「復次，善現！諸菩薩摩訶薩應觀諸法不和合 故，隨順般若波羅蜜多；應觀諸法無分別故， 隨順般若波羅蜜多；應觀諸法無雜壞故，隨 順般若波羅蜜多；應觀諸法無變異故，隨順 般若波羅蜜多；應觀諸法無表示故，隨順般 若波羅蜜多；應觀諸法隨覺慧故，隨順般若 波羅蜜多；應觀諸法唯有假名所詮表故，隨 順般若波羅蜜多；應觀諸法唯有言說假施 設故，隨順般若波羅蜜多；應觀諸法唯假建 立，無處、無時亦無實事可宣說故，隨順般若波 羅蜜多；應觀諸法但有虛假性相用故，隨順 般若波羅蜜多；應觀諸法無限礙故，隨順般 若波羅蜜多；應觀色蘊無限量故，隨順般若 波羅蜜多；應觀受、想、行、識蘊無限量故，隨順 般若波羅蜜多；應觀眼處無限量故，隨順般 若波羅蜜多；應觀耳、鼻、舌、身、意處無限量故， 隨順般若波羅蜜多；應觀色處無限量故，隨 順般若波羅蜜多；應觀聲、香、味、觸、法處無限 量故，隨順般若波羅蜜多；應觀眼界無限量 故，隨順般若波羅蜜多；應觀耳、鼻、舌、身、意界 無限量故，隨順般若波羅蜜多；應觀色界無 限量故，隨順般若波羅蜜多；應觀聲、香、味、觸、 法界無限量故，隨順般若波羅蜜多；應觀眼 識界無限量故，隨順般若波羅蜜多；應觀耳、 鼻、舌、身、意識界無限量故，隨順般若波羅蜜 多；應觀眼觸無限量故，隨順般若波羅蜜多； 應觀耳、鼻、舌、身、意觸無限量故，隨順般若波羅 蜜多；應觀眼觸爲緣所生諸受無限量故，隨 順般若波羅蜜多；應觀耳、鼻、舌、身、意觸爲緣 所生諸受無限量故，隨順般若波羅蜜多；應 觀地界無限量故，隨順般若波羅蜜多；應觀 水、火、風、空、識界無限量故，隨順般若波羅蜜 多；應觀因緣無限量故，隨順般若波羅蜜多； 應觀等無間緣、所緣緣、增上緣無限量故，隨順 般若波羅蜜多；應觀無明無限量故，隨順般 若波羅蜜多；應觀行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、 生、老死愁歎苦憂惱無限量故，隨順般若波羅 蜜多；應觀諸法無相狀故，隨順般若波羅蜜 多；應觀諸法通達相故，隨順般若波羅蜜多； 應觀諸法本性淨故，隨順般若波羅蜜多；應 觀諸法無言說故，隨順般若波羅蜜多；應觀 諸法無生等故，隨順般若波羅蜜多；應觀諸 法無滅等故，隨順般若波羅蜜多；應觀諸法 涅槃等故，隨順般若波羅蜜多；應觀諸法眞 如等故，隨順般若波羅蜜多；應觀諸法無去 來故，隨順般若波羅蜜多；應觀諸法無自他 故，隨順般若波羅蜜多；應觀諸法自他等故， 隨順般若波羅蜜多；應觀諸法異生聖者本 性淨故，隨順般若波羅蜜多；應觀諸法棄捨 重擔無增益故，隨順般若波羅蜜多；應觀諸 法無方處故，隨順般若波羅蜜多。

「所以者何？ 色蘊本性無方無處，受、想、行、識蘊本性無方 無處；眼處本性無方無處，耳、鼻、舌、身、意處本 性無方無處；色處本性無方無處，聲、香、味、觸、 法處本性無方無處；眼界本性無方無處，耳、 鼻、舌、身、意界本性無方無處；色界本性無方 無處，聲、香、味、觸、法界本性無方無處；眼識界 本性無方無處，耳、鼻、舌、身、意識界本性無方 無處；眼觸本性無方無處，耳、鼻、舌、身、意觸本 性無方無處；眼觸爲緣所生諸受本性無方 無處，耳、鼻、舌、身、意觸爲緣所生諸受本性無 方無處；地界本性無方無處，水、火、風、空、識界 本性無方無處；因緣本性無方無處，等無間 緣、所緣緣、增上緣本性無方無處；無明本性 無方無處，行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老 死愁歎苦憂惱本性無方無處。

「復次，善現！應 觀諸法寂滅安樂故，隨順般若波羅蜜多；應 觀諸法無愛、無離愛故，隨順般若波羅蜜多； 應觀諸法無染、無離染故，隨順般若波羅蜜 多。所以者何？色蘊眞性無染、無離染，受、想、行、 識蘊眞性無染、無離染；眼處眞性無染、無離 染，耳、鼻、舌、身、意處眞性無染、無離染；色處眞 性無染、無離染，聲、香、味、觸、法處眞性無染、無 離染；眼界眞性無染、無離染，耳、鼻、舌、身、意界 眞性無染、無離染；色界眞性無染、無離染，聲、 香、味、觸、法界眞性無染、無離染；眼識界眞性 無染、無離染，耳、鼻、舌、身、意識界眞性無染、無 離染；眼觸眞性無染、無離染，耳、鼻、舌、身、意觸 眞性無染、無離染；眼觸爲緣所生諸受眞性 無染、無離染，耳、鼻、舌、身、意觸爲緣所生諸受 眞性無染、無離染；地界眞性無染、無離染，水、 火、風、空、識界眞性無染、無離染；因緣眞性無 染、無離染，等無間緣、所緣緣、增上緣眞性無 染、無離染；無明眞性無染、無離染，行、識、名色、 六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱眞性無 染、無離染。

「復次，善現！應觀諸法畢竟淸淨故， 隨順般若波羅蜜多；應觀諸法無著離著故， 隨順般若波羅蜜多；應觀諸法覺悟菩提及 佛智故，隨順般若波羅蜜多；應觀諸法空、無 相、無願故，隨順般若波羅蜜多；應觀諸法良 藥慈悲爲上首故，隨順般若波羅蜜多；應觀 諸法慈住、梵住、無過、無取故，隨順般若波羅蜜 多；應觀諸法於諸有情無瞋無忿故，隨順般 若波羅蜜多；應觀大海無邊際故，隨順般若 波羅蜜多；應觀虛空無邊際故，隨順般若波 羅蜜多；應觀色蘊離諸相故，隨順般若波羅 蜜多；應觀受、想、行、識蘊離諸相故，隨順般若 波羅蜜多；應觀眼處離諸相故，隨順般若波 羅蜜多；應觀耳、鼻、舌、身、意處離諸相故，隨順 般若波羅蜜多；應觀色處離諸相故，隨順般 若波羅蜜多；應觀聲、香、味、觸、法處離諸相故， 隨順般若波羅蜜多；應觀眼界離諸相故，隨 順般若波羅蜜多；應觀耳、鼻、舌、身、意界離諸 相故，隨順般若波羅蜜多；應觀色界離諸相 故，隨順般若波羅蜜多；應觀聲、香、味、觸、法界 離諸相故，隨順般若波羅蜜多；應觀眼識界 離諸相故，隨順般若波羅蜜多；應觀耳、鼻、舌、 身、意識界離諸相故，隨順般若波羅蜜多；應 觀眼觸離諸相故，隨順般若波羅蜜多；應觀 耳、鼻、舌、身、意觸離諸相故，隨順般若波羅蜜 多；應觀眼觸爲緣所生諸受離諸相故，隨順 般若波羅蜜多；應觀耳、鼻、舌、身、意觸爲緣所 生諸受離諸相故，隨順般若波羅蜜多；應觀 地界離諸相故，隨順般若波羅蜜多；應觀水、 火、風、空、識界離諸相故，隨順般若波羅蜜多； 應觀因緣離諸相故，隨順般若波羅蜜多；應 觀等無間緣、所緣緣、增上緣離諸相故，隨順般 若波羅蜜多；應觀無明離諸相故，隨順般若 波羅蜜多；應觀行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、 生、老死愁歎苦憂惱離諸相故，隨順般若波羅 蜜多；應觀色蘊無邊際故，隨順般若波羅蜜 多；應觀受、想、行、識蘊無邊際故，隨順般若波 羅蜜多；應觀眼處無邊際故，隨順般若波羅 蜜多；應觀耳、鼻、舌、身、意處無邊際故，隨順般 若波羅蜜多；應觀色處無邊際故，隨順般若 波羅蜜多；應觀聲、香、味、觸、法處無邊際故，隨 順般若波羅蜜多；應觀眼界無邊際故，隨順 般若波羅蜜多；應觀耳、鼻、舌、身、意界無邊際 故，隨順般若波羅蜜多；應觀色界無邊際故， 隨順般若波羅蜜多；應觀聲、香、味、觸、法界無 邊際故，隨順般若波羅蜜多；應觀眼識界無 邊際故，隨順般若波羅蜜多；應觀耳、鼻、舌、身、 意識界無邊際故，隨順般若波羅蜜多；應觀 眼觸無邊際故，隨順般若波羅蜜多，應觀耳、 鼻、舌、身、意觸無邊際故，隨順般若波羅蜜多； 應觀眼觸爲緣所生諸受無邊際故，隨順般若 波羅蜜多；應觀耳、鼻、舌、身、意觸爲緣所生諸 受無邊際故，隨順般若波羅蜜多；應觀地界 無邊際故，隨順般若波羅蜜多；應觀水、火、風、 空、識界無邊際故，隨順般若波羅蜜多；應觀 因緣無邊際故，隨順般若波羅蜜多；應觀 等無間緣、所緣緣、增上緣無邊際故，隨順般若波 羅蜜多；應觀無明無邊際故，隨順般若波羅 蜜多；應觀行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老 死愁歎苦憂惱無邊際故，隨順般若波羅蜜 多；應觀日光輪照無邊際故，隨順般若波羅 蜜多；應觀一切音聲無邊際故，隨順般若波 羅蜜多；應觀一切有情無邊際故，隨順般若 波羅蜜多；應觀積集善法無邊際故，隨順般 若波羅蜜多；應觀諸法得定無邊際故，隨順 般若波羅蜜多；應觀一切佛法無邊際故，隨 順般若波羅蜜多；應觀諸法無邊際故，隨順 般若波羅蜜多；應觀空性無邊際故，隨順般 若波羅蜜多；應觀一切心及心所無邊際故， 隨順般若波羅蜜多；應觀心行無邊際故，隨 順般若波羅蜜多；應觀善法無轉變故，隨順 般若波羅蜜多；應觀不善法無量故，隨順般 若波羅蜜多；應觀一切法如師子吼故，隨順 般若波羅蜜多。

「所以者何？色蘊如大海，受、想、 行、識蘊如大海；眼處如大海，耳、鼻、舌、身、意處 如大海；色處如大海，聲、香、味、觸、法處如大 海；眼界如大海，耳、鼻、舌、身、意界如大海；色 界如大海，聲、香、味、觸、法界如大海；眼識界 如大海，耳、鼻、舌、身、意識界如大海；眼觸如 大海，耳、鼻、舌、身、意觸如大海；眼觸爲緣所 生諸受如大海，耳、鼻、舌、身、意觸爲緣所生諸 受如大海；地界如大海，水、火、風、空、識界如大 海；因緣如大海，等無間緣、所緣緣、增上緣如 大海；無明如大海，行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、 有、生、老死愁歎苦憂惱如大海。

「復次，善現！色 蘊如虛空，受、想、行、識蘊如虛空；眼處如虛 空，耳、鼻、舌、身、意處如虛空；色處如虛空，聲、 香、味、觸、法處如虛空；眼界如虛空，耳、鼻、舌、身、 意界如虛空；色界如虛空，聲、香、味、觸、法界 如虛空；眼識界如虛空，耳、鼻、舌、身、意識界如 虛空；眼觸如虛空，耳、鼻、舌、身、意觸如虛空；眼 觸爲緣所生諸受如虛空，耳、鼻、舌、身、意觸爲 緣所生諸受如虛空；地界如虛空，水、火、風、空、 識界如虛空；因緣如虛空，等無間緣、所緣緣、 增上緣如虛空；無明如虛空，行、識、名色、六處、 觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱如虛空。

「復 次，善現！色如妙高山種種嚴飾，受、想、行、識如 妙高山種種嚴飾；眼處如妙高山種種嚴飾， 耳、鼻、舌、身、意處如妙高山種種嚴飾；色處如 妙高山種種嚴飾，聲、香、味、觸、法處如妙高山 種種嚴飾；眼界如妙高山種種嚴飾，耳、鼻、舌、 身、意界如妙高山種種嚴飾；色界如妙高山 種種嚴飾，聲、香、味、觸、法界如妙高山種種嚴 飾；眼識界如妙高山種種嚴飾，耳、鼻、舌、身、意 識界如妙高山種種嚴飾；眼觸如妙高山種 種嚴飾，耳、鼻、舌、身、意觸如妙高山種種嚴飾； 眼觸爲緣所生諸受如妙高山種種嚴飾，耳、 鼻、舌、身、意觸爲緣所生諸受如妙高山種種嚴 飾；地界如妙高山種種嚴飾，水、火、風、空、識界 如妙高山種種嚴飾；因緣如妙高山種種嚴 飾，等無間緣、所緣緣、增上緣如妙高山種種 嚴飾；無明如妙高山種種嚴飾，行、識、名色、六 處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱如妙高山 種種嚴飾。

「復次，善現！色蘊如日輪生光，受、 想、行、識蘊如日輪生光；眼處如日輪生光，耳、 鼻、舌、身、意處如日輪生光；色處如日輪生光， 聲、香、味、觸、法處如日輪生光；眼界如日輪生 光，耳、鼻、舌、身、意界如日輪生光；色界如日輪 生光，聲、香、味、觸、法界如日輪生光；眼識界 如日輪生光，耳、鼻、舌、身、意識界如日輪生光； 眼觸如日輪生光，耳、鼻、舌、身、意觸如日輪生 光；眼觸爲緣所生諸受如日輪生光，耳、鼻、舌、 身、意觸爲緣所生諸受如日輪生光；地界如 日輪生光，水、火、風、空、識界如日輪生光；因緣 如日輪生光，等無間緣、所緣緣、增上緣如日 輪生光；無明如日輪生光，行、識、名色、六處、觸、 受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱如日輪生光。