等覺心，久修菩薩摩 訶薩行，供養多佛，事多善友，久已修習身 戒心慧，所種善根皆已成熟，由斯福力得聞 如是甚深般若波羅蜜多深生信樂，復能書 寫、受持、讀誦、修習、思惟、爲他演說。」

時，舍利子 復白佛言：「佛涅槃後，後時、後分、後五百歲，法 欲滅時，於東北方當有幾許住菩薩乘諸善 男子、善女人等，得聞如是甚深般若波羅蜜 多深生信樂，其心不驚、不恐、不怖亦無憂悔， 復能書寫、受持、讀誦、修習、思惟、爲他演說？」

佛 言：「舍利子！我涅槃後，後時、後分、後五百歲， 法欲滅時，於東北方雖有無量住菩薩乘諸 善男子、善女人等，而少得聞甚深般若波羅 蜜多深生信樂，其心不驚、不恐、不怖亦無憂 悔，復能書寫、受持、讀誦、修習、思惟、爲他演說。 舍利子！彼善男子、善女人等聞此般若波 羅蜜多甚深經典，其心不驚、不恐、不怖亦無 憂悔，深生信樂，書寫、受持、讀誦、修習、思惟、演 說，甚爲希有。何以故？舍利子！是善男子、善 女人等已曾親近供養恭敬、尊重讚歎無量 如來、應、正等覺及諸菩薩摩訶薩衆，請問 如是甚深般若波羅蜜多相應義趣。

「舍利子！ 是善男子、善女人等不久定當圓滿布施波 羅蜜多乃至般若波羅蜜多，不久定當圓滿 內空乃至無性自性空，不久定當圓滿四念 住乃至八聖道支，不久定當圓滿佛十力乃 至十八佛不共法，不久定當圓滿一切智、道 相智、一切相智。舍利子！彼善男子、善女人等 一切如來、應、正等覺所護念故，無量善友所 攝受故，殊勝善根所任持故，爲欲利樂多 衆生故，求趣無上正等菩提。何以故？舍利 子！我常爲彼諸善男子、善女人等說一切相 智相應之法，過去如來、應、正等覺亦常爲彼 諸善男子、善女人等，說一切相智相應之法。 由此因緣，彼善男子、善女人等後生復能求 趣無上正等菩提，亦能爲他如應說法，令趣 無上正等菩提。舍利子！彼善男子、善女人等 身心安定，諸惡魔王及彼眷屬尙不能壞求 趣無上正等覺心，何況其餘樂行惡者毀謗 般若波羅蜜多，能阻其心令不精進求趣無 上正等菩提！